《瘍醫大全》~ 卷三 (24)
卷三 (24)
1. 肺
經曰：肺之見證也，善嚏，悲愁欲哭，灑淅寒熱，缺盆中痛，肩背痛，臍右少腹脹痛，小便數，溏泄，皮膚痛及麻木，喘少氣，頰上氣見。
經曰：肺主氣。
又曰：諸氣皆屬於肺。
又曰：肺藏氣，氣有餘則喘咳上氣，氣不足則息利少氣。
《靈樞》曰：膻中為之氣海，膻中者，肺室也。有餘則胸面俱赤，不足則少氣力，不多言。
丹溪曰：冷氣、滯氣、逆氣、上氣，皆是肺受火邪，氣得炎上之化，有升無降，熏蒸清導，甚而轉成劇病，局方例用辛香燥熱之劑，是以火濟火也。
張子和曰：諸病皆生於氣，諸痛皆因於氣。
《回春》云：風傷氣者為疼痛，寒傷氣者為戰慄，暑傷氣者為熱悶，濕傷氣者為腫滿，燥傷氣者為閉結。
《入門》曰：逸則氣滯，亦令氣結。輕者行動自愈；重者橘皮一物湯。（橘皮一兩，洗淨，新汲水煎服。）
《直指》云：七氣者，喜、怒、悲、思、憂、驚、恐，或以為寒、熱、恚、怒、喜、憂、愁，皆通也。
經曰：背為陽，陽中之陰，肺也。肺為牝臟，牝者，陰也。
又曰：諸氣膹郁，皆屬於肺。
人有七情，病生七氣，氣結則生痰，痰盛則氣愈結，故調氣必先豁痰，如七情湯以半夏主治，而官桂佐之，蓋良法也。
太乙真人曰：少言語，養內氣。
象川翁曰：精能生氣，氣能生神，榮衛一身，莫大於此。
黃帝問曰：余知百病生於氣也。怒則氣上；喜則氣緩；悲則氣消；恐則氣下；寒則氣收：炅則氣泄；驚則氣亂；勞則氣耗；思則氣結；九氣不同，何病之生？岐伯對曰：怒則氣逆，甚則嘔血及飧泄，故氣上矣。喜則氣和志達，榮衛通利，故氣緩矣。悲則心系急，肺布葉舉而上焦不通，榮衛不散，熱氣在中，故氣消矣。
恐則精卻，卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣不行矣。寒則腠理閉，氣不行，故氣收矣。炅則腠理開，榮衛通，汗大泄，故氣泄矣。驚則心無所倚，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣。勞則喘息汗出，內外皆越，故氣耗矣。思則心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結矣。
經曰：氣為精神之根蒂。（李東垣曰：氣者，神之祖，精乃氣之子，氣者，精神之根蒂也。）
又曰：久臥傷氣。
《西山記》曰：近穢氣，觸真氣，近死氣，亂生氣。
《正傳》曰：男子屬陽，得氣易散。女人屬陰，遇氣多郁。是以男子之氣病常少，女人之氣病常多。故治法曰：女人宜調其血，以耗其氣；男子宜調其氣，以養其血。
氣生於穀
《靈樞》曰：人受氣於谷，谷入胃以傳與肺，五臟六腑皆以受氣。其清者為榮，濁者為衛，榮在脈中，衛有脈外，營周不休，五十度而復大會，陰陽相貫，如環無端。
又曰：上焦開發宣五穀味，熏膚，充身，澤毛，若霧露之溉，是謂氣。
白話文：
肺
**經文說：**肺的病症表現，像是容易打噴嚏、感到悲傷想哭、時冷時熱、鎖骨上方疼痛、肩背痛、肚臍右側下方脹痛、小便頻繁、腹瀉、皮膚疼痛及麻木、呼吸急促、氣短、臉頰上出現氣息。
**經文說：**肺主管氣。
**又說：**所有的氣都歸屬於肺。
**又說：**肺儲藏氣，氣過多就會喘咳、呼吸困難，氣不足就會呼吸微弱、氣短。
《靈樞》說：胸部正中的膻中穴是氣的匯聚處，膻中穴就是肺的居室。氣有餘，胸部和臉會發紅；氣不足，就會氣力不足、不想多說話。
丹溪說：寒氣、停滯的氣、上逆的氣、呼吸困難，都是因為肺受到火邪的影響，氣產生了向上炎熱的變化，只能上升不能下降，熏蒸清竅，嚴重時會轉變成重病。傳統醫方大多使用辛辣、芳香、燥熱的藥物，這是在用火助長火勢。
張子和說：各種疾病都是因為氣而產生的，各種疼痛都是因為氣造成的。
《回春》說：風邪傷害氣會導致疼痛，寒邪傷害氣會導致戰慄，暑邪傷害氣會導致熱悶，濕邪傷害氣會導致腫脹，燥邪傷害氣會導致閉結。
《入門》說：過於安逸會使氣停滯，也會使氣結聚。輕微的活動一下就會自行痊癒；嚴重的可以用橘皮一味藥煮湯來治療。（用橘皮一兩，洗淨，用新打的水煎服。）
《直指》說：七種氣指的是喜、怒、悲、思、憂、驚、恐，也有人認為是寒、熱、恚、怒、喜、憂、愁，其實都是相通的。
**經文說：**背部屬於陽，陽中的陰就是肺。肺是陰性的臟器，陰就代表女性的特性。
**又說：**各種氣的鬱結，都歸屬於肺。
人有七情，會產生七種氣病，氣結就會產生痰，痰多氣就會更加鬱結，所以調理氣必須先化痰。像是七情湯用半夏為主藥來治療，配上桂枝輔助，這是一個很好的方法。
太乙真人說：少說話，可以養護體內的氣。
象川翁說：精可以產生氣，氣可以產生神，滋養全身，沒有什麼比這更重要的了。
黃帝問：我知道各種疾病都是因為氣產生的。發怒氣就會上衝；喜悅氣就會舒緩；悲傷氣就會消散；恐懼氣就會下降；寒冷氣就會收斂；炎熱氣就會發洩；驚嚇氣就會紊亂；勞累氣就會耗損；思慮氣就會結滯；這九種氣的不同變化，會產生什麼樣的疾病呢？岐伯回答：發怒氣就會上逆，嚴重時會吐血和腹瀉，所以氣就會上衝。喜悅氣就會和順，心情舒暢，營血和衛氣運行順暢，所以氣就會舒緩。悲傷會導致心系緊張，肺葉向上收縮，使上焦不通暢，營血和衛氣不能散布，熱氣積聚在體內，所以氣就會消散。
恐懼會導致精氣耗損，精氣耗損就會使上焦閉塞，上焦閉塞就會使氣返回，返回就會使下焦脹滿，所以氣就不能運行。寒冷會導致毛孔閉合，氣不能運行，所以氣就會收斂。炎熱會導致毛孔打開，營血和衛氣暢通，汗液大量排出，所以氣就會發洩。驚嚇會導致心神無所依歸，思緒無法安定，所以氣就會紊亂。勞累會導致呼吸急促、汗液排出，內外都空虛，所以氣就會耗損。思慮會導致心思有所牽掛，精神有所寄託，正氣停留而不能運行，所以氣就會結滯。
**經文說：**氣是精神的根本。（李東垣說：氣是神之祖，精是氣之子，氣是精神的根本。）
**又說：**長期臥床會損傷氣。
《西山記》說：接近污濁的氣會損害真氣，接近死亡的氣會擾亂生氣。
《正傳》說：男子屬於陽，氣容易散失。女人屬於陰，氣容易鬱積。因此男子的氣病比較少，女子的氣病比較多。所以治療方法說：女人應該調養血，以消耗其氣；男子應該調養氣，以養其血。
氣產生於食物。
《靈樞》說：人從食物中獲取氣，食物進入胃，再傳給肺，五臟六腑都從肺獲取氣。清純的成為營氣，混濁的成為衛氣，營氣在脈管中運行，衛氣在脈管外運行，營氣週而復始地循環，五十週後又重新開始，陰陽相互貫通，像環一樣沒有終點。
**又說：**上焦（胸腔以上）開發，將食物的味道宣散到全身，滋潤皮膚，充養身體，使毛髮潤澤，就像霧露的灌溉一樣，這就叫做氣。