《外科集驗方》~ 序
序
1. 序
醫，一也，然有內外科之異者，蓋人之疾有內外故也。科既有內外，故古之專門者，各有方書，以傳後世。第今之專於內者，則精其內，而瘡科或有所遺者；專於外者，則精其外，而方脈或有未諳。二者俱，不能以無偏。夫惟仁者，愛人之心深長而周密，必欲兼之而後已。
白話文：
醫學，本是一門學問，但卻有內科和外科之分，這是因為人的疾病有內有外。既然科別分為內外，所以古代的專家各有專著，以便傳授給後世。只是現在專攻內科的，鑽研內科而對瘡科可能有所欠缺；專攻外科的，鑽研外科而對方劑脈象可能不太熟悉。這兩種情況，都不能做到沒有偏頗。只有仁慈的人，愛人之心深遠而周到，一定會希望兼顧內外二科才肯罷休。
弘治丙辰歲，王殿下不以臣為矇昧，命臣於凡大方脈書內，精選其方之經驗者，區分類別，且論辨其下，名曰醫方選要，總一十卷以進。內瘡科亦一帙焉。今年春，睿意又以為選要之集，固足以為內疾之療，然人於日用間，莫不有飲食也，亦莫不有喜怒也。飲食不節，喜怒不常，則未免致傷榮衛，而瘡毒生焉。
白話文：
弘治丙辰年，王殿下沒有因為我無知，命令我從所有偉大的中醫書中，精心挑選其經驗證明有效的方子，依類別分類，並在下方進行論辯，命名為《醫方選要》，總共十卷呈上。內科瘡症也有一帙。今年春天，睿智的旨意又認為《選要》的彙集，可以充分作為內科病症的治療方法，但人們在日常生活中，沒有人可以不吃飯，也沒有人可以沒有喜怒。飲食不節制，喜怒不正常，則難免會損傷人體的營衛，而產生瘡毒。
其生也，種類頗多，茲瘡科一帙，烏足以盡療乎。以故命臣重集外科方論，務在較量之也審，簡拔之也精，究其疾之源，詳其藥之用，以與《選要》配，庶不致有所偏廢。臣於是尤有以仰知殿下仁愛及人之盛心，所謂深長而周密矣。顧臣草茅，學不足以明理，醫不足以名世，凡庸膚淺，務乎此而遺乎彼者也，曷克以稱上意邪。
白話文：
瘍譯
疾病的種類繁多，光「傷科」一門，就無法涵蓋所有病症。基於這個原因，我特命臣子們重新歸納整理醫治方法，務求在辨別與選擇上十分嚴格，仔細分析疾病的根源和詳細藥品的使用方法，將其與《選要》相配合，避免出現偏重或忽略的狀況。我總是特別受到殿下仁愛精神的激賞，喜愛與人的盛心，而且十分深遠與周全。而我自身水平有限，學識不足以明事理，醫德也不足以揚名後世，不過纔是個普普通通，「東施效尤」的人，因此在這裡不能不有些地方做得不好，又另一些地方做得突出，有以致全部。怎麼可以與上天的意思相符呢？
雖然睿命不敢不遵，駑鈍不可不效，是以忘其固陋，集古名醫外科諸書，謹擇其藥與證對，而隨患用巧者，依選要條例，裒成二卷，名曰外科集驗方，上呈睿覽。夫疾之愈不愈，醫之良不良，系乎方之驗不驗也。臣之所集，雖妄以集驗名，然亦管窺蠡測，勉強以應命耳。若夫較量審而簡拔精，究其源而詳其用，則臣豈敢。
弘治戊午歲秋九月吉日。良醫副臣周文採稽首頓首謹序。
白話文：
雖然聖上命令我不敢不聽從，但愚鈍的人不能不表現出來，因此忘記了自己的淺陋，收集古代名醫的外科書籍，慎重地選擇其中藥物與疾病症狀相對應的，對於因病情不同而巧妙運用藥物的人，按照選要條例，收編成二卷，取名爲《外科集驗方》，呈給聖上閱覽。疾病能否治好，醫生的水平高低，關係到藥方是否靈驗。我所收集的，雖然妄自稱爲集驗，但也是管窺蠡測，勉勉強強地來完成聖上的命令罷了。至於比較、審查和精挑細選，究其根源詳其用法，這些，我哪裏敢去做呢？