《雜病廣要》~ 身體類 (15)
身體類 (15)
1. 癘
此疾前人謂為天刑，蓋其為毒厲烈穢惡，非尋常病邪之所比，是以其治多系伐毒之品。薛立齋著《癘瘍機要》，亦非無峻藥，然大旨以補法為主。張景岳以為論列已全，豈佞其所好者乎。如釋子木《癘瘍全書》、沉亮紫《醫學要則》，揭出數十證，稍涉繁冗，今不採入。
白話文：
這種疾病，古人稱之為「天刑」，因為它是一種毒烈、污穢、邪惡的疾病，不是尋常的病邪可以比擬的。因此，治療這種疾病大多使用攻伐毒素的藥物。薛立齋撰寫《癘瘍機要》，其中也有一些峻烈的藥物，但其主要的治療方法是以補益為主。張景嶽認為，薛立齋的論述已經很全面了，難道是為了迎合他的喜好而這樣做的嗎？像《釋子木癘瘍全書》和《沉亮紫醫學要則》，羅列了數十種證候，稍嫌繁瑣，所以現在不採用。
源由總說，大風病鬚眉墮落者，皆從風濕冷得之，或因汗出入水得之，或冷水入肌體得之，或飲酒臥濕地得之。或當風沖，坐臥樹下及濕草上得之。或體癢搔之，漸漸生瘡，經年不瘥，即成風疾。八方之風皆能為邪，邪客於經絡，久而不去，與血氣相干，則使榮衛不和，淫邪散溢，故面色敗，皮膚傷，鼻柱壞，鬚眉落。（《病源論》）
白話文：
病因總說，嚴重的風疾導致鬍鬚脫落，都是由風、濕和寒冷引起的。有的因汗液排出後遇水而得，有的因冷水進入體內而得，有的因飲酒後睡在潮濕地帶而得。或者當風沖擊時，坐在樹下或者濕草上而得。或者因身體發癢而抓撓，漸漸生出瘡口，經年累月不能治癒，便形成風疾。八方的風都能形成邪氣，邪氣侵犯經絡，長時間不去，與血氣相聯繫，就使氣血運行不暢，邪氣散溢，所以面色不好，皮膚受損，鼻樑坍塌，鬍鬚脫落。（《病源論》）
經所載癘風者。即方論中所謂大風惡疾癩是也。雖名曰風，未必皆因風，大率多是嗜欲勞動氣血，熱發汗泄，不避邪風冷濕，使淫氣與衛氣相干，致肌肉賁䐜，氣有所滯，則肌肉不仁，榮氣泣濁，則胕熱不利，故色敗，皮膚瘍潰，鼻梁塌壞。《千金》所謂自作不仁極猥之業，雖有悔言，而無悔心，良得其情。
白話文：
在經典中記載的「癘風」，就是方劑論中所說的「大風」、「惡疾」、「癩」等疾病。雖然這些疾病被稱為「風」，但未必都是由風引起的。大多數情況下，這些疾病是由於嗜慾、勞動、氣血熱，發汗泄露，不避邪風、冷濕，導致淫邪之氣與衛氣相交錯，使肌肉腫脹堅硬，氣血運行不暢，則肌肉失去知覺，榮血流通不暢，則肌肉熱痛不舒，因此面色晦暗，皮膚發生潰瘍，鼻樑塌陷。就像《千金方》中所說的「自作不仁極猥之業」，即使有悔改的話語，但沒有悔改的真心，這句話很能說明這種疾病的本質。
然亦有傳染者，又非自致，此則不謹之故，氣血相傳，豈宿業緣會之所為也。原其所因，皆不內外涉外所因而成也。（《三因》）
白話文：
但是也有傳染的情況，又不是自己造成的，這種傳染就是因為不小心造成的。氣血互相傳染，難道這是前世宿世緣分的緣故嗎？尋究病因，都是因為內外感邪所造成的。（《三因》）
按《三因》云：雖名曰風，未必皆因風。此論甚善。蓋此疾多由嗜欲飲食積毒之所致，因其病證穢惡可畏，又不可不謂之風也。若夫傳染之說，世或有之。雖因其一家血脈，飲食居處，氣味之相傳者，本無內熱積毒，亦不能染也。（《微義》）
白話文：
根據《三因》所說：雖然它叫做「風」，但未必都是因為風。這個說法非常好。因為這種疾病大多是嗜慾飲食積累的毒素所致，由於它的病症污穢可畏，所以也不能不稱之為「風」。至於傳染的說法，世間偶爾會有。儘管是由於同一家人的血脈、飲食、居住環境、氣味的傳播，但本來沒有內熱積毒，也不能傳染。（《微義》）
夫大風者，所犯異證多端。或因嗜欲無度，勞傷血氣；或蓄大怒，憂愁驚恐，抑鬱不伸；或體虛膚空；或醉後當風；或熱解脫，汗出入水；或浴後迎風；或醉臥露地，或手足破傷，引入風毒，或卒風暴雨，寒水濕障，侵入肌膚。當時感受，以至大風之患病，因以流注經絡，傳於臟腑，發於四肢，內外熏蒸，而成泡癬。
白話文：
大風病的病因複雜多樣。有的患者因貪圖酒色無度，傷損了氣血；有的患者因大怒、憂愁、驚恐，長期壓抑情緒；有的患者因體虛、皮膚空虛；有的患者因醉酒後吹風；有的患者因熱病退後，汗液大出，就像用水洗過一樣；有的患者因沐浴完吹風；有的患者因醉臥在露地上；有的患者因手腳破傷，感染風毒。有的患者因大風暴雨，寒水濕氣挾雜侵入皮膚。這些原因造成的病邪侵入人體，在經絡中流注，傳至臟腑，發佈在四肢，內外互相薰蒸，便形成了皰癬病。
夫病之源，有三證五死：一種者風水，二種者傳變，三種者自不調攝。（《濟急仙方·翛然子大風論》）（五死見後。）
白話文：
疾病的根源，有三種證候五種致死緣由：第一種是風水，第二種是傳染，第三種是自己的飲食起居不調理。
大抵此症，多由勞傷氣血，腠理不密，或醉後房勞沐浴，或登山涉水，外邪所乘，衛氣相搏，濕熱相火，血隨火化而致，故淮揚嶺南閩間多患之。（《癘瘍機要》）
白話文：
大多數這種疾病，都是由於勞損氣血、腠理不密、或是醉後房勞或沐浴、或登山涉水，外邪趁虛而入，衛氣相互搏擊，濕熱相火，血液隨火氣而致病，所以淮揚嶺南閩間多患有這種疾病。（《癘瘍機要》）
大麻風症，乃天地間異症也，但感受不同。有體虛之人，因驟被陰陽曝曬、霧露風雨之氣所侵，感之不覺，未經發泄，凝滯肌膚，積久必作。又有房欲後體虛，為風邪所襲，或露臥當風，睡臥濕地，或洗浴乘涼，希圖快意，或風水所招，世代留襲，此等相感，俱能致之。其患先從麻木不仁，次發紅斑，久則破爛，浮腫無膿云云。
總皆風濕相乘，氣血凝滯，表裡不和，臟腑痞塞，陽火所變，此其根蒂也。（《外科正宗》）
白話文：
大麻風症是一種特殊疾病，它的成因有很多種。
有的人體虛，因為突然被太陽、月亮照曬、雨淋，或是被風吹到，沒有察覺到，沒有發泄出來，積存在皮膚裡，時間長了就會發病。
有的人在房事後體虛，被風寒侵襲，或是在露天下睡覺著涼，或是在潮濕的地方睡覺，或是在洗完澡後乘涼，想快活一下，或是遭受風水、祖先遺傳的影響，這些原因都能導致大麻風症。
大麻風症的症狀是：開始時麻木不仁，然後出現紅斑，過久則破爛，浮腫，無膿等。
癩即《內經》癘風，受天地間肅殺風氣，酷烈暴悍，最為可畏。一因風毒，或汗出解衣入水，或酒後當風。二因濕毒，或坐臥濕地，或冒雨露。三因傳染。然未必皆由外也，內傷飲食熱毒過甚，大寒大熱房勞穢汙，以致火動血熱，更加外感風寒冷濕而發。（《入門》）
白話文：
癩疾，就是《內經》中所說的癘風，是受到天地間肅殺的風氣，酷烈暴悍，最為可畏。得癩疾的原因有三個：一是風毒：可能因為汗出後解衣入水，或者酒後當風。二是濕毒：可能因為坐在濕地上或者冒雨露。三是傳染：雖然不一定是從外在感染，也有可能是內傷飲食熱毒過多，加上房勞穢汙，或是寒熱不調，導致火動血熱，再受到外在的風寒濕氣而發病。（《入門》）
先哲論此症之由有五：一曰風水陰陽所損，二曰源流傳染所因，三因氣穢毒注所犯，四曰保養失度所致，五曰感冒積鬱所生。此言其大略耳。（《醫學要則》）
病由受殺物之風，大風病，是受得天地間殺物之風。古人謂之癘風者，以其酷烈暴悍可畏耳。（《丹溪》）
白話文：
古人認為這種疾病的病因有五種：
第一種是風水陰陽失調；
第二種是傳染所致；
第三種是因氣候不佳或有毒物質侵犯；
第四種是保養不當；
第五種是感冒或情緒鬱結所引起。
這只是大概的歸納而已。（《醫學要則》）
癘風，古方謂之大風惡疾，以其瘡痍荼毒，濃汁淋漓，眉鬢墮落，手足指脫，頑痹痛癢，鼻塌眼爛，龍骨唇揭，病勢之可畏耳。若專以房勞嗜欲、飲食積毒之所致，何為遽至於是，故丹溪先生亦謂之受得殺毒之風也。（《微義》）
白話文：
癘（音同「也」）風，古時候稱之爲大風惡疾，因爲它的瘡痍毒害很大，濃汁流淌，眉毛鬢角脫落，手腳手指脫落，頑固麻木疼痛瘙癢，鼻子塌陷眼睛潰爛，上顎骨頭和嘴脣翻開，病情十分可怕。如果單純認爲它是因爲房事勞累、嗜慾過度、積聚毒素所導致的，怎麼會突然發展到這種程度，所以丹溪先生也認爲它是受到致命毒風邪的侵襲而引發的。（《微義》）
《外科精要》為諸瘡立法，而不及癘風。風為百病之長，以其殘毀膚體，去死為近，一有染此，鮮能免者，比之瘡瘍，治法為難，乃不言及。夫八方之風起因於八方，應其時則生物，違其時則殺物。人之稟受有殺氣者，則感而受之，如持虛受物，後又因起居飲食男女洊成鬱氣，二氣積於厥躬，脾先受之，乃為濕病。濕積之久，火氣出焉。
白話文：
《外科精要》為各種瘡瘍制定治療方法，但不包含癘風。風是百病之長，殘毀膚體，離死亡很近，一有染上這種病，很少有人能倖免，比起瘡瘍，治療方法難以確定，所以不加以論述。來自八方的風有八種，應合時令則能生長萬物，違背時令則會傷害萬物。如果一個人秉受了殺氣，就會感染而受到風的影響，就像虛弱的人接受東西一樣，後來又因為起居、飲食、男女房事等原因而形成鬱氣，這兩種氣聚集在體內，脾臟首先受到影響，就形成了濕病。濕氣積累久了，火氣就會產生。
火氣滋蔓，氣濁血汙（一云，血熱凝結，其氣不清），化生諸蟲，以次傳歷臟腑。必死之病，而有可生之理。其始病者，胃氣微傷，脾主肌肉，流行甚緩，傳變以漸，或可借醫藥之功而免。謂之必死，非惟醫不知藥，悉是不能禁欲，可哀也夫。（《丹溪纂要》）
白話文：
邪火蔓延，濁氣和污血（有的說法是，血熱凝結，導致元氣不清澈），逐漸生出各種蟲子，依次傳佈於各臟器，於是形成必死之症，但並不是無救。這種病最早的階段是胃氣受到輕微損傷，脾主肌肉，流行非常緩慢，傳變逐漸進行，或許可以通過醫藥的功用而免於死亡。之所以說必死之症，不是因為醫生不知藥物，而是因為所有的病人（幾乎）都很難控制自己的慾望，令人悲哀啊。
病必生蟲，風起之由，皆是冷熱交通，流於五臟，徹入骨中，虛風因濕，和合蟲生，便即生患。論其所犯，多因用力過度，飲食相違，行房太過，毛孔既開，冷熱風入五臟，積於寒熱，寒熱之風交過通徹，流行諸脈，急者即患。緩者稍遠，所食穢雜肉蟲生，日久冷熱至甚，暴蟲遂多，食人五臟骨髓，及於皮肉筋節，久久皆令壞散，名曰癩風。若其欲治，先與雷丸等散服之出蟲，見其蟲形青赤黑黃白等諸色之蟲，與藥治者，無有不瘥。（《病源論》）
白話文：
疾病一定要有蟲子才會發生，風的形成都是由於冷熱交替，流佈到五臟，深入骨頭中，虛弱的風跟濕氣結合，蟲子便會滋生，於是便會生病。探討其發病原因，大多是因為用力過度、飲食不均衡、行房太過，毛孔因此打開，冷熱風進入五臟，累積在身體，身體的冷熱風互相交錯，流佈到各個脈絡，發作急的的人立刻發病，發作緩慢的人則延後發病。所吃的食物不潔淨，雜亂的肉體中就會生出蟲子，時間久了冷熱到極點，爆發出來的蟲子就變多了，吃人的五臟骨髓，一直到皮肉筋骨，時間久了都會潰爛分散，名為癩風。如果想要治療，先用雷丸等藥品散佈服用，讓蟲子出來，看到蟲子的形狀有青色、紅色、黑色、黃色、白色等各種顏色，與藥物治療的，沒有不痊癒的。（《病源論》）
脈候，脈兩寸浮而緊，或浮而洪。陽脈浮弦，陰脈實大。脈浮緩者易治，洪大而數者難愈，沉實者難愈。脈溢者病在上，脈覆者病在下，皆為不治之證也。（《正傳》）
白話文：
脈象，脈搏在兩寸處浮起並且緊繃，或者浮起並且洪大。陽脈浮動而細長，陰脈充實而粗壯。脈搏浮緩的人容易治療，洪大而頻繁的人難以治癒，沉實的人難以治癒。脈搏浮溢的人疾病在上半身，脈搏覆蓋的人疾病在下半身，這兩種情況都被認為是無法治癒的徵兆。（《正傳》）
證狀總說，《肘後》凡癩病皆起於惡風，及觸犯忌害得之。初覺皮膚不仁，淫淫苦癢如蟲行，或眼前見物如垂絲，或癃疹赤黑氣漭沆，此皆為疾之始，便急療之。（《外臺》）
白話文：
症狀總述：根據《肘後方》，所有的癍瘠病都是由於接觸了惡劣的風，或觸犯了禁忌和有害的事物而引起的。初期會感覺皮膚麻木，伴有瘙癢，就像有蟲子在爬，或者在眼前看到像垂絲一樣的東西，或者癍疹呈赤黑色，散發著濃烈的氣味，這些都是患病的早期症狀，需要立即治療。（《外臺祕要》）
夫病之生，多從風起，當時微發，不將為害，初入皮膚里，不能自覺，或流通四肢，潛於經脈，或在五臟，乍寒乍熱，縱橫脾腎，蔽諸毛腠理，壅塞難通，因茲氣血精髓乖離。久而不治，令人頑痹。或汗不流泄，手足痠疼，針灸不痛。或在面目，習習奕奕。或在胸頸，狀如蟲行，身體遍癢，搔之生瘡。
白話文：
疾病的發生，大多是由於風邪引起的。在疾病初期，症狀輕微，如果不及時治療，風邪就會侵入皮膚，導致皮膚毛孔阻塞，氣血精髓無法正常運行。
隨著時間的推移，風邪會在體內積聚，導致四肢麻木疼痛、五臟功能失調，出現忽冷忽熱、脾腎虛弱等症狀。如果風邪阻滯在毛孔，就會導致皮膚瘙癢、搔抓後容易生瘡。
因此，在疾病早期就要及時治療，以防止風邪侵入體內，引起嚴重的後果。
或身面腫，痛徹骨髓。或頑如錢大，狀如蠔毒，或如梳，或如手，錐刺不痛。或青赤黃黑，猶如腐木之形。或痛無常處，流移非一，或如酸棗，或若懸鈴。或似繩縛拘急，難以俯仰，手足不能搖動。眼目流腫，內外生瘡，小便赤黃，尿有餘瀝。面無顏色，恍惚多忘，其間變狀多端。
白話文：
或者是全身面部腫脹，疼痛徹骨。或者頑固的硬塊像銅錢那麼大，形狀像牡蠣的毒瘤，或者像梳子，或者像手。用錐子刺它也不會痛。或者青、赤、黃、黑，就像腐木的形狀。或者疼痛沒有固定的地方，時常移動不定。或者像酸棗，或者像懸掛的鈴鐺。或者好像繩子捆綁著，拘束緊迫，很難俯仰，手腳不能活動。眼睛腫脹，內外生瘡，小便赤黃，有餘瀝。臉色不好，恍惚健忘，其間的變化很多。
毒蟲若食人肝者，眉睫墮落。食人肺，鼻柱崩倒，或鼻生息肉，孔氣不通。若食人脾，語聲變散。若食人腎，耳鳴啾啾，或如雷鼓之音。若食人筋脈，肢節墮落。若食人皮肉，頑痹不覺痛癢。或如針錐所刺，名曰刺風。若蟲乘風，走於皮肉，猶若外有蟲行。復有食人皮肉徹外，從於頭面，即起為皰肉，如桃核小棗。
白話文：
如果毒蟲吃人的肝臟，眉毛和睫毛就會脫落。如果吃人的肺臟，鼻柱就會崩塌，或者鼻子上長息肉，呼吸不通暢。如果吃人的脾臟，說話的聲音就會改變。如果吃人的腎臟，耳朵就會嗡嗡作響，或者像打雷一樣。如果吃人的筋脈，四肢就會萎縮脫落。如果吃人的皮肉，就會頑固麻木，感覺不到疼痛和瘙癢。或者像針刺一樣疼痛，叫做刺風。如果蟲子乘著風，在皮肉上爬行，就像外邊有蟲子爬行一樣。還有一種是吃人的皮肉，從頭面開始，立刻形成一個個像桃核或小棗一樣的皰肉。
從頭面起者，名曰順風，病從兩腳起者，名曰逆風（按：《直指》曰：此風從頭起而下者順，從足起而上者逆。順則易，逆則難，又當識此）。令人多瘡，猶如癬疥，或如魚鱗，或癢或痛，黃水流出。初起之時，或如榆莢，或如錢孔，或青或白，或黑或黃，變異無定，或起或滅，此等皆病之兆狀云云。然癩名不一。
白話文：
從頭面開始發病的，叫做順風；從兩腳開始發病的，叫做逆風。(《直指》說：這種風從頭部開始向下發展的為順，從腳部開始向上發展的為逆。順的容易醫治，逆的難以醫治。我們應當懂得這個道理。)得了這種病的人，身上生很多瘡，像癬疥一樣，或像魚鱗一樣。有的人發癢，有的人疼痛，從瘡口流出黃水。這種病剛開始發作的時候，有的瘡像榆樹莢，有的像銅錢眼，瘡的顏色或青或白，或黑或黃。這種病的病竈變化不定，有的發作，有的消退。這些都是這種病的徵兆之類。然而，癩的病名不只一種。
木癩者，初得先當落目睫，面目癢，如復生瘡，三年成大患，急治之愈，不治患成。火癩者，如火燒瘡，或斷人支節，七年落眉睫，急治可愈，八年成疾艱治。金癩者，初得眉落，三年食鼻柱崩倒叵治，良醫能愈。土癩者，身體塊磊，如雞子彈丸許，此病宜急治之，六年便成大患，十五年不治。
白話文：
木癩：
患病之初，眼、耳、口、鼻等處，先有發癢感，如復生瘡。三年後成大患，急宜醫治，不治患成。
火癩：
患病之初，如火燒疼痛，或斷人支節，七年落眉毛，急治可愈，八年成疾，艱治。
金癩：
患病之初，眉毛脫落，三年後鼻樑塌陷，不易治癒，惟有良醫能愈。
土癩：
身體中塊塊硬硬的，如同雞子彈丸，此病宜急治，否則會成大患，十五年不治，終成不治之症。
水癩者，先得水病，因即留停，風觸發動，落人眉須，不急治之，經年病成。蟋蟀癩者，蟲如蟋蟀，在人身體內，百節頭皆欲血出，三年叵治。面癩者，蟲如面，舉體艾白難治，熏藥可愈，多年叵治。雨癩者，斑駁或白或赤，眉鬢墮落，亦可治，多年難愈。麻癩者，狀似癬瘙，身體狂癢，十年成大患，可急治之愈。
白話文：
水癩：首先患上水病，水毒積留身體後，風邪觸之，發病於眉毛和鬍鬚。如果不緊急治療，病情會持續多年。
蟋蟀癩：寄生蟲狀似蟋蟀，在人體內活動，導致全身百節皆欲出血。此病三年內難以治癒。
面癩：寄生蟲狀似人臉，全身都是白色斑點，難以治療，可使用薰藥治療，但多年來難以治癒。
雨癩：皮膚出現斑駁的白色或紅色斑點，眉毛和鬢角脫落，此病可治癒，但多年來難以根除。
麻癩：症狀類似癬癢，身體劇烈瘙癢，十年後會發展成大患，可緊急治療以治癒。
風從體入，或手足刺瘡，風冷痹癡，不治，二十年後便成大患，宜急治之。蚼癩者，得之身體沉重，狀似風癩，積久成大患，速治之愈。酒癩者，酒醉臥黍穰上，因汗體虛，風從外入，落人眉須，令人惶懼，小治大愈。（《病源論》）（按：此段諸癩，繁冗可疑，然是古說，姑存之。
白話文：
大風病的種類有很多種。第一次得病時，全身盡管沒有異狀，但眉毛和鬍鬚卻已經掉落。有的全身已經壞死，但眉毛和鬍鬚卻很完好。有的人很多地方跟正常人沒什麼兩樣，但四肢、腹部、背部有硬塊，嚴重的患者手腳十根手指頭有的已經脫落。有的人患有嚴重的畏寒症，穿很多衣服都不暖和。有的平時感到很熱，不能稍稍涼快一點。有的人身體消瘦枯槁。有的人體液經常不停地流出。有的人全身乾燥，奇癢徹骨，搔抓後皮膚表面出現白色皮屑像麩皮一樣，用手抓後就會形成瘡口。
有瘡痍荼毒重迭而生，晝夜苦痛不已者。有直置頑鈍，不知痛癢者。其色亦有多種，有青黃赤白黑光明枯暗。（《千金》）
白話文：
有些人瘡痍腐爛交替出現，晝夜疼痛不止；有些人則如同木頭，不知疼痛，也沒有感覺。瘡痍的顏色也有很多種，有青、黃、赤、白、黑、明亮、枯萎、昏暗。 （《千金》）
一風者，肺經受證，先落眉毛。二風者，肝經受證，面起紫泡。三風者，腎經受證，腳底先穿。四風者，脾經受證，遍身如癬。五風者，心經受證，先損其目。（《濟急仙方》翛然子）
白話文：
第一種風疾，是肺經受到侵襲，症狀首先出現在眉毛。第二種風疾，是肝經受到侵襲，症狀是臉上起紫色的水泡。第三種風疾，是腎經受到侵襲，症狀是腳底首先出現穿孔。第四種風疾，是脾經受到侵襲，症狀是遍身出現像癬一樣的症狀。第五種風疾，是心經受到侵襲，症狀是首先損害眼睛。
初起身上虛癢，或起白屑紫雲，如白米然，或發紫泡疙瘩流膿。（《入門》）（按：《正宗》曰：浮腫無膿。與此不同。）
白話文：
初起身上發癢，或出現像白米粒一樣的白屑或紫色的斑點，或長出紫色的水泡並流膿。（《入門》）（按：《正宗》說：浮腫沒有膿。與此不同。）
初起必有一塊不知痛癢處起，漸漸沿開，或一塊赤白色，或如癬狀者，或如漆觸，或如酒顏，甚至白泡，甚至手掌肉瘦削。（《醫彀》）
白話文：
剛開始時一定有一塊不痛不癢的地方開始發作，逐漸蔓延擴散，可能有紅色白色斑塊（白屑病），或像癬一樣，或像被漆塗過，或像酒糟鼻，甚至長出白色水泡，甚至手掌的肉變瘦削萎縮。（出自《醫彀》）
癘瘍久而不愈，有不慎起居飲食，內火妄動者。有臟腑傷損，氣血疲乏者。有用攻伐之藥，氣血愈虧者。有不分兼變相雜，用藥失宜者。有病人諱疾忌醫者。癘瘍愈而復發，有不戒厚味，內熱傷脾者。有不戒房勞，火動傷腎者。有不戒七情，血氣傷損者。有餘毒未盡，兼症干動者。有氣虛六淫外乘者。古人云此症百無一生，正謂此耳。（《癘瘍機要》）
白話文：
瘡癤久治不癒的原因有很多，包括：
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患者不注意生活起居和飲食，導致內火妄動。
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臟腑受損，氣血疲乏。
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使用了過於攻伐的藥物，導致氣血虧損。
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沒有根據瘡癤的具體情況用藥，導致藥物使用不當。
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患者諱疾忌醫，不願意接受治療。
瘡癤癒合後復發的原因也有很多，包括：
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患者不忌口，食用辛辣、油膩的食物，導致內熱傷脾。
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患者縱慾過度，房勞過度，導致火動傷腎。
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患者不注意控制自己的情緒，導致血氣受損。
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瘡癤的餘毒沒有完全清除，導致兼症幹動。
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患者氣虛，外邪乘虛而入。
古人說這種疾病百無一生，正是因為這些原因。
鳥癩白癩，凡癩病，皆是惡風及犯觸忌害所得。初覺皮毛變異，或淫淫苦癢如蟲行，或眼前見物如垂絲，言語無定，心常驚恐，皮肉中或如桃李子隱軫赤黑，手足頑痹，針刺不痛，腳下不得蹋地，凡食之時，開口而鳴，語亦如是，身體瘡痛，兩肘如繩縛，此名黑癩。（《病源論》）（按：此與次條雖析為二證，實不外於前件所舉，姑存之。）
白話文：
鳥癩白癩：凡是癩病，都是由於受了惡風或犯觸忌害而得的。初覺皮毛有變異，或者淫淫地苦癢，好像蟲子在爬行；或者眼前看見的東西像垂下的絲線，言語無定，心裡常常驚恐；皮肉中或有像桃李核大小的隱約可見的赤黑色的東西，手腳僵硬麻木，針刺不覺得疼痛，腳踩不到地上；凡是吃東西的時候，嘴裡發出鳥叫的聲音，說話也是如此；身體瘡痛，兩肘像被繩子捆綁著，這就是黑癩。（《病源論》）（按：此條與下一條雖然分析為兩種證候，但其實都屬於前面所舉的癩病，姑且保留。）
凡癩病，語聲嘶破，目視不明，四肢頑痹，支節火燃，心裡懊熱，手腳俱緩，背膂至急，肉如遭劈，身體手足隱軫起，往往正白在肉裡，鼻有息肉，目生白珠，當瞳子，視無所見，此名白癩。（同上）
白話文：
所有麻風病的人，說話聲音嘶啞粗糙，無法看清楚東西，四肢僵硬麻痺，身體關節疼痛，心裡面非常煩躁，手腳都很遲緩，背脊卻非常急躁，皮膚感覺像被劈開，身體、手腳會突然抽動一下，皮膚上經常出現白色的斑點，鼻子長息肉，眼睛長白珠，擋住瞳孔，所以什麼都看不到，這種病叫做白癧。
麻木，暫時麻木，不足介意；惟久麻久木，則氣血失虛，風痰輳焉，死血聚焉，肌膚未變色者，勿作瘋治，不過溫暖之劑，驅痰活血。氣行而血亦行，何麻木之有。（《癘瘍全書》）（按：片倉元周治癘，遇麻木皮色未變者，於暗室中點火於樟腦以照視之，能分毒淺深。今云肌膚未變色者勿作瘋治，蓋非精論也。）
白話文：
麻木，暫時麻木，不用擔心；但是長時間麻木，則氣血虛弱，風痰匯聚在此，死血淤積在此，皮膚還沒有變色的，不要做瘋病治療，只須溫暖身體的藥劑，祛除痰液，疏通血脈。氣血通暢了，麻木自然就會消失。（《癘瘍全書》）（按：片倉元周治療癘病，遇到麻木但皮膚沒有變色的人，就在暗室中點燃樟腦照視，即可分辨出毒性的深淺。現如今認為，皮膚沒有變色的人不應該做瘋病治療，這並不是精確的論斷。）
死證敗證，五死者：一曰皮死，麻木不仁。二曰肉死，割切不痛（按：《醫說》引《瑣碎錄》云：癩病肉先絕）。三曰血死，潰爛成膿。四曰筋死，手足脫落。五曰骨死，鼻梁崩塌，眼斷唇番，以致聲啞，不能救治。（《濟急仙方》）（按：此皮肉血等死，未必謂不治症。《癘瘍機要》聲啞下補目盲。）
白話文：
死亡徵兆和惡化徵兆
有五種死亡的徵兆：
一、皮膚死亡：麻木不仁。
二、肌肉死亡：割開皮膚後沒有疼痛感。（根據《醫說》引用《瑣碎錄》的說法：痲瘋病人的肌肉會先死亡。）
三、血液死亡：潰爛成膿。
四、筋骨死亡：手腳脫落。
五、骨頭死亡：鼻樑塌陷，眼睛斷裂，嘴脣翻轉，導致聲音沙啞，無法救治。（出自《濟急仙方》）（注意：這裡提到的皮膚、肌肉、血液等死亡，並不一定表示無法治癒。根據《癘瘍機要》，除了聲音沙啞之外，還增加了眼睛失明的症狀。）
不治症（八名）：烏麻風（黑漆柱一般，骨里黑出來），蛓毛風（身上疼痛，衣服也穿不得），李子風（身上起紫，潰爛深潭），打烏風（口吐白沫，橫倒在地，手腳齊起），赤遊風（肚腹脹大的），剪指風（手指並做一塊），振鬥風（手振），老鼠風（身上日不痛，夜疼）。（同上）
白話文：
不治的症狀（八種名稱）：
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烏麻風（皮膚黑如漆柱，骨頭裡黑而濃鬱）。
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蛓毛風（身上疼痛，連衣服都穿不了）。
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李子風（身上起紫色斑點，潰爛成深潭）。
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打烏風（口吐白沫，橫倒在地，手腳都動彈不得）。
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赤遊風（肚腹脹大）。
-
剪指風（手指併攏在一起，無法伸展）。
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振鬥風（手部顫抖）。
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老鼠風（症狀在白天不痛，晚上才疼痛）。（同上）
大凡瘡愈後口渴，或先渴而患瘡，或口舌生瘡，或咽喉腫痛，或唇裂舌黃目赤，痰涎上湧者，皆敗症也。（《癘瘍機要》）
治法總說，治法，以疏風殺蟲逐惡血輩，為之宣通，謹勿用補。（《直指》）
白話文：
凡是瘡癒合後口渴，或是先口渴而患瘡，或是口腔和舌頭生瘡，或是咽喉腫痛，或是嘴脣乾裂舌頭發黃眼睛發紅，痰液和口水不斷湧上來的，都是敗血癥的症狀。（《癘瘍機要》）
如以藥治之，當破血去熱，升陽去癢，瀉榮□□，辛溫散之，甘溫升之，行陽明經，瀉心火，補肺氣，乃治之正也。（《試效》）
白話文：
如果用藥物治療，就應該破血去熱，升陽去癢，瀉榮（此處爲「榮」字）滋陰，用辛溫之藥來疏散，用甘溫之藥來升提，循行陽明經，瀉心火，補肺氣，纔是正確的治療方法。（《試效》）
無方不可以治病，而狃於成方，亦不足以奏其神功。用藥固期於對症，而對症之藥，經年累月，守之不變，亦非盡善盡美之道也。風淫末疾，前賢論之頗詳。然於此症，終無姑息之見，而毅然峻奪於前，使病根失去，然後補養於後，以收全功，非與中和王道之旨有背也。良以病有標本，症有輕重，藥有奇正，功有緩急。
白話文：
每種治療方法都可能治病，但固守成方也不足以發揮其神奇的療效。用藥當然要根據症狀來決定，但對症的藥物，如果長期服用而不變更，也不是最好的辦法。風淫的病症，前人論述得很詳細。然而，對於這種疾病，最終不能姑息遷就，而要果斷地先去除病根，然後再進行調養，以收穫全功，這與中和王道的宗旨並不違背。這是因為，疾病有標本之分，症狀有輕重之分，藥物有奇正之分，療效有緩急之分。
貴乎醫者之審量揣摹，出其手眼，劃然不移，乃為正傳。如輕症而風藥過多，則反能變重。重病而補益太早，則病根終錮而不除。表症而攻裡太急，則臟腑必有枯槁之虞。里症而服藥淺，外敷藥多，則枝蔓終無收了之局。此又非特楓肉能令目盲，苦參能致頭眩，參、耆養患於日久，地黃泥滯於胸脘，種種南轅而北轍也。瞭然於此，然後百無一失。
（《癘瘍全書》）
白話文：
高明的醫者在於審慎觀察、仔細推敲，得出明確的診斷和治療方案，並果斷地執行，這纔是正統的醫術。如果輕微的疾病卻用了過多的風藥，反而會加重病情。如果嚴重的疾病卻過早地使用補益藥物，反而會使病根深藏不除。如果表證的疾病卻急於攻治裡證，臟腑必會枯竭。如果裡證的疾病卻用藥淺薄，外敷藥物過多，病情最終會無法治癒。這不僅僅是楓肉能使人眼盲，苦參能使人頭暈，人參、黃芪長期服用會損傷身體，生地黃泥滯於胸脘，都是南轅北轍、違背醫理的。透徹地理解這些道理，才能做到百無一失。
蓋除癘之藥，服之近而少，癘必不除。服之久且多，癘雖除，藥之貽害更大。惟易老祛風丸、東坡四神丹（用羌活、玄參、當歸、生地黃），可以久服取效，取為法焉。（《法律》）
白話文：
去除毒疫的藥物，服用時間短、劑量小，毒疫肯定不能去除。服用時間長、劑量大，毒疫即使被去除，藥物的毒害更大。只有易老祛風丸、東坡四神丹（由羌活、玄參、當歸、生地黃製成），可以長期服用才能起效。應將此作為治療毒疫的標準。（《法律》）
要知脈風成則為癘，然人之榮血，正行於十二經脈之中者也。用平善之藥，生血清熱為主，驅風殺蟲為輔，更行汗之刺之之法，無不愈者。（同上）
白話文：
要知道脈風形成就會變成癘氣，可是人的血脈氣血，正運行在十二經脈之中。用平常溫和的藥物，以補血、清熱為主，驅趕風邪、殺蟲為輔，再用汗療法、針灸療法，沒有治不好的。（同上）
治當辨本症兼症、變症類症、陰陽虛實而治焉。若妄投燥熱之類，膿水淋漓，則肝血愈燥，風熱愈熾，腎水愈傷，相火愈旺，反致敗症矣。（《癘瘍機要》）
白話文：
在治療時應當辨別本症、兼症、變症和類症，然後根據陰陽、虛實來治療。如果亂用溫熱藥，膿水淋漓，則肝血更加乾燥，風熱更加熾盛，腎水更加受損，相火更加旺盛，反而導致病情惡化。
癘瘍服輕粉之劑，若腹痛去後，兼有膿穢之物，不可用藥止之。若口舌腫痛，穢水時流，作渴發熱喜冷，此為上焦熱毒，宜用瀉黃散。若寒熱往來，宜用小柴胡湯加知母。若口齒縫出血，發熱而大便秘結，此為熱毒內淫，宜用黃連解毒散。若大便調和，用《濟生》犀角地黃湯。
白話文：
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如果患有癤癰服用輕粉類藥物治療之後，如果腹痛已經停止但同時伴有膿液污穢之物，這時候不可以用藥物制止。
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如果患者的嘴巴、舌頭腫痛，有污穢的水流出，覺得口渴、發熱、喜歡涼爽的環境，這是上焦熱毒引起，應該使用瀉黃散來治療。
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如果患者有寒熱交替的狀況，可以使用小柴胡湯加知母來治療。
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如果患者牙齒之間有出血的情況，發熱並且大便不通暢，這是熱毒內淫所致，應該使用黃連解毒散來治療。
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如果患者大便通暢，那麼可以使用《濟生》書中的犀角地黃湯來治療。
若穢水雖盡，口舌不愈，或發熱作渴而不飲冷，此為虛熱也，宜用七味白朮散。（同上）
白話文：
若身上有穢水，但身體虛熱、口舌仍不能治癒，或有發熱口渴，卻喝不下冷水的症狀，都是虛熱的表現，需要服用七味白朮散治療。
初起麻木不仁，肌肉未死者，宜萬靈丹（系荊、防、蠍、烏等大方），洗浴發汗，以散凝滯之風。後服神應養真丹（系四物湯加天麻、羌活、木瓜、菟絲子、蜜丸），加白花蛇等分，久服自愈。年久肌破肉死者，先用必勝散疏通臟腑。次服萬應丹，每日酒化一丸，通活血脈。
白話文：
疾病初期，如果只是麻木不仁，肌肉還沒有壞死，應該服用萬靈丹（由荊芥、防風、蠍子、烏藥等藥材組成），並洗浴發汗，以去除滯留的風氣。之後服用神應養真丹（由四物湯加上天麻、羌活、木瓜、菟絲子等藥材組成，做成蜜丸），再加入等分的白花蛇，長期服用自會痊癒。如果病情已經很長時間了，肌肉破裂、壞死了，首先服用必勝散疏通臟腑。然後服用萬應丹，每天用酒化開一丸服用，活血化瘀。
服至一月，換服苦參丸（系苦參、風淫等大方）。輕者半年，重者一載漸愈。或兼服酒藥。（《外科正宗》）
白話文：
服用一個月後，改服苦參丸（主要成分是苦參、風淫等）。輕的半年，嚴重的經過一年漸漸康復。或者同時服用酒藥。（《外科正宗》）
其脈初起則洪大而數，數而有力。此時氣血未衰，用汗吐下三法，先攻逐鬱蒸之癘氣，不使蟲蝕，繼服涼血補血清熱之劑。禁忌疏風發散、辛熱劫燥之藥，反耗津液，以助烈焰之勢。（《證治百問》）
白話文：
病症一開始脈搏寬大且跳動快速，並且很有力。此時氣血尚未衰竭，利用汗療法、吐法、下法這三種療法，先發動驅除鬱蒸的病氣，使之不能侵蝕人體，然後再服用涼血、補血和清熱的藥物。禁止使用幫助風邪散佈、使身體發散、辛熱而燥烈的藥物，這類藥物會損耗體內津液，加重病情。
治癘風五法：一、出汗，用麻黃、荊、防、羌、獨、皂角、苦參、全蠍之類，熱服覆汗。二、熏浴，先用黃柏、黃連、薄荷為末，水調塗眼四圍。次用荊芥、苦參、風藤、枳殼、蒼耳、羌活、桑槐桃柳枝、連根蔥，煎湯熏浴。浴起用木通、石菖蒲、大黃為末，加麝少許，擦患上。
白話文：
治療癘風的五種方法：
- 發汗法：使用麻黃、荊芥、防風、羌活、獨活、皁角、苦參、全蠍等藥物，熱服後蓋被發汗。
- 燻浴法：先將黃柏、黃連、薄荷研成細末，用冷水調勻後塗抹在眼睛周圍。然後再使用荊芥、苦參、風藤、枳殼、蒼耳、羌活、桑槐桃柳枝、連根蔥等藥物，煎湯燻蒸、沐浴。沐浴後，使用木通、石菖蒲、大黃研成細末，加入少量的麝香，擦拭患處。
白話文：
熏浴法：先把黃柏、黃連和薄荷磨成細粉，用冷水調勻後塗在眼睛周圍。接著用荊芥、苦參、風藤、枳殼、蒼耳子、羌活以及桑樹、槐樹、桃樹和柳樹的枝條，還有帶根的大蔥等材料煮水，用這藥湯來熏蒸和洗澡。洗完澡後，再將木通、石菖蒲和大黃磨成細粉，加一點點麝香，然後擦在患處上。
三。敷擦，用白礬、川槿皮、五倍子、全蠍為末，加螌蝥少許，香油調敷，狼油尤妙。燥癢用大楓肉、番木鱉、烏桕仁、黑芝麻、黑豆、杏仁、木棉子，共搗一處，入煬成礶內，以鐵盞蓋上，鐵線扎定，鐵釘旋緊，糠火中煨一夜，取其藥油調後藥。預用胡椒、川椒各二兩，枯礬、輕粉各六錢，為細末，入前藥油調勻，擦患處，數日如蛇蛻脫下，再擦二次效。肥人用川烏、草烏、細辛、杏仁、白附子、雄黃、白芥子為末，加麝少許，生薑蘸擦。
白話文：
三、敷摩：使用白礬、川槿皮、五倍子、全蠍磨成粉末，加入少量螌蝥，用香油調和敷用，狼油效果更好。乾燥瘙癢時，使用大楓肉、番木鱉、烏桕仁、黑芝麻、黑豆、杏仁、木棉子，搗碎混合後，放入瓦罐中，蓋上鐵盞，用鐵線紮緊，用鐵釘旋緊，在糠火中煨一夜，取出藥油後調製成藥膏。預先使用胡椒、川椒各二兩，枯礬、輕粉各六錢，磨成細末，加入前述藥油中調勻，擦拭患處，數日後像蛇蛻皮脫下，再擦兩次即可見效。肥胖者可以使用川烏、草烏、細辛、杏仁、白附子、雄黃、白芥子磨成粉末，加入少量麝香，用生薑蘸取擦拭。
頑厚者，加斑蝥、白砒，不時擦之。擦時須覓空房，用紙糊好，勿見風。七日後，又換別靜房居之，以前房便溺臭穢不堪也。七日後，日擦一次，至病痊為度。如有一處不知痛癢，即是病根，如前但擦其處，日三、五次。四、湯液，用涼膈、雙解、消風散之類。五、丸散，用九龍丸、漆黃丸、希薟丸、白花蛇丸、鵝翎散、蜈蚣散選用（按：六方俱繫於驅風之劑，今不取）。癘風諸藥不效，《千金》耆婆萬病丸，極有神驗。
（《醫通》）
白話文：
頑固的症狀，加入斑蝥、砒霜，不時地擦拭它。擦拭時需要找一個空房間，用紙張糊好，不要見風。七天後，再換另一個安靜的房間居住，因為以前房間的排泄物臭氣難聞，不堪忍受。七天後，每天擦拭一次，直到疾病痊癒為止。如果有一處不感到疼痛或瘙癢，那就是病根所在，像以前那樣只擦拭那裡，每天三到五次。第四，湯藥，使用涼膈、雙解、消風散之類的藥。第五，丸散，使用九龍丸、漆黃丸、希薟丸、白花蛇丸、鵝翎散、蜈蚣散中選擇使用（註：六種方劑均屬於驅風劑，現在不選用）。癘風諸藥無效，可以選用《千金》耆婆萬病丸，極有神效。
治須推其所因，凡治大風，須推其所因。凡因風寒濕熱，勞逸飲食，與夫傳染，不可混濫，散寒濕、風濕，清熱，調和氣血，穎然不同。若例以瀉風藥治之，則失其機要矣。昔有一僧得病，狀如白癩，卒不成瘡，但每旦起，白皮一升許，如蛇蛻。醫者謂多啖炙爆所致，與局方解毒雄黃丸，三四服而愈，豈非得因治之邪。（《三因》）（按：解毒雄黃丸，用雄黃、鬱金、巴豆，方出《咽喉》中。）
治宜責血分說（見針法中。）
白話文：
疾病治療應針對病因，在治療嚴重的風病時，應該找出起因。仔細追究，各種風病來自風、寒、濕、熱、勞累、飲食、傳染等，不能混淆而治。散寒濕、去風濕、清熱、調和氣血等都大有不同。若一概用瀉風藥物治療，必定失去治療的時機和主要方法。從前，有一個和尚患上一種怪病，症狀類似白癩病，但直到過世都沒有長出瘡。只是每天早上，身上脫落一升白皮，如同蛇蛻皮。醫生認為和尚是吃了太多烤焦的食物所致，於是開了局方解毒雄黃丸，食用三、四次後病情就好轉了。這是不是找到病因才對症治療的例子呢？（備註：解毒雄黃丸由雄黃、鬱金、巴豆組成，出自《咽喉》中。）
治當知變證類證，癘瘍當知有變有類之不同，而治法有汗有下有砭刺攻補之不一。蓋兼症當審輕重，變症當察先後，類證當詳真偽，而汗下砭刺攻補之法，又當審其人之虛實，究其病之源委，而施治之。（《癘瘍機要》）
白話文：
治療癘瘍（腫瘤）需要了解變證和類證的不同，並根據不同的病症採取不同的治療方法，可以分為發汗、瀉下、砭刺、攻補等不同方法。在治療時，要根據病症的輕重緩急來決定治療的先後順序，還要辨別病症的真假虛實，根據患者的身體狀況和疾病的根源來選擇合適的治療方法。（出自《癘瘍機要》）
治須分上下，人得之者，須分在上在下。夫在上者，以醉仙散，取臭涎惡血於齒縫中出。在下者，以通天再造散，取惡物陳蟲於穀道中出。所出雖有上下道路之殊，然皆不外乎陽明一經，治此病者，須知此意。看其疙瘩與瘡，若上先見者，上體多者，在上也。若下先見者，下體多者，在下也。上下同得者，在上覆在下也。陽明經，胃與大腸也，無物不受。此風之入人也，氣受之則在上多，血受之則在下多。氣血俱受者甚重，自非醫者神手，病者鐵心，罕有免此。夫或從上，或從下，以漸而來者，皆是可治之病。（《丹溪》）
白話文：
治療的時候需要分上分下，得了這病的人，須要分是上部長還是下部長。長在上面的人，用醉仙散，把臭涎和惡血從牙縫中引出來。長在下面的人，用通天再造散，把惡物和陳蟲從穀道中引出來。雖然引出的地方有上下道路的不同，但都離不開陽明經，治療這種病的人，必須明瞭這個道理。看其疙瘩和瘡，如果先看見在上面的，上面身體上多的，長在上面的。如果先看見在下面的，下面身體上多的，長在下面的。上下都長的有，是上面蓋在下面。陽明經，就是胃與大腸，沒有什麼東西不被它所接受。這種風侵犯人的時候，氣接受了就多長在上面，血接受了就多長在下面。氣血都接受的就很嚴重，除非醫生醫術高明，病人意志堅強，才能少見免於此病的。如果有的從上面，有的從下面，漸漸地來的，都是可以治療的病。
外內不得分治，蓋其風毒之傷，與夫內毒所致，人皆安得而知之。及其病證顯露，方始歸咎於此。其於外受之風，內積之毒，豈可得而分治之也。故《內經》刺肌肉，刺骨髓，以泄榮衛之怫熱。《靈樞》以銳針刺腫上，按出惡氣惡血。子和用汗吐下出血之法，河間用疏風泄熱之劑，俱不分病之所因，隨其病之所在以調之也。（《微義》）（按：子和治驗，括出於下，以備參考。）
白話文：
外在和內在的疾病不能夠分別治療，因為風毒的傷害和內毒的傷害，人們通常很難知道。等到疾病的症狀顯露出來，才開始歸咎於此。外在受到的風，內在積累的毒，怎麼能夠分別治療呢？所以，《內經》中刺入肌肉，刺入骨髓，以洩除衛氣的鬱熱。《靈樞》中用銳針刺破腫脹的部位，按壓出惡氣和惡血。子和用汗、吐、下、出血的方法，河間用疏風解熱的藥劑，都不分疾病的起因，根據疾病所在的地方來進行治療。(按：子和的治療驗證，括號中列出，以備參考。)
陽復張主簿，病癩十餘年，眉須皆落，皮膚皴澀如樹皮。戴人斷之曰：是有汗者可治之，當大發汗，其汗出當臭，其涎當腥。乃置燠室中，遍塞風隙，以三聖散吐之（方用防風、瓜蒂、藜蘆）。汗出周身，如臥水中，其汗果黏臭不可聞，痰皆腥如魚涎，兩足心微有汗。次以舟車丸、浚川散，大下五、七行，如此數次乃瘳。（《十形三療》）
白話文：
陽復張主簿，患了十多年的癩痢，眉毛和鬍子都掉了，皮膚乾裂粗糙得像樹皮。戴人斷定他說：「有汗則可治，應大發一場汗，汗出就會有臭味，唾液也會腥臭。」於是把他放置在溫暖的房間裡，把所有的風隙都堵住，用三聖散（方中用防風、瓜蒂、藜蘆）讓他發汗。汗水遍佈全身，好像泡在水中，汗水果然又黏又臭，令人難以忍受，痰液也像魚腥味，只有兩隻腳心微微出汗。接下來用舟車丸、浚川散，讓他大便五、六次，如此反覆幾次才痊癒。（《十形三療》）
發表拔毒方法，病家百邪，非汗不徹。瘋疾肌膚麻木，遞生疙瘩，汗孔多閉，邪益無從而出。邪氣久留血絡，血熱筋枯，肉頑骨壞，由汗之不早故也。雖經年累月，猶當取汗，汗亦非一次而止。肌膚之頑痹不仁者，得汗後自然漸漸和活，痛癢減退，肌肉軟潤，飲食增多，有驗無誤。人疑體虛，恐汗益虛，殆其不然。（《癘瘍全書》）
浮萍散，治諸風疥癬及癩（原無方名，今從《丹溪心法》錄）。
白話文：
發表法可以拔毒，患者的百病，不發汗就無法徹底消除。瘋癲病皮膚麻木，漸漸長出疙瘩，汗孔大多閉塞，邪氣更加找不到出路。邪氣在血脈中停留時間長了，血液發熱筋脈乾枯，肌肉僵硬骨頭壞死，都是因為出汗太晚造成的。即使病情延續了年復一年，仍然應該發汗，發汗也不是一兩次就能停下來。肌肉和皮膚頑固地麻木不仁，出汗後自然會逐漸柔軟靈活，疼痛和瘙癢減輕，肌肉柔軟濕潤，飲食增加，有驗證這是無誤的。有人懷疑身體虛弱，擔心出汗會更虛弱，這是不對的。(《外科正宗》)
浮萍（一兩），荊芥，川芎，甘草，麻黃（以上各半兩）
或加當歸、芍藥。
白話文：
浮萍（6克），荊芥，川芎，甘草，麻黃（以上各3克）
上為粗末，每服一兩，水一碗，入蔥白根，同煎至一半，無時服，汗出為度。（《神效名方》）
白話文：
服用沒有一定時間限制，以表面粗糙沒加工過的、一兩份量為標準，加入一碗水和蔥白根一起煮，直到水量只剩一半為止。藥汁不用熱飲，等藥效開始發作，讓人產生汗意即可。（《神效名方》）
治風，眉毛脫落，肌膚拆裂，用防風通聖散，加苦參、天麻、蟬殼，早晚各一服，至百帖必愈，忌房室、鹽醬、葷腥、生冷、油膩。（《衛生易簡》）《癘瘍機要》治風熱熾盛，大便秘結，發熱煩躁，表裡俱實者，於原方加白蒺藜、白芷、鼠黏子。《瘍科選粹》加減通聖散，大瀉惡毒穢積，於原方去白朮，加皂角刺、枳殼、柴胡、黃連、黃柏、羌活、生地黃、熟地。
九味羌活湯，治一切外因瘡毒。
白話文：
治療風，眉毛脫落，肌膚龜裂，使用防風通聖散，加入苦參、天麻、蟬殼，早晚各一劑，服用到一百帖藥必能痊癒，忌諱房事、鹽醬、葷腥、生冷、油膩食物。（《衛生易簡》）《癘瘍機要》治療風熱熾盛，大便祕結，發熱煩躁，表裡俱實的患者，在原方中加入白蒺藜、白芷、鼠黏子。《瘍科選粹》加減通聖散，大瀉惡毒穢積，在原方中去除白朮，加入皁角刺、枳殼、柴胡、黃連、黃柏、羌活、生地黃、熟地。
羌活，防風，蒼朮（各一錢五分），川芎，白芷，生地黃，黃芩，甘草（各一錢），細辛（五分）
白話文：
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羌活：1.5錢
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防風：1.5錢
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蒼朮：1.5錢
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川芎：1錢
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白芷：1錢
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生地黃：1錢
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黃芩：1錢
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甘草：1錢
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細辛：0.5錢
上水煎服。（《癘瘍機要》）（按：此本張潔古方。）
清胃散，治熱毒在表，以此發散之。
白話文：
用水煎煮後服用。（這是張潔古的方子。） 清胃散，用於治療表層的熱毒，以此來發散熱毒。
升麻，白芷，防風，白芍藥，乾葛，甘草，當歸，川芎，羌活，麻黃，紫浮萍，木賊草
白話文：
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升麻：具有宣肺透疹、解肌透表、止痛消腫的功效。
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白芷：具有祛風解表、散寒止痛、消腫排膿的功效。
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防風：具有祛風解表、散寒止痛、消腫止癢的功效。
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白芍藥：具有養血調經、柔肝止痛、清熱涼血的功效。
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乾葛：具有生津止渴、潤肺止咳、清熱解毒的功效。
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甘草：具有補中益氣、清熱解毒、祛痰止咳的功效。
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當歸：具有補血活血、調經止痛、潤腸通便的功效。
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川芎：具有活血化瘀、祛風止痛、解熱鎮痛的功效。
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羌活：具有祛風散寒、止痛消腫、活血止血的功效。
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麻黃：具有發汗解表、宣肺平喘、利尿消腫的功效。
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紫浮萍：具有清熱解毒、涼血止血、化瘀止痛的功效。
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木賊草：具有利水消腫、清熱解毒、止血止瀉的功效。
上各等分，每服五、七錢，水煎。（同上）
透經解攣湯，治風熱，筋攣骨痛。
白話文：
將各種藥材等量配比，每次服用五到七錢，用水煎煮。 透經解攣湯用來治療風熱引起的筋脈拘攣和骨頭疼痛。
穿山甲（三錢炮），荊芥，紅花，蘇木，羌活，當歸，防風，蟬蛻（去土），天麻，甘草（各七分），白芷（一錢），連翹，川芎（各五分）
白話文：
穿山甲（三錢，炮製），荊芥、紅花、蘇木、羌活、當歸、防風、蟬蛻（去除泥土）、天麻、甘草（各七分），白芷（一錢），連翹、川芎（各五分）
上水酒各半煎服。（同上）
範汪療在身白屑虛搔之，或呼作白癩方。
苦參（五斤），露蜂房（五兩炙），蝟皮（一隻炙銼之），曲（三斤）
白話文：
將苦參五斤、露蜂房五兩（炒過）、刺蝟皮一隻（炒過後切碎）、曲三斤，這些材料用水和酒各半煎煮後服用。這是範汪用來治療身上有白色鱗屑且會癢的病症，這種病也被稱作白癩。
上四味切，以水三斗五升合藥漬四宿，去滓，炊米二斗，釀如常法。酒熟，食後飲三、五合，漸增之，以知為度。（《外臺》）
白話文：
將以上四種藥材切碎，用三鬥五升水浸泡四個晚上，去除藥渣，用二斗米釀酒，按照平常的釀酒方法釀製。酒釀好後，飯後飲用三、五合，再逐漸增加飲用量，直到覺得合適為止。（出自《外臺》）
仙傳搜風酒（至八月後方可煮，近寒酒不壞也），真白蘄蛇一條（有狼牙佛指甲方勝文者是頭，近頸去三寸，尾去四寸，好臘酒浸一宿，去骨取淨肉焙乾。如無白花蛇，以二烏蛇代之亦可），淨蟬蛻（去頭足，水洗去土）三兩，川當歸（去蘆頭）三兩，大川芎（去蘆）三兩，生地黃（去節）三兩，白苦參（去蘆）三兩，白蒺藜（研去刺淨炒）六兩，土胡麻（水洗去土淨炒）六兩，何首烏（去蘆）二兩，軟防風（去蘆）三兩，荊芥穗（去梗）三兩，牛蒡子（炒）三兩，淨連翹（去蒂研碎）二兩五錢，川羌活（去蘆）二兩五錢，粉甘草（去皮節炒）一兩，蔓荊子（去衣）三兩。上依法精製，將蘄蛇肉和勻，分作三袋。
白話文：
仙傳搜風酒（應該在八月之後才能煮，接近冬天酒就不會壞），一條真正的白花蛇（有狼牙佛指甲的紋路纔是蛇頭，靠近頸部三寸以及尾巴四寸的部分，用好的臘酒浸泡一夜，把蛇骨頭去掉，只保留乾淨的肉並且烘乾。如果沒有白花蛇，可以用兩條烏蛇來代替），三兩乾淨的蟬蛻（去掉頭和腳，用水洗掉泥土），三兩川當歸（去掉蘆頭），三兩大川芎（去掉蘆頭），三兩生地黃（去掉節），三兩白苦參（去掉蘆頭），六兩白蒺藜（研磨去掉刺，炒乾），六兩土胡麻（用水洗掉泥土，炒乾），二兩何首烏（去掉蘆頭），三兩軟防風（去掉蘆頭），三兩荊芥穗（去掉梗），三兩牛蒡子（炒熟），二兩五錢乾淨的連翹（去掉蒂，研磨成碎末），二兩五錢川羌活（去掉蘆頭），一兩粉甘草（去掉皮和節，炒熟），三兩蔓荊子（去掉外皮）。
按照上述方法精製藥材，將蛇肉和勻，分成三個小布袋。
取好頭生酒二十一壺，淨埕裝盛。藥懸埕下，紙□封口嘴，入重湯鍋內，如常法煮極熟取起，隨以濕泥封口嘴，置陰靜處窨三、五日，取出藥渣再煎，頭生好酒十二壺如前法煮。每日早、中、晚，聽飲三、五杯，只以果子咽嗄，勿與肉食混用，飲酒過以聽肉食。（《明辨類函》）（按：《類函》曰：癩風最為惡疾，汪副護得仙方以授予云云。
凡三首，此其一也。）
白話文：
取好頭生酒二十一壺，用乾淨的器皿裝盛。將藥懸掛在器皿下方，用紙封住瓶口，放入重湯鍋內，按照普通的方法煮熟後取出，立即用濕泥封住瓶口，放在陰涼安靜的地方窨製三到五天，取出藥渣後再煎，頭生好酒十二壺依照先前的方法煮。每天早、中、晚，聽從（醫生的）指導飲用三、五杯，只可以用水果嚥下，不要與肉食混用，飲酒過後聽從（醫生的）指導進食肉類。（《明辨類函》）（按語：《類函》說：癩風是極為兇惡的疾病，汪副護得到仙方來教授大家。）
治白癩，語聲嘶嗄，目視不明，四肢𤸷痹，關節熱痛，身體癮胗，鼻生息肉，白花蛇散方。
白話文：
治療白癜風，說話嘶啞，視力模糊，四肢麻痹，關節紅腫疼痛，身體有瘡癤，鼻子長息肉，白花蛇散方。
白花蛇（酒浸去皮骨炙二兩），天麻，槐子（炒），羌活（去蘆頭）防風（去叉），晚蠶沙（微炒），蔓荊實，白蘚皮，威靈仙（去土），枳殼（去穰麩炒各一兩），甘草（炙銼半兩）
白話文：
白花蛇（浸泡在酒中，去皮骨，炙烤成兩錢），天麻、炒槐子、去除蘆頭的羌活、去除分叉的防風、微炒晚蠶沙、蔓荊實、白蘚皮，去除泥土的威靈仙、去除外皮並炒過的枳殼（各兩錢），炙烤並切碎的甘草（半錢）。
上一十一味，搗羅為散，每服一錢匕，溫酒調下，不計時候。（《聖濟》）
樺皮散，治肺臟風毒，遍身瘡疥，及癮疹搔之成瘡。
白話文：
將上述十一味藥材搗碎並過篩成粉末，每次服用一錢匕的量，用溫酒調服，不限制服用時間。（出自《聖濟》） 樺皮散，用來治療由肺臟風毒引起的全身性瘡疥以及搔抓後形成的癮疹。
荊芥穗，杏仁（去皮尖，用水一碗，於銀銚子內熬，候減水一半已來，急取出，放令乾，各二兩。），甘草（炙半兩），枳殼（去穰，用炭火燒存性，取出，於濕紙上令冷。），樺皮（燒灰秤各四兩）
白話文：
荊芥穗、杏仁（去皮尖，用水一碗，在銀制銚子內熬煮，待水減少一半時，趕緊取出，讓它乾燥，各取二兩。），甘草（炙烤半兩），枳殼（去除果仁，用炭火燒存性，取出後，在濕紙上讓它變涼。），樺皮（燒成灰秤量各四兩）。
上件藥除杏仁外，余藥並搗羅為末，即將杏仁別研令極細，次用諸藥末旋旋入研令勻，每服二錢，食後調下溫酒服，日進三服。瘡疥甚者，每日頻服。（《和劑》）（按：此方，《保命集》以來，用為治癘之套劑。）
換肌散，治大風，毒氣蘊積，攻衝瘍潰。
白話文：
上列的藥方除杏仁外，其餘的藥材都搗碎研磨成粉末，然後將杏仁另外研磨成極細的粉末，之後將各種藥粉輪流旋轉研磨，使之均勻混合，每服兩錢，飯後用溫酒調服，每天服用三次。瘡疥嚴重的，每天頻繁服用。（《和劑》）（注：這個藥方，從《保命集》以來，被用作治療癘病的常用藥方。）
胡麻子，蔓荊子，枸杞子，牛蒡子（四味各半兩並炒熟），防風（去蘆頭），苦參，白蒺藜，栝蔞根（四味各半兩並生用），輕粉（四錢匕別研）
白話文：
胡麻子、蔓荊子、枸杞子、牛蒡子（四種藥材各半兩，炒熟）
防風（去掉蘆頭）、苦參、白蒺藜、栝蔞根（四種藥材各半兩，生用）
輕粉（四錢匕，另研）
上件為細末和勻，每服二錢，用淡茶清調下，煎甘草貫眾湯漱口，日三服，不拘時候。（《楊氏》）《寶鑑》名醉仙散，每服一錢，茶清一盞調下，空心日午臨臥各一服。服後五、七日，先於牙縫內出臭黃涎，渾身痛疼。次後便利膿血，病根乃去。丹溪與《寶鑑》同，更曰：證候重而急者，須先以再造散下之。
白話文：
上一種藥材磨成細粉並均勻混合，每次服用二錢，用淡茶清來調和，然後煎煮甘草和貫眾藥材熬成湯，再用來漱口，一天三餐服用，不限時間。（出自《楊氏》）《寶鑑》中將此藥名為「醉仙散」，每次服用一錢，用一盞茶清來調和，在空腹、中午及睡前各服用一次。服用五到七天之後，牙縫中會先排出惡臭的黃色涎液，全身會疼痛。之後會排出膿血，病根由此去除。丹溪與《寶鑑》中的說法相同，此外還說：症狀嚴重且急迫的人，必須先服用「再造散」來瀉下。
候補益得還，復與此藥吃。須斷鹽醬醋、諸般肉腥、椒料水果、煨燒炙爆及茄子等物，只宜淡粥、煮熟時菜，並烏梢、菜花蛇肉，用淡酒煮熟食之。又曰：服此藥，若有傷齒，則以黃連末揩之，或先固濟，以解銀粉之毒。《萬應方》治癘風等瘡方，於本方去牛蒡子、栝蔞根、輕粉，加細辛、大風子、當歸、威靈仙、天花粉，用老米飯為丸，如梧子大，日三服，每四十丸酒下，四十九日有效。（《明辨類函》更去枸杞子、細辛、威靈仙、天花粉，加荊芥穗，名遇仙胡麻丸。
上研勻，每服六分，熱酒調下，被覆取汗，三日服一次，
白話文：
川當歸（用酒洗過，切片後烘焙），
麻黃（去除節段，研碎後烘焙），
番木鱉（用水浸泡去除毛。用黑棗肉包住，烘焙直到煙冒盡，連同棗子一起研磨，與其他藥材一起秤，各三錢三分）。
三服止。（《癘瘍全書》）利瘋丹，番木鱉一味，刀刮去皮毛，入麻油內，煎至焦黃色為度，取出為末，大瘋發表用之，每服一分，臥時白湯下，須擇無風處出汗，一月方可起身。（《醫學要則》）
大麻瘋（盛天眷）。
白話文：
三帖藥就痊癒了。（《癘瘍全書》）治療癲狂的藥丸，只用馬錢子一種藥材，用刀颳去皮毛，放在麻油裡，煎到焦黃色為度，取出研磨成粉末，癲狂發作時服用，每次服用一分，睡覺時用白開水送服，一定要選擇無風的地方發汗，一個月後纔可起牀。（《醫學要則》）
活癩蝦蟆一個，用鹽泥搗熟做一匣，入蝦蟆於內，炭火燒熟存性，去泥，將蝦蟆研為細末，每服三錢，熱酒調服發汗，得汗即止後服。（《瘍醫大全》）
東華玉髓。
白話文：
一隻活癩蝦蟆，用鹽泥搗成泥，做成一個盒子，把癩蝦蟆放入盒子中，用炭火燒熟，取出後去除泥土，將癩蝦蟆研磨成細末，每次服用三錢，用熱酒調服，出汗即可停止服用。（摘錄自《瘍醫大全》）
楓肉（四兩），乳香，沒藥，血竭（各二兩），麝香（六分），牛黃（二錢五分），阿魏（一錢），琥珀，真珠（各三錢），雄黃（五錢），片腦（三錢），地龍（七錢）
白話文：
-
楓肉（120公克）：楓樹的果實。
-
乳香（60公克）：從乳香樹上採集的樹脂。
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沒藥（60公克）：從沒藥樹上採集的樹脂。
-
血竭（60公克）：從麒麟竭樹上採集的樹脂。
-
麝香（1.8公克）：從雄性麝香鹿的麝香腺中採集的腺體分泌物。
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牛黃（7.5公克）：從牛的膽囊中採集的結石。
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阿魏（3公克）：從阿魏植物的根莖中採集的樹脂。
-
琥珀（9公克）：從松柏樹的化石中採集的樹脂。
-
真珠（9公克）：珍珠。
-
雄黃（15公克）：硫化砷的天然礦物。
-
片腦（9公克）：龍腦香樹的樹脂。
-
地龍（21公克）：蚯蚓的乾燥體。
上各為末，用楓油入藥攪勻，每服一錢，酒下。如便閉，加芒消為末，隔湯煮。內熱者，柿餅湯下。內寒者，花椒湯下。虛怯者，人參湯下。若癱爛敗脫者，非服此藥不能愈。（《醫學要則》）
治惡疾方。
白話文：
以上都研磨成粉末，用楓油調入藥物攪勻，每次服用一錢，用酒送服。如果大便不通，加入芒消研磨成粉末，隔水煮熟服用。內熱的人，用柿餅湯送服。內寒的人，用花椒湯送服。體虛的人，用人參湯送服。如果癱瘓、潰爛、脫落的，不服用此藥不能治癒。（《醫學要則》）
煉松脂，投冷水中二十遍，蜜丸，服二兩，飢便服之，日三。鼻柱斷離者，二百日服之瘥。斷鹽及雜食房室。（《千金》）（按：《本草》白字曰：松脂，味苦溫，主疽、惡瘡、頭瘍、白禿、疥瘙、風氣。是知其為拔毒之品。陶隱居曰：有陰乾搗為屑丸服者，人患惡病，服此無不瘥。此真人所本。）
白話文：
將松脂提煉成精華液，把它投進冷水中二十次，做出蜜丸，每天服用二兩，肚子餓的時候服用，每天服用三次。鼻樑斷裂的人，服藥二百天就能痊癒。服用此藥期間須戒除鹽及節制飲食和房事。（《千金方》）
（按：《本草》中白色藥材說：松脂，味道苦而溫，主要治療毒瘡、惡瘡、頭上膿包、圓禿、疥癬、風氣。因此知道松脂具有拔出毒素的功效。陶隱居說：有的人在陰涼處將松脂曬乾搗成粉末後做成丸劑服用，患有惡疾的人服用後，沒有人不痊癒的。真人服用的就是這種藥。）
治大風疾神效方。
水銀（二兩），硫黃（一兩細研），松脂（煉成者二兩末）
白話文：
治療嚴重風疾的有效方劑： 水銀（二兩），硫磺（一兩，細細研磨），松脂（提煉過的二兩，磨成粉末）
上件藥同入銚子內，火上結為砂子，以大烏鴉不損者一隻，以濕紙裹七重，又以泥裹作球，候乾，大火鍛令通赤，
白話文：
把上面所述的藥物全部放入銚子內，在火上煮至結成砂粒狀。然後找一隻沒有損傷的大烏鴉，用濕紙將它裹住七層，再用泥巴將其糊成一個球，等泥巴乾透後，用大火燒烤，使之通紅。
候冷取出研，入砂子及松脂末，都研令細，煉蜜和丸，如梧桐子大，每服空心以溫酒下五丸，晚食前再服。（《聖惠》）
白話文：
等候天冷時取出，研磨成粉末，加入砂子及松脂末，研磨至細緻，用蜂蜜調和成丸藥，每個丸藥有大桐樹種子的大小。每次取五丸，空腹時用溫酒送服，晚餐前再服用一次。（《聖惠方》）
換肌丸，治諸癩、大風疾。
苦參（三兩），大風油（一兩）
白話文：
換肌丸，用來治療各種癩病和大風病。 成分包括：苦參三兩、大風油一兩。
上將苦參為細末，入大風油及少酒，糊為丸，如梧桐子大，每服五十丸，不拘時候，用溫酒送下。仍將苦參煎湯，帶熱洗之為佳。（《濟生續方》）（按：《丹溪纂要》曰：近見粗工用藥，佐以大楓油，不知此藥性熱，有燥痰之功而傷血，至有病將愈而先失明者。此說難信。）
單治麻風癩疾，建德路徐大夫、贛州廉同知服效。
皂角針（三兩），水銀（一兩）
白話文：
將苦參研磨成細末，加入大風油和少許酒，混合成丸劑，每個丸子約梧桐子大小，每次服用五十丸，不限時間，用溫酒送服。另外，將苦參煎煮成湯，趁熱清洗患處，效果更好。《丹溪纂要》中說：近年來看到有人在用藥時，輔以大楓油，卻不知此藥性屬熱，有化痰燥濕的功效，但又傷血，甚至有人在病情好轉前就先失明瞭。這種說法難以置信。
上二味，一處燒煉存性，細末，膠糊丸，如桐子大，每服二丸，用大風油一錢重，茶清食前送下，一日進三服。忌鹽醬諸般肉食，且吃白粥。（《經驗秘方》）
愈風丹，治癩疾大有神效。
白話文：
以上兩種藥材，一起煉製後保留藥性，研磨成細末，用膠來糊成丸，每顆丸的大小如同桐子，每次吃兩顆丸，用一大錢重的大風油，以茶水於飯前服用，一天服用三次。服用期間要忌吃鹽、醬油以及各種肉類，只能吃白粥。（《經驗祕方》）
皂莢（一斤，不蛀者，去皮弦，銼作四指許，無灰酒浸一宿，漉山，用新汲水一碗，揉作濃汁，濾去滓，以銀石砂器，慢火熬成膏子。），苦參（四兩為細末），土蝮蛇（一條，又名摘口倒，又名種金頭，又名地匾，南人俗呼曰飯鍬頭，頭尾全用，陰乾為細末。）
白話文：
皁莢（一斤，沒有蛀蟲的，去皮和果核，切成四指長的絲，用沒有灰塵的酒浸泡一夜，過濾渣滓，用新汲取的一碗水，揉成濃汁，過濾掉渣滓，用銀器或石器，用文火熬成膏狀。）
苦參（四兩，研成細末）
土蝮蛇（一條，別名摘口倒、種金頭、地匾，南方人俗稱為飯鍬頭，頭尾全用，曬乾研成細末。）
上同前藥，以皂角膏子丸，如桐子，每服七、八十丸，空心，用通聖散一兩煎如常法，送藥，日進二服。服三日後入浴，出大汗一遍。重者不過服三次。如病小者，用烏梢蛇或白花蛇各一條亦得。如病人臟腑軟，通聖散內去大黃、芒消。忌房室中、濕面、豬肉、一切動風之物。
白話文：
繼續服用之前的藥方，使用皁角膏製成藥丸，每一粒藥丸的大小如桐子，每次服用七到八十粒，空腹服用，服用通聖散一兩，煎煮方法如常規方法，服用藥物後再喝湯藥，每天服用兩次。服用三天後，沐浴並發出一身大汗。病情嚴重的患者，服用三次即可。如果病情較輕的患者，可以用烏梢蛇或者白花蛇各一條代替。如果患者臟腑虛弱，通聖散中去除大黃和芒硝。忌房事、洗臉、吃豬肉以及一切容易引起風動的食物。
《本草》云：蝮蛇肉釀酒，療癩病。諸瘻、心腹下痛、結氣可服。如無此疾，切不可亂服。（《居家必要》）（據《醫方類聚》引錄。）
一粒金丹。
白話文：
《本草》上說：用蝮蛇肉泡酒喝，可以治療癩病。各種瘻管疾病、心腹部疼痛、結氣都可以服用。若沒有這些疾病，千萬不可亂服。（《居家必要》）（根據《醫方類聚》引錄。）
麝香（二分五釐），乳香，沒藥，當歸（各七分五釐），地龍（二分五釐），白膠香（三兩五錢），番鱉（五錢），草烏（炒），五靈芝（各二兩），京墨（二兩五錢），阿膠，紫萍（各二兩五錢）
白話文：
麝香（0.42克），乳香，沒藥，當歸（各1.26克），地龍（0.42克），白膠香（58.5克），番鱉（8.5克），草烏（炒），五靈芝（各34克），京墨（42.5克），阿膠，紫萍（各42.5克）
上藥十二味，俱為末，用麻黃二兩煎汁，煮大米飯為丸，龍眼大，硃砂為衣，酒下。如有黑汗從腳底心出，則為驗。（《醫學要則》）
白話文：
將十二味中藥材研磨成粉末，用兩錢的麻黃煎煮成汁，煮成大米飯做成丸子，丸子的體積如龍眼一般大小，將丸子用硃砂做外衣，用酒送服。如果服用後有黑汗從腳底心流出，則是有效的徵兆。（《醫學要則》）
《千金方》治大風癩疾，毫毛脫盡，或甚至目爛鼻崩，手足拳攣，指節開裂，形容惡變。用乾漆為末一兩，和活蟹二兩，同搗成膏。皂角刺四兩，胡麻子去殼六兩，俱炒燥為末。總和勻，紅曲打糊為丸，如黍米大，每服三錢，白湯侵晨送下。（《匯言》）雄漆丸，真漆（一兩）、蟹黃（五錢）拌勻曬之，漸去面上活水淨，加水飛明雄黃五錢，牙皂末五錢，不可見日，每服三分，酒下。（《醫學要則》）
滋血兼拔毒諸方，涼血當歸飲，治血熱癘風。
白話文：
《千金方》中記載治療大風癩疾的方法：將乾漆磨成粉末一兩，與活蟹二兩混合搗成膏狀。再將皁角刺四兩、去殼的胡麻子六兩炒乾磨成粉末。將所有藥材混合均勻，用紅曲打糊做成黍米大小的丸劑。每天早上服用三錢，用白湯送服。（《匯言》）
《醫學要則》中記載雄漆丸的做法：將真漆一兩、蟹黃五錢混合均勻，放在陽光下曬乾，直到表面上的水分完全乾燥。再加入水飛明雄黃五錢、牙皁末五錢，避免陽光照射。服用時，每次服用三分，用酒送服。
當歸（一錢半），川芎，生地黃，芍藥，黃芩，黃連，犀角（鎊或磨水臨服入），牡丹皮，防風，荊芥（各一錢），甘草（七分）
白話文：
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當歸（一錢半）：補血活血，調經止痛。
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川芎：活血化瘀，行氣止痛。
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生地黃：滋陰清熱，涼血止血。
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芍藥：養血調經，柔肝止痛。
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黃芩：清熱燥濕，瀉火解毒。
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黃連：清熱燥濕，瀉火解毒。
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犀角（鎊或磨水臨服入）：清熱涼血，解毒止痛。
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牡丹皮：清熱涼血，化瘀止痛。
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防風：祛風解表，散寒止痛。
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荊芥：祛風解表，透疹散邪。
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甘草（七分）：清熱解毒，調和諸藥。
水二鍾，煎八分，食遠服。（《統旨》）
治麻風。
四物湯加羌活、防風、陳皮、甘草。（《丹溪》）
當歸飲，治血熱，癮疹癢痛，或膿水淋漓，發熱等症。
白話文：
用水兩杯，煎煮至剩下八分，飯後服用。（出自《統旨》） 用於治療麻風病。 四物湯加上羌活、防風、陳皮、甘草。（出自《丹溪》） 當歸飲，用來治療血熱引起的癮疹癢痛，或是有膿水不斷流出、發熱等症狀。
當歸，白芍藥，川芎，生地黃，防風，白蒺藜，荊芥（各一錢五分），黃耆（炒），甘草，何首烏（各一錢）
白話文：
當歸、白芍藥、川芎、生地黃、防風、白蒺藜、荊芥（各15公克），黃耆（炒）、甘草、何首烏（各10公克）
上水煎。（《癘瘍機要》）（此方本出《濟生》）
治大風癩惡瘡，何首烏散方。
白話文：
用水煎煮。這是治療嚴重風癩惡瘡的何首烏散方，原方出自《濟生》。
何首烏（一斤，入白米泔浸一七日，夏月逐日換水，用竹刀子刮令碎，九蒸九曝。），胡麻（四兩九蒸九曝）
白話文：
何首烏（一斤，浸泡在白米泔水中 17 天，夏天每天換水，用竹刀刮碎，蒸曬九次。）
胡麻（四兩，蒸曬九次。）
上件藥搗，細羅為散，每服食前，用溫酒調下二錢，荊芥薄荷湯、茶調下亦得。（《聖惠》）《匯言》引陳上池經驗方，於本方加蘄蛇。
治癩方。
苦胡麻（半升別搗），天麻（二兩），乳香（三分）
白話文：
把上列藥物搗碎，研成細末。每次服藥前用溫酒送服二錢，也可以用荊芥薄荷湯或茶送服。（《聖惠》）《匯言》引用陳上池的經驗方，在此處方中添加蘄蛇。
上荊芥臘茶下三錢，忌鹽、酒、房事、動風物一百二十日，服半月後，兩腰眼灸十四壯。此丞相長安公家方，已手醫人無數。又嘗與方揚州天長東氏賣，此藥遂著於淮南。若頭面四體風瘡腫癢多汁者，只六、七服即瘥，予親試之。（《蘇沈》）（按：此本《聖惠》治大風疾肌肉欲壞乳香散，今去牛黃、麝香、雄黃。）
易老祛風丸，治疥癩。
白話文：
荊芥臘茶（三錢）加在上層，忌食鹽、酒、房事，也不要接觸動風物，持續120天，服用半個月後，在兩側腰眼處灸14壯。這個方子是丞相長安公家的方子，已經親自治癒了無數人。還曾經給揚州天長東氏開過這個方子，這個藥在淮南一帶很有名。如果有頭面四肢的風瘡腫癢多汁的，服用六七次就可以治癒，我親自試驗過。（《蘇沈》）（備註：根據《聖惠》記載，這個方子是用於治療大風疾引起的肌肉慾壞的乳香散，現在去掉了牛黃、麝香、雄黃。）
黃耆，枳殼，防風，芍藥，甘草，生地黃，熟地，地骨皮，構杞子
白話文：
黃耆：增強免疫力、抗氧化、抗發炎、保肝、降血糖、降血壓、抗腫瘤。
枳殼：理氣健胃、化痰止咳、燥濕化痰、行氣導滯。
防風：祛風解表、散寒止痛、清熱解毒、止咳平喘。
芍藥：養血柔肝、緩急止痛、斂陰止汗、清熱涼血。
甘草：益氣補中、健脾益氣、緩急止痛、清熱解毒、回甘生津。
生地黃：滋陰清熱、涼血止血、養陰生津、益精補髓。
熟地：補血補陰、益精填髓、滋陰降火、養肝明目。
地骨皮：清熱涼血、滋陰降火、明目退翳、清肝明目。
枸杞子：滋補肝腎、益精明目、強身健體、延年益壽。
上九味，木臼杵為細末，煉蜜丸梧子大，空心白湯下五十丸。（《元戎》）又御方祛風丸，於本方去黃耆。
黃精丸。
白話文：
將上方的九味藥材，用木臼搗成細末，再用煉製過的蜂蜜做成如梧桐子大小的丸劑，空腹時用白開水送服五十丸。（出自《元戎》）另外有一個御方祛風丸，在這個配方中去掉黃耆。 [黃精丸]。
蒼耳葉，紫背浮萍，大力子（各等分），烏蛇肉（中半酒浸去皮骨），黃精（倍前三味，生搗汁，和四味研細焙乾。）
白話文：
蒼耳葉、紫背浮萍、大力子（各等份），烏蛇肉（用酒浸泡去除皮骨，取肉中半量），黃精（是前三味藥的兩倍，生搗成汁，和後四味藥一起研細，焙乾。）
上為末，神麯糊丸，如梧子大，每服五、七十丸，溫酒下。一方，加炒柏、生地、甘草節。（《丹溪》）又方，於本方去黃精，用豆淋酒炒，等分為末，每服一、二錢，豆淋酒調下。又治麻風脈大而虛者，於本方加苦參、酒蒸柏。如無蛇，以烏鯉魚亦可，糊丸服之。
白話文：
將上藥研成細末，用神曲糊丸，丸子大小與梧桐子相同，每次服五、七十丸，用溫酒送服。還有另一個方子，在原方中加入炒過的柏葉、生地黃和甘草節。（出自《丹溪》）還有另一個方子，將原方中的黃精去處，用豆淋酒炒，等分研成細末，每次服一、二錢，用豆淋酒調服。另外，治療麻風病脈象大而虛弱者，在原方中加入苦參和用酒蒸過的柏葉。如果沒有蛇肉，可以用烏鯉魚代替，糊丸服用。
瀉毒殺蟲方法，患在臟腑，當從下法。人非飲食不生，一日不再食則飢。而風濕之邪，與夫諸蟲化生，日因飲食纏錮，何從而去，風濕不去，則蒸蒸發熱，肌體紫黑。蟲不去，則齧蝕腸胃，消爍精血。人身同於蠹木朽屋，其何以堪。故必用重墮殺蟲之藥，令從大便而去。去後漸漸調養，使胃氣充暢，精血增長，如宋之再榮，宮室重整，斯得之矣。（《癘瘍全書》）
白話文：
瀉毒殺蟲的方法，如果是患在臟腑，首當從下法著手。人如果不吃就會餓死，一日不吃就會飢餓。而風濕之邪，以及各種蟲化生的情況，由於日積月累積存飲食的纏積，怎樣才能去除呢？風濕不去，就會蒸蒸發熱，甚至於出現體表肌肉出現紫黑。蟲不去，就會齧蝕腸胃，導致精血消爍。人體就好像受到蠹蟲蛀蝕的朽木破屋，哪能承受得住。因此，必須使用重墮殺蟲的藥物，讓蟲從大便中排出。蟲排出去了，再按部就班地調養，使胃氣充暢，精血增長，就像宋朝重新振興，宮殿室重整一番，就可以恢復健康了。（《癘瘍全書》）
一女子病癘風。翁診其脈曰：脈來急而去遲，上虛而下實，蓋得之醉酒接內而風毒乘之。今雖發禿眉墜，然鼻根幸未陷，肌肉幸未死。遂以防風通聖散而益以下藥，下瘀血數升，及蟲穢青黑物，並進蘄蛇、長松湯等湯丸，復佐以雄黃、楓油作膏摩之，逾月瘥。（《滄州翁傳》）
治烏癩，蝟皮丸方。
白話文：
有一位女子患有癘風病。翁醫生診斷她的脈搏後說：她的脈搏來得急而去得遲，上虛下實，大概是醉酒後內裡受了風毒侵襲而引起的。現在雖然頭髮眉毛脫落，但鼻根還沒有凹陷，肌肉也沒有壞死。於是翁醫生用防風通聖散，再加入一些下藥，讓她排出了幾升瘀血，還有蟲子和青黑色的穢物。他又讓女子服用蘄蛇、長松湯等湯藥，並輔以雄黃和楓油製成的膏藥塗抹患處。一個多月後，女子的癘風病就痊癒了。（《滄州翁傳》）
蝟皮（一枚炙黃焦），魁哈（一枚），蚺蛇頭（一枚塗酥微黃），虻蟲（三枚炒微黃），蠐螬（三枚炒微黃），鯪鯉甲（三片炙黃），葛上亭長（三枚炒微黃），斑貓（三枚糯米拌炒令米黃），蜈蚣（一枚半炙微黃去足），附子（二枚炮裂去皮臍），蜘蛛（三枚微炙），水蛭（三枚炒微黃），巴豆（十五枚去皮心研紙裹壓去油），雷丸（十五枚），水銀（半兩以少棗瓤研令星盡），川大黃（半兩銼碎微炒），硃砂（半兩細研），桂心（半兩），射罔（半兩），黃連（半兩去須），石膏（一兩細研水飛過），川芒消（一兩），龍骨（半兩），川椒（半兩去目及閉口者微炒出汗），甘遂（一分與胡麻同炒胡麻熟為度），白礬灰（一分），滑石（一分）
白話文：
將刺蝟皮炙烤至黃焦，魁哈、蚺蛇頭塗抹豬油微炙至黃，虻蟲、蠐螬、鯪鯉甲、葛上亭長炒至微黃，斑貓與糯米拌炒至米黃，蜈蚣去除足後微炙至黃，附子去皮臍炮裂，蜘蛛微炙，水蛭炒至微黃，巴豆去皮心研磨後用紙包裹壓制去除油分，雷丸、水銀與少棗瓤研磨至水銀星散盡，川大黃銼碎微炒，硃砂、桂心、射罔、黃連去須，石膏細研水飛過，川芒消、龍骨、川椒去目及閉口者微炒出汗，甘遂與胡麻同炒至胡麻熟透，白礬灰、滑石。
上件藥搗羅為末，入研了藥令勻，煉蜜和丸，如小豆大，每服以溫水下一丸，空心臨臥各一服。未覺，每服加一丸。如小便莖中痛，即有蟲下，皆已死也。細觀形狀，痛多即減至一丸，痛少即卻加至二丸，以瘥為度。（《聖惠》）又治白癩鯪鯉甲丸，於本方去蝟皮、蚺蛇頭、葛上亭長、硃砂、甘遂，加蝮蛇、硝石。《聖濟》治白癩，蛇頭丸，於本方去蚺蛇頭，加蝮蛇頭、硝石。
白話文：
把上面那些藥搗碎研磨成細粉，再與研磨好的藥粉均勻混合，用蜂蜜和成丸藥，大小如綠豆。每次用溫水送服一丸，空腹睡覺前各服用一丸，如果沒有效果，每次再增加一丸。如果小便時尿道感到疼痛，就有蟲子被排出來，那些蟲子都已經死了。仔細觀察蟲子的形狀，疼痛嚴重時就減少到一丸藥，疼痛程度降低就增加到二丸藥，直到痊癒。
還有治療白癲風的鯪鯉甲丸，在原方中去除蝟皮、蚺蛇頭、葛上亭長、硃砂、甘遂，加入蝮蛇、硝石。聖濟總錄裏記載治療白癲風的蛇頭丸，在原方中去除蚺蛇頭，加入蝮蛇頭、硝石。
（按，此方繁重不易用，姑錄以存其理已。）
換骨丹，治大麻風。
九肋鱉甲（去裙），海蜈蚣（細銼各半兩）
白話文：
換骨丹，用來治療大麻風。 配方包括：九肋鱉甲（去掉周圍的部分），海蜈蚣（細切，各取半兩）。
上以鹽泥固濟，候乾，火煅存二分性，為末。巴豆半兩，去皮膜，順手研。青州棗七個，去核。入巴豆膏在棗中，火燒令焦，存巴豆五分性。將棗、巴豆爛研如泥，入前二味末同研勻，以醋煮糊為丸，如綠豆大，每服七丸，虛者四、五丸，用溫齏汁下。候利惡物如膿血、爛魚腸，即住。即此三、兩服未利，更加一、二丸。（《三因》）
治大風癩病，千金散方。
皂莢刺（燒灰），大黃（九蒸九曝乾）
白話文：
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先用鹽泥讓藥材凝固後候乾，以火燒，再存二分性，將藥材搗磨成粉。
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取半兩巴豆，去除皮膜，用手磨碎。
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取七個青州棗，去核。
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將巴豆膏放入棗中，用火燒焦，保留五分性的巴豆。
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將棗和巴豆搗碎成泥，加入前兩種藥末一起搗勻，用醋煮成糊狀後捏成如綠豆大小的丸子。
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每服七丸，虛弱的人服用四、五丸，用溫米湯送服。
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等待排便出現惡臭物質，如膿血、爛魚腸即可停止服用。
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若服用三、四次後仍未排便，可再服用一、兩丸。
上二味各為散，每用大黃末一錢匕，以水七分煎令沸，調皂莢刺灰二錢匕，食後臨臥服，日三。鼻壞指落者亦治。
白話文：
上面兩種藥材各有其散劑，每次用大黃末一錢匙，以七分的水煎煮至沸騰，再加入皁莢刺灰二錢匙拌勻，在飯後睡前服用，每天三次。鼻子壞死或手指脫落的人也可以用此方治療。
（《聖濟》）
通天再造散，治大風惡疾。
鬱金（半兩生），大黃（一兩炮），白牽牛（六錢，半生半炒），皂角刺（一兩炮經年黑大者）
白話文：
通天再造散，用來治療嚴重的風濕性疾病。 鬱金（半兩，生用），大黃（一兩，炮製），白牽牛（六錢，一半生用一半炒過），皂角刺（一兩，選用炮製多年且顏色深黑的大個）
上為末，每服五錢，日未出，以無灰酒下，儘量為度，晚利黑頭小蟲。病稍輕者，止利如魚腸臭穢物，忌毒半月，但食稠粥軟飯，漸生眉毛，皮膚如常。甚者，不過三、兩次，須將理，不可妄有勞動，及終身不得食牛馬騾驢等肉，犯者死不救。（《三因》）直候無蟲，則絕根矣，後用通聖散調理。可用三稜針刺委中出血。大忌房事，犯者必不救。（《丹溪》）
白話文：
首先將藥材磨成粉末，每次服用五錢。在天亮之前用無灰酒送服，盡量多服幾次，晚上就可以排出黑色的小蟲子。如果病情比較輕微，只會拉出像魚腸一樣的臭穢物，需要忌口半年，只能吃稠粥和軟飯，眉毛會逐漸長出，皮膚也會恢復正常。如果病情嚴重，不過兩三次，就可以將寄生蟲清除乾淨，但需要調理身體，不能隨意勞動，終身不得吃牛、馬、騾、驢等肉，如果違犯，即使死也無法挽救。（《三因》）一直等到沒有蟲子排出，就可以斷根了，然後用通聖散調理身體。可以用三棱針刺委中穴放血。大忌房事，如果違犯，肯定會死。（《丹溪》）
治大風神效，追命散。
川大黃（實者），皂角刺（各半斤），川鬱金（五兩）
白話文：
治療重症風疾非常有效的追命散配方如下： 川大黃（選用結實的），皂角刺（各半斤），川郁金（五兩）
上三味為細末，每服三大錢，用真大楓油入無灰酒溫，調藥末臨睡時服。臟腑轉時，只就地上取下蟲。如疾多年，其蟲色黑；日近者，其蟲色赤。隔三、兩日再服，直候無蟲，方是病瘥，即止其藥，只服平常風藥及諸補藥，此藥大有奇效。六十日內，用清齋，戒房色，歇卻一切俗念，亦不可嗔怒。（《本事續》）《濟急仙方》加樸消。
白話文：
將以上三味藥研磨成細末，每次服用五錢，使用純正的大楓油混合無灰酒加熱，調和藥末於睡前服用。當臟腑反轉時，觀察大便中是否有蟲體排出。如果患病多年，蟲體呈現黑色；如果是近期患病，蟲體則呈現紅色。間隔三、四天後再服用，直到沒有蟲體排出，病情纔算痊癒，此時即可停止服用此藥，只服用一般風寒藥與補藥。此藥具有神奇的療效。服用期間六十四天內，須食清淡齋飯，禁止房事，放下所有俗念，也不可生氣發怒。（《本事續》）《濟急仙方》中增加了樸消。
皂棘湯，治大風。
皂莢刺（燒半生半灰二錢），北大黃（一錢），輕粉（半錢）
白話文：
皂棘湯，用來治療嚴重的風病。 材料包括：皂莢刺（燒至半生半灰，二錢），北大黃（一錢），輕粉（半錢）。
上末，酒調，空心服，取下惡物。服藥數日，齒出毒血甚臭。（《直指》）（按：以上四方大同而小異，今並載之，以備擇用。）
白話文：
把藥末，用酒調和，空腹服用，以清除體內的有害物質。服用藥物幾天後，牙齒會排出有毒的血液，而且很臭。（《直指》）（註：以上四種方法大同小異，現在一併記載，以備選用。）
秘傳神效散，專治遠年久日大風瘡癩，鼻梁陷塌，眉毛脫落，遍身麻癢，三服見功。
白話文：
祕傳神效散，專門治療多年已久的大風瘡癩，鼻樑陷塌，眉毛脫落，全身麻癢，三服藥就可以見效。
大黃（錦文者），檳榔，白牽牛（各五分），粉草（三分），粉霜（□分），輕粉（三分用）
白話文：
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大黃（切成細絲的）五分
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檳榔五分
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白牽牛五分
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粉草三分
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粉霜（適量）
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輕粉（三分，磨粉使用）
上為細末和勻，用生薑四兩取汁，白沙蜜一兩，調藥待晚臥服之。至三更後，遍身四肢如針刺，頭目昏疼，牙縫俱痛，乃是藥尋病之功也。或小便下如豆水，或大便下有青紅黃白，此是病根也。一月可服三次，其病即漸全可，毛髮漸生，肌肉如舊。牙縫去血，再服之。（《萬應方》）《外科正宗》必勝散，於本方去粉草、輕粉（服法亦同）。
白話文：
把藥粉末研磨均勻，用生薑四兩榨汁，加入一兩白沙蜜，調和好藥物，等到晚上睡覺前服用。到了三更之後，全身四肢像針刺一樣，頭目昏沉疼痛，牙縫都痛，這是藥物尋找病竈的作用。或者小便像豆水一樣，或者大便有青紅黃白，這是病根。一個月可以服用三次，疾病就會逐漸好轉，毛髮逐漸生長，肌肉恢復如初。牙縫中的血止住後，再服用。
《外科正宗》中的必勝散，去除了本方的粉草、輕粉（服法與本方相同）。
齒縫有血，宜漱後藥。貫眾、黃連各三錢，水二鍾，煎一半，入冰片少許，每日陸續漱之，其血自止。
過藥方。
白話文：
如果牙縫有出血的狀況，應該在漱口後服用藥物。貫眾和黃連各三錢，加水二鍾煎至剩一半，放入少許冰片，每天分次漱口，出血的狀況自然就會停止。
大黃，薄荷，梔子，連翹，芒硝，甘草，菊花，黃芩（各一錢）
白話文：
大黃：瀉熱通便、清肝退黃。
薄荷：疏散清涼、消暑解熱。
梔子：清熱瀉火，涼血解毒。
連翹：清熱解毒、消腫散結。
芒硝：瀉熱通便、清肝明目。
甘草：益氣補中、調和藥性。
菊花：清熱明目、疏散風熱。
黃芩：清熱燥濕、瀉火解毒。
水二鍾，煎至一鍾，空心服之，連煎三次服。（《萬應方》）（按：此係涼膈散加菊花。）
追風散，瀉惡血。
白話文：
水兩碗，煎熬到剩一碗，空腹服用，連續煎煮三次服藥。（《萬應方》）（注：這是涼膈散加上菊花的配方。）
用大黃二兩，蟬殼一兩八錢，中用小者妙，白花蛇、皂角刺二兩，共為末，每服五、六錢，入大風子不油一錢，朴硝少許，用老酒一碗調化送下，不可熱服。夜粥不可食，待戌時，放前藥一碗在桌上盆內，以糖煎或蜜煎少許放在盤中，不得令患者先見藥。服藥畢，用水漱口，以蜜過口。
切不可睡去，令人伴坐。良久肚腹大疼，最妙瀉四、五次，用薄粥補之。（《識病捷法》）
白話文：
取大黃二兩，蟬殼一兩八錢，用體型較小的蟬殼更好，白花蛇、皁角刺各二兩，全部研磨成粉末。每次服用五到六錢的藥粉，加入一錢未經油炸的大風子，少許的朴硝，用一碗老酒調和後服用，不可用熱水服用。服用藥物後不可吃夜粥，等到晚上七點到九點之間，把先前的藥物一碗放在桌上盆子裡，用糖或蜂蜜煎制少許放在盤子裡，不要讓患者提前看到藥物。服藥結束後，用水漱口，再用蜂蜜潤潤喉嚨。
初服發汗清散之劑，服後以煎湯洗浴，汗透為度。中服探吐清利胃腑痰液之劑（用防風、承漿、陳皮、牛蒡子、桔梗、皂角刺），吐後用稀爛陳米粥早暮調之（節錄）。末用下劑，盪滌大腸蘊積之毒。
白話文：
治療的初始階段，服用能發汗疏散的藥物，服藥後用煎煮的藥湯洗浴，直到汗水充分排出。治療的中間階段，服用能探吐、清利胃腑、化痰的藥物（使用防風、承漿、陳皮、牛蒡子、桔梗、皁角刺），吐完後用稀爛的陳米粥在早晚調理。治療的最後階段，服用瀉下的藥物，清除大腸積累的毒素。
金銀花（三錢），當歸尾（二錢），枳實，桃仁（各一錢五分），檳榔，紅花（各一錢），木通，甘草（各五分）
白話文：
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金銀花（15克）
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當歸尾（10克）
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枳實（7.5克）
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桃仁（7.5克）
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檳榔（5克）
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紅花（5克）
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木通（2.5克）
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甘草（2.5克）
水煎十分，乘熱泡酒浸大黃末五錢，以利為度。不暢，以陳皮湯催之。不止，以陳皮飲補之。（《瘍醫大全》引《活人錄》）
白話文：
用熱水煮沸十分鐘，趁熱將大黃粉末五錢浸泡在酒中，浸泡到藥力充分為止。如果大便不通暢，可以用陳皮湯來催促它通暢。如果大便不止，可以用陳皮飲來補益它。
治大風惡疾，腹內生蟲，皮膚瘡腫，手足欲墮，黑虎丹方。（《聖惠》）（按：此於《骨蒸》黑虎丹去蘆薈、狗糞、蛤蚧、烏驢蹄、乳香、豬膽，加杏仁、桃仁、人中白者。今不具錄，宜參。）
白話文：
治療重大風邪和惡性疾病，腹中生蟲、皮膚有瘡腫、手足感覺要掉落的情況，使用黑虎丹的方劑。（根據《聖惠》）（註：在《骨蒸》中，黑虎丹去掉了蘆薈、狗糞、蛤蚧、烏驢蹄、乳香和豬膽，加入了杏仁、桃仁和人中白之成分。現在不具備詳細記錄，建議參考。）
外治諸方（解敷貼藥毒方附），治風身體如蟲行方。
鹽一斗，水一石，煎減半，澄清，溫洗浴三、四遍，並療一切風。（《千金》）
八葉湯，淋渫大風瘡。
白話文：
外治各種方法（包括解敷貼藥毒的方子），治療風症使得身體感覺像有蟲在爬的方子。 用一斗鹽和一石水，煎煮至水量減少一半，澄清後，用溫熱的藥水洗浴三到四次，可以治療所有風症。（出自《千金方》） 八葉湯，用來清洗大風瘡。
桑葉，荷葉，地黃葉，皂角葉，蒻葉，蒼耳葉，菖蒲葉，何首烏葉
上等分曬乾，燒存性為末，如洗面藥，用洗身體手面。（《三因》）
白話文：
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桑葉：桑樹的葉子，具有清熱涼血，止血止瀉的功效。
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荷葉：荷花的葉子，具有清熱解暑，利尿通便的功效。
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地黃葉：地黃的葉子，具有補腎益精，養陰涼血的功效。
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皁角葉：皁角樹的葉子，具有消腫止痛，清熱解毒的功效。
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蒻葉：蒻草的葉子，具有清熱化痰，止咳平喘的功效。
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蒼耳葉：蒼耳的葉子，具有散風止癢，消腫止痛的功效。
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菖蒲葉：菖蒲的葉子，具有醒神益智，開竅通竅的功效。
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何首烏葉：何首烏的葉子，具有補肝益腎，烏髮明目的功效。
一法：用桃、柳、桑、槐、楮五般枝濃煎湯，大缸浸坐沒頸一日，俟湯如油，安矣。《本草》治惡疾，遍身生瘡，濃煎萍湯，浴浸半日大效，此神方也。（《丹溪纂要》）
洗浴藥：地骨皮、荊芥、苦參、細辛各二兩，水煎湯，無風處熏洗，遍身出血為效。（《捷法》）
白話文：
第一種方法：用桃、柳、桑、槐、楮這五種樹枝濃煎湯汁，倒入大缸中，浸泡到脖子，浸泡一天，等湯汁像油一樣，就有效了。《本草》記載一種治療惡疾的方法，全身生瘡，濃煎浮萍湯，浸泡半日就能見效，這是一個很好的方子。（《丹溪纂要》）
癘風，《玉機》所具治法俱有可取，但藥多峻厲，針損肌肉。舊傳一法，掘地作坑，柴火燒紅，去火，以水沃之。病者乘水溫時，坐於其中，浸洗熏蒸，汗當大出。此可涼血解毒，內再服涼血解毒藥，數數行之，病亦可愈。又法，用石灰、藍靛兩停煮水，浸洗如前，再服石灰酒，以除內毒可也。（《醫學管見》）
文仲療白癩方。
白話文：
痢疾，明代《玉機》一書所提出的治療方法都有可取之處，但藥物大多激烈猛烈，針灸則損傷筋肉。過去有一種流傳下來的方法：挖掘一個坑，在坑中燒柴把石頭燒紅，移開火焰後，再往坑中倒水。待熱度適中時，讓病人坐在坑中，浸洗全身並接受薰蒸，就會大量出汗。這種方法可以涼血解毒，再配合服用涼血解毒的藥物，反覆多次，就能治好疾病。另外還有一個方法：把石灰和藍靛等分，煮水後浸洗身體，再服用石灰酒，這樣可以清除體內的毒素，也能治癒疾病。（《醫學管見》）
大蝮蛇一枚乾者，並頭尾全，勿令欠少，以酒漬之，大者一斗，小者五升，以糠火溫令酒盡，稍稍取蛇一寸許，以臘月豬膏和敷瘡上，忌小麥熱面。《肘後》、《範汪》同。（《外臺》）《聖惠》加斑貓（二七枚，與糯米同炒令黃），不用豬膏。
白話文：
使用一條完整的乾蛇，不要缺頭少尾，用酒浸泡，大的蛇用一斗酒，小的用五升，用小火加熱直至酒全部蒸發，然後取一寸左右的蛇，用臘月豬油和在一起塗在患處，忌食小麥及熱麵。《肘後方》、《範汪》的記載相同。（《外臺祕要》）《聖惠方》中還加入斑貓（二十七枚，與糯米一起炒至變黃），不用豬油。
面上如有紫㾦㿔未消者，用干斑貓末，以生油調成膏，敷患上。約半日許，㾦㿔脹起，以軟帛子揩拭去藥，以棘針挑破近下，令水出自干，即不得剝其瘡皮。斑貓不得令入口眼。若面上有小尖㾦㿔子者，不用斑貓，卻以熟艾入膽礬少許，紙杵作釵股大小艾炷灸之，每個灸一炷。如手腳上下有瘡未瘥，煎甘草熱湯淋洗。
白話文：
臉上有紫色的斑點沒有消失的，用枯竭了的貓尾草磨成粉，混入麻油調成糊塗狀，塗抹在患處。大約經過半日左右，斑點會膨脹起來，用柔軟的布擦拭乾淨塗上去的藥，用針刺破斑點附近的部位，讓裏面的液體自然流出來，但不能損毀斑點的腐皮。這種枯竭了的貓尾草不能讓它接觸到人的嘴巴和眼睛。
如果臉上有小而尖的斑點，則不宜使用枯竭了的貓尾草，而是改用燒熟了的艾草，加上少許膽礬，用紙張將它們搗碎，做成筷子頭大小的艾柱，對每一個斑點灸火一次。如果手腳上有尚未癒合的瘡口，用煎過的甘草加上熱水淋洗瘡口。
更以白藥子三兩，甘草一分，荊芥十穗，一處搗羅為末，干貼。如澡豆使之亦好。（《聖濟》）
治大風疾，楓木子燒灰存性，研細羅過，與輕粉等分，同麻油調塗。如濕，乾摻之。（《王氏》）
白話文：
將三兩白藥子、一分甘草、十穗荊芥一起搗碎成末，然後敷上患處。也可以像使用爽身粉那樣使用它。
《單氏家抄》治疥癬瘙癢有蟲，用大楓子去殼取肉四十枚搗膏，大黃炒、蛇床子炒、樟腦、硫黃各五錢，共研極細末，和入大楓子膏內，水銀五錢研入，以不見星點為度。如干燥，再加入豬油數錢，共研為丸。先用熱湯洗淨瘡，後用此藥搽之。（《匯言》）（按：倪氏亦論內服之害曰：瀕湖方治瘡疥，僅外塗，能潤皮膚，殺蟲止癢，不堪服食，用之外塗，其功不可沒也。）
白話文：
《單氏家抄》治療疥癬瘙癢有蟲，使用大楓子去掉外殼，取肉搗碎成膏狀，再加入大黃、蛇牀子炒，樟腦、硫黃各五錢，共研極細末，和入大楓子膏內，再加入水銀五錢研入，以不見星點為度。如果藥膏太乾，再加入豬油數錢，共研為丸。先用熱水洗淨患處，再用此藥塗抹患處即可。（《匯言》）（按：倪氏也討論內服的害處，說瀕湖方治療瘡疥，僅僅外用塗抹，能夠滋潤皮膚，殺蟲止癢，不適合服食，外用塗抹，其功效也很顯著。）
擦麻風病面生紫塊疙瘩方，用穿山甲灰炒、川椒為末各二錢，生薑汁、土大黃根二汁調稠，絹包擦患上。如久藥干，加水調擦亦效。忌動風發物等件。（《外科正宗》）
白話文：
擦治麻風病面上生成紫塊疙瘩的方法，使用穿山甲灰末炒過、川椒末各二錢，加入生薑汁、土大黃根汁調勻稠厚，用絹布包好擦拭患處。如果藥物乾了，可加水調勻後繼續擦拭，也有療效。忌食會引發風毒的食物等。（摘自《外科正宗》）
神效擦藥，治患人腫塊麻木。生蔥、生薑、生大蒜（各一兩淨），石臼舂細，加燒鹽少許，再搗極細，布包早晚擦患處，麻木腫塊自除。（《明辨類函》）
白話文：
神效擦藥，用於治療患者的腫塊和麻木症。取生蔥、生薑、生大蒜（各一兩乾淨），用石臼舂成細末，加入少許燒鹽，再次搗碎成極細的粉末，用布包好，早晚擦於患處，麻木和腫塊會自行消除。（出處：《明辨類函》）
潤肌膏，治皮燥眉脫。
當歸（五錢），紫草（二錢），麻油（四兩熬至藥枯去渣），黃蠟（五錢）
收膏，浴後擦少許患處。（《癘瘍全書》）
雷火神針法。
白話文：
潤肌膏，用於治療皮膚乾燥和眉毛脫落。 配方包括：當歸五錢、紫草二錢，將這些藥材與四兩麻油一起熬煮至藥材枯焦後去除殘渣，再加入五錢黃蠟調製成膏狀。 使用方法是在洗澡後，取少量膏體塗抹在患處。 雷火神針法。
兩頭尖，川烏，草烏，天麻，白芷，半夏，川芎，烏藥，牛膝，荊芥，蒼朮，防風，乳香，沒藥，麝香，沉香，天雄（各一兩），穿山甲，木香，安息香（各五分）
白話文：
兩頭尖：川烏、草烏、天麻、白芷、半夏、川芎、烏藥、牛膝、荊芥、蒼朮、防風、乳香、沒藥、麝香、沉香、天雄（各一兩）
穿山甲、木香、安息香（各五分）
上為細末，用厚紙一張，蘄艾揉軟鋪紙上，將藥末摻於艾上卷實，不拘十根五根入壇內，於避陰高地上埋一百日取出聽用。若遇一切風症，將此藥卷一條名為火針，蘸油點燃吹滅，乘熱用紙百層，將針頂於患處熨之即消，立效如神。（《萬應方》）
又雷丸方。
白話文：
把草藥磨成細末，用一張厚紙，把艾草揉軟鋪在紙上，將藥末摻在艾草上捲結實，不限多少根，放入壇內，埋在避陰的高地上，一百天後取出就可以使用了。如果遇到各種風症，就把藥卷點燃，吹滅後趁熱用多層紙包裹，把藥卷頂端放在患處熨燙，即可消散病症，立竿見影，效果神奇。（出自《萬應方》）
用兩頭尖、川烏、草烏各三錢，硫黃、麝香、丁香各一錢，木鱉子五個，蘄艾揉軟。
上為細末，合成一處，用紙包裹炮熏。（同上）
白話文：
用兩頭尖、川烏、草烏各三錢，硫黃、麝香、丁香各一錢，木鱉子五個，艾草揉軟。
敷白砒，患處作痛或腐潰，用濕泥頻塗換之。若毒入腹，胸膈苦楚，或作吐瀉，飲冷米醋一、二杯即止，多亦無妨，生綠豆末、芝麻油俱可。敷貼雄黃藥，悶亂或吐瀉，用防己煎湯解之。敷貼巴豆之藥，患處作痛，肌肉潰爛，生黃連為末，水調敷之。若毒入內，吐瀉等症，更以水調服一、二錢，大小豆、菖蒲汁俱可。
敷貼藜蘆毒入內，煎蔥湯解之。（《癘瘍機要》）
白話文：
敷用白砒霜，患處疼痛或腐爛，用濕泥經常塗抹更換。如果毒藥進入腹中，胸膈疼痛，或嘔吐腹瀉，喝一到兩杯冷米醋即可停止，多喝也沒關係，生綠豆末、芝麻油都可以。敷貼雄黃藥，感到悶亂或嘔吐腹瀉，用防己煎湯來解。敷貼巴豆藥，患處疼痛，肌肉潰爛，將生黃連研成粉末，用水調和敷上。如果毒藥進入體內，出現嘔吐腹瀉等症狀，再用水調服一到二錢，大小豆、菖蒲汁都可以。
子和書云：《內經》論癩，針二百日，眉毛再生，針同發汗也。但無藥者用針，一汗可抵千針，故高供奉嘗採萍治癱瘓風出汗。（按：此出《十形三療》。）張主簿病癩云云（既見上）。又一人病風面黑，爬搔不已，眉毛脫落，刺其面，大出血如墨，刺三次，血變色。每刺自額至頤，排針上下俱刺。
白話文：
《子和書》說：《內經》裡面談到癩病，針灸二百天，眉毛就能再生，針灸就和發汗一樣。但是沒有藥可用針灸，一次發汗相當於一千針，所以高供奉曾經採摘萍治癱瘓風邪而出汗。（按：這出自《十形三療》。）張主簿得癩病云云（前面已經提到過）。還有一個人得風面病，臉很黑，一直在抓自己，眉毛脫落，刺臉上，大量出血像墨汁一樣，刺了三次，血的顏色變了。每次刺都從額頭到下巴，向下排針，均刺上下。
每隔日一刺，至二十餘日方已。按：此論《內經》用針同發汗，至於出血亦同汗也。但癘證在經在表，故宜針宜汗。有惡血留滯，故宜出血，或於腫上，或於委中皆可也。又腸胃有穢惡蟲積，故宜下。大抵皆宣泄表裡血氣邪熱之毒也。（《微義》）
白話文：
每隔一天刺一次，約二十幾天以後才治癒。按：這個論點出自《內經》，說明用針刺和發汗一樣，甚至出血也和汗一樣。但是癘證在經絡和表皮上，所以適宜針刺和發汗。如果有惡血積滯，就適宜放血，無論是在腫脹處，還是在委中穴都可以。另外，如果腸胃裡面有污穢和惡蟲積聚，那就適宜用瀉藥通便。總體來說，都是宣泄表裡血氣、邪熱之毒。（《微義》）
癘瘍砭刺之法，子和張先生謂一汗抵千針，蓋以砭血不如發汗之周遍也。然發汗即出血，出血即發汗，二者一律。若惡血凝滯在肌表經絡者，宜刺宜汗，取委中出血則效。若惡毒蘊結於臟，非盪滌其內則不能痊。若毒在外者，非砭刺遍身患處及兩臂腿腕、兩手足指縫各出血，其毒必不能散。
白話文：
針灸化膿瘡的方法，子和張先生說，出一身大汗抵得上針刺上千針，這是因為針刺放血不如發汗來得遍及全身的緣故。但發汗即是出血，出血即是發汗，兩者是一樣的。如果惡血凝滯在皮膚的表層肌肉和經絡裡，應該進行針刺和發汗，找到委中穴出血就會見效。如果邪毒積結在臟腑裡，如果不從內部清除，就不能痊癒。如果邪毒在體外，如果不對全身患處、雙臂腿腕和雙手雙腳的指縫進行刮針放血，邪毒必定不能散去。
若表裡俱受毒者，非外砭內泄，其毒決不能退。若上體患多，宜用醉仙散，取其內蓄惡血於齒縫中出，及刺手指縫並臂腕，以去肌表毒血。下體患多，宜用再造散，令惡血成蟲於穀道中，仍針足指縫並腿腕，隔一、二日更刺之，以血赤為度。（《癘瘍機要》）（按：醉仙、再造，上下分治，此丹溪說，既見上。
白話文：
如果血陰而氣陽，那麼瘋症氣病少，血病則多。血是從天一之水一經丙丁煅煉而產生的，所以血色以紅色為正色，如果血衰敗，顏色就淡了，如果受寒，顏色就青了，如果受熱，顏色就紫了，如果徹底敗壞了，顏色就黑了。黑色的血是無法治癒的，因為血已經完全變質，不是血的本來了。治療瘋症的人，應該把心思放在血分上。九州的土地，因為有江海的滋潤，草木才能生長；人的血對人體來說，也是如此。
肝藏血，心統血，脾養血，周流於臟腑，灌注於經絡，筋骨表裡，何莫非血之所榮，血病則周身俱病。治瘋先治血，不治血則瘋無從下手，此刺法之所以不可不精也。先去其惡毒，然後服藥調治保養，新血易生矣。（《癘瘍全書》）
白話文：
肝臟貯藏血液，心臟統領血液，脾臟滋養血液，血液在臟腑中循環，灌注於經絡、筋骨表裡，沒有不受到血液滋養的。血液出了問題，全身都會得病。治療瘋病首要治療血液，不治療血液，瘋病就無從下手，這也是刺血療法不可不精的原因。先去掉血液中的毒素，然後服用藥物調理、保養，就可以讓新血更容易生成。（《癘瘍全書》）
古人針砭之法，治病甚神，但針則深入，砭則重取，麻風獨重於刺法。蓋肌肉之表，或麻或癢或木，此惡血凝結，真氣不行，正須行刺法以浮取之，令惡血漸去，旋即完好，即不遠出血，亦令通氣。每隔數日余再刺之，直至血鮮知痛乃止。其針砭灸𤋲之法，不過暫用，在麻瘋不常用也。
白話文：
古時候針灸的方法，治療疾病非常的神奇，但是針灸的侵入很深，放血療法則是重重的刮擦，麻風病特別適合用針灸的方法治療。因為肌肉的表層，可能會麻痺或發癢或麻木，這是因為血液凝結，真氣不能運行，所以必須用針灸的方法刺破皮膚，讓血液逐漸流出，很快就能恢復健康，即使沒有出血，也能讓氣血通暢。每隔幾天再針灸一次，直到血液鮮紅、感覺到疼痛才停止。針灸拔罐的方法，只是暫時使用，對於麻風病並不常用。
惟刺為最先一著，既行刺法，兼以敷藥，則肌肉淫處自平，紅處自白，麻木處自由痛癢，疙瘩處自變好肉，有得心應手之妙。凡血紅者、血活者俱不必刺，血虛者亦不宜刺。（同上）
白話文：
針灸療法是治療肌肉麻木最優先的方法，在進行針刺法的同時，搭配敷藥，肌肉鬆弛處自然會平復、紅腫處會變回自然膚色、麻木處會恢復痛覺與觸覺、患處的小腫塊也會長成健康的肌肉組織，治療效果十分迅速有效。若患處皮膚呈血紅色、血液活絡，則不需針刺治療；若患者氣血虛弱，也不適合使用針刺療法。（同上）
《內經》所言針與刺本是一法，今味其字義，亦可微分。針按俞穴，刺著皮膚。針以通經絡，行補瀉；刺以去惡血，去頑麻。故《靈樞》有九針圖，外科有披針、喉針、三稜等針。今瘋門所用之針有二：一曰鋩針，治瘋初起及輕症，皮膚麻木，不知痛癢，有紅塊浮現如雲，大不逾碗，徑不逾尺。或低陷色白者，反為最重。
白話文：
《內經》中所說的針灸，本質上是同一種方法。但仔細品味其字面含義，也可以略微區分一下。針，是沿着經絡穴位刺入；刺，是刺入皮膚。針灸是用來疏通經絡，進行補益或瀉下的治療；刺是用來去除病變的血液，消除頑固的麻痹。因此，《靈樞》中有九種針的圖解，外科也有披針、喉針、三稜針等不同類型的針。現在瘋門所使用的針有兩種：一種叫做鋩針，用於治療發病初期或症狀較輕的癲癇，症狀表現為皮膚麻木，不知道疼痛或瘙癢，皮膚上出現紅塊，像雲朵一樣，直徑不超過碗口，長度不超過一尺。或皮膚低陷，顏色蒼白者，反而病情最嚴重。
用此針，於患處微微排刺，至出血、血歸方止。歸者，血凝而不流也。外用紅粉丹摻之，即能止血結痂。如此一月二次，直至知痛血鮮，不必再刺。一曰攢針，治瘋症既久，遍身頑麻，肌厚肉變。用此針，於患處重手築之，令出惡血淋漓，拭去再刺如前法。亦，一月二次，肌膚漸平漸白，方可勿刺。
白話文：
用這種針刺僅微微的刺入到患處，直到出了血，血凝固不流的時候為止。血凝固後，用紅粉丹敷上，它能起到止血和讓傷口結痂的作用。這樣，每個月刺兩次，一直到了解到疼痛已經消失，血不再是鮮紅的，就不必再刺了。
攢針療法是針對瘋病，這種病很頑固，全身麻木，皮膚變厚變硬了。用這種針，用力刺進患處，讓污血大量的流出來，然後擦拭乾淨，再按前面的方法刺。也是每個月刺兩次，肌膚逐漸變平變白的時候，就可以停止了。
其遍身者，須審其起處、重處及八邪穴（八邪穴宜考原書）尤宜著力。又痿躄攣蜷，不在刺例。凡刺宜避筋，此為吃緊之語。肥人肉多，瘦人筋浮，不可不察。（同上）
紅粉丹，諸瘋刺後止血。
白話文：
遍佈全身的病症，必須審慎地判斷病症的起因、部位，以及八邪穴（八邪穴請參照原書）尤其要用力。另外，痿痺、癱瘓、攣縮、蜷伏等症，不在針刺的範圍內。凡是針刺都應該避開筋，這是一句很重要的話。肥胖的人肉多，瘦弱的人筋浮，不可不注意。（同上）
軟石膏（煅研一兩），鉛丹（水淘淨炒三錢），硃砂（水飛一錢），輕粉（一錢五分），冰片（一分），麝香一分
共研細末，瓷器收貯。（同上）
白話文：
軟石膏（煅燒研磨，取一兩），鉛丹（用水淘洗乾淨，炒一炒，取三錢），硃砂（用水飛製，取一錢），輕粉（取一錢五分），冰片（取一分），麝香（取一分）
灸法，麻風惡疾，《千金》諸方藥甚多，或效或不效云云。灸曲池、合谷、三里、絕骨等穴尤佳，予與人按此等穴皆痠疼故也。（《資生》）
白話文：
灸法，治療麻風病，藥方很多，有的有效有的無效。灸曲池穴、合谷穴、三里穴、絕骨穴等穴位尤為有效，我與他人按這些穴位均有痠痛的感覺，所以這些穴位都有效。（《資生》）
先樺皮散，從少至多，服五、七日，灸承漿穴七壯。灸瘡愈，再灸。再愈，三灸之。後服二聖散（按：即《聖濟》千金散）。泄熱。祛血之風邪。（《活法機要》）
白話文：
先服樺皮散，由少到多，服用五到七天。灸承漿穴七次。灸瘡痊癒後，再次灸。再痊癒，灸三次。之後服用二聖散（即《聖濟》千金散）。排除熱氣，去除血中的風邪。
調攝法，大都皆須斷米穀、鮭餚，專食胡麻、松術最善。（《外臺》引《肘後》）
忌房室事、動風發氣、鹽醋料物等物，只得吃淡粥，過一百日（《聖濟》）
白話文：
調養方法，大多都需要停止食用米飯和魚肉，專門食用胡麻和松樹脂最為理想。 避免性生活、避免引起風邪和生氣的食物，以及鹽和醋等調味品，只能吃清淡的粥，持續一百天。
負此病者，百無一生，猶且愛戀妻孥，復著名利，不仁之行，仍欲更作，死而無悔，深可悲傷。凡遇此疾，切須斷鹽及一切口味，公私世務悉宜屏置。能不交俗事，絕慶弔，幽隱林下，依法治療，非但愈疾，亦能因是而致神仙，所謂因禍而得福也。（《三因》）（按：此係《千金》節文，真人更曰：余以貞觀年中，侍一病者入山，教服松脂，欲至百日，鬚眉皆生。又斷鹽下曰：常進松脂。
白話文：
飲食清淡的方法：如果每天的菜餚，鹽的用量原本是一錢，就只用九分，過幾天再減一分，每十天減少一次，直到一百天後，完全不食用鹽，也不會覺得清淡了。古經典籍《黃帝內經》中說：清淡飲食是五行的根本，鹽能助長火氣。（出自《延壽書》）
調法之法，先戒色欲，次節飲食，衣服宜厚，居處宜暖，疾風暴雨，勿出戶庭，出嵐臭霧，勿侵口鼻，無暴怒，無積憂，心中少事，飲食淡泊，如在春和景明之日，有光風霽月之樂。自然惡血漸散，邪火漸熄，肌肉漸潤，形色漸平。終身守之，不可蕩越。（《癘瘍全書》）
白話文：
調理方法有以下幾點：首先戒除色慾，其次節制飲食，衣服要穿得厚實，居住的地方要溫暖，大風暴雨天不要出門，遇到瘴氣和臭霧不要觸碰口鼻，不要暴怒，不要積聚憂愁，心中要少思多慮，飲食要清淡，就像在春和景明的天氣裡，有和風明月之樂。這樣自然而然地，惡血逐漸消散，邪火逐漸熄滅，肌肉逐漸潤澤，形色逐漸平和。要終身遵守，不可動搖。（出自《癘瘍全書》）