《雜病廣要》~ 身體類 (22)
身體類 (22)
1. 厥
男女交接過度，真氣大脫，昏迷不醒，俱勿放開，須兩陰交合，待氣自蘇。若就開合，必死難救，至慎至慎。（《原病集》）（按原有《脫陽》門，其所載系《衛生家寶》傷寒陰證脫陽證治附有此言。考《家寶》治方，用蔥白、附子、白朮、乾薑、木香、五味。《經驗良方》收之於華陀《肘後》倉卒十病中，而刪去傷寒陰證四字。
《袖珍方》引之。《得效方》亦同，收在《虛損》中，名以大固陽湯，然猶未言為此證。蓋醫書有此證創自唐氏，其謂為脫陽亦出自唐氏，而彼方實足以治此證，故《救急選方》亦舉之《脫陽》中。《家寶》方說載在《傷寒》中，宜參。）
凡男婦交感而死，在男子名曰脫陽，在女子名曰脫陰。男子雖死，陽事猶然不委；女子雖死，陰器猶然不閉。有夢中脫死者，其陽必舉，陰必泄，屍容有喜笑，為可辨也。皆在不救。（《方考》）
久曠之人，或縱欲之人，與女交合，泄而不止，謂之走陽。其女須抱定，勿使陰莖出戶，急呵熱氣於口中，以指捻住尾閭即救矣。若女人驚而脫去者，十有九死，亟以童女接氣，灌以大劑獨參湯，亦有活者。（《必讀》）（按：《石室》曰：苟能以獨參湯數兩急煎之，內可加附子一錢，乘熱灌之，亦有已死重生者。）
白話文：
男女在性行為過度時，會導致身體的精氣大量流失，造成昏迷不醒。這時千萬不要分開兩人，必須讓雙方性器官緊密結合，等待身體的氣自行恢復。如果這時分開，將會導致死亡，無法救治，務必小心謹慎。（這是出自《原病集》的說法，原本《脫陽》篇中，記載了《衛生家寶》的傷寒陰證脫陽證治，裡面提到這件事。查閱《家寶》的治療方子，使用了蔥白、附子、白朮、乾薑、木香、五味等藥材。《經驗良方》將其收錄在華陀《肘後》倉卒十病中，但刪去了傷寒陰證這四個字。《袖珍方》也引用了這個說法。《得效方》也一樣，將其收錄在《虛損》中，並命名為大固陽湯，但仍然沒有明確指出這是治療這個證狀的。這類醫書中，有提到這個症狀始於唐朝，並稱之為脫陽，也是出自唐朝的說法。而這個方子實際上是可以治療這個症狀的，所以《救急選方》也將它歸類在《脫陽》中。《家寶》的方子記載在《傷寒》中，應該參考）。
凡是男女因為性行為而死亡的，在男性稱為脫陽，在女性稱為脫陰。男性即便死亡，陽具仍然不會萎縮；女性即便死亡，陰部仍然不會閉合。有在睡夢中因為性行為過度而猝死的，男性的陽具一定會勃起，女性的陰道一定會分泌，屍體可能會有喜悅的笑容，這是辨別的依據。這些情況都屬於無法救治的。（出自《方考》）。
長期沒有性生活的人，或是縱慾過度的人，在和女性性交時，精液無法控制地流失，這稱為走陽。這時女性必須緊緊抱住男性，不要讓陰莖離開陰道，然後趕緊對著男性的口中吹熱氣，用手指按住男性的尾椎骨，這樣就能救回。如果女人因為驚嚇而分開，十有八九會死亡，必須趕緊找處女來接氣，並且灌入大量的人參湯，或許還能救活。（出自《必讀》。《石室》說：如果能馬上用幾兩的人參煎湯，裡面可以加入一錢的附子，趁熱灌下去，也有可能讓已經死亡的人起死回生）。