日本·丹波元堅撰

《雜病廣要》~ 臟腑類 (23)

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臟腑類 (23)

1. 〔附〕短氣少氣

(諸虛憊證)

短氣候,平人無寒熱,短氣不足以息者體實,實則氣盛,盛則氣逆不通,故短氣。又肺虛則氣少不足,亦令短氣,則其人氣微,常如少氣不足以呼吸。診其脈尺寸俱微,血氣不足,其人短氣。寸口脈沉,胸中短氣。脈前小後大,則為胸滿短氣。脈洪大者,亦短氣也。(《病源論》)

少氣候,此由臟氣不足故也。肺主於氣而通呼吸,臟氣不足,則呼吸微弱而少氣。胸痛少氣者,水在臟腑,水者陰氣,陰氣在內故少氣。診右手寸口脈陰實者,肺實也,苦少氣,胸內滿膨膨,與髆相引。脈來濡者,虛少氣也。左手關上脈陰陽俱虛者,足厥陰少陽俱虛也,病苦少氣不能言。右手關上脈陰陽俱虛者,足大陰陽明俱虛也,病苦胃中如空狀,少氣不足以息,四逆寒。脈弱者,少氣。皮膚寒,脈小者。少氣也。(同上)(按:診右手以下,是《脈經》文。皮膚寒云云,是《論疾診尺篇》文。)

乏氣候,夫虛極之人,榮衛減耗,腑臟虛弱,氣行不足,所以呼吸氣短也。(同上)

短氣之證,亦有虛實之殊,虛者肺氣之虛,實者由心腹脹滿,或水停心下,或風濕相搏之所致也,當各究其所因而施治。(《統旨》)(按:原舉喘、短氣之辨,全取《明理論》,既錄於《傷寒廣要》中,仍不贅。《醫貫》亦據成氏,補呼吸雖急而無痰聲句。)

外有短氣不足以息者似喘,但有虛有實,不可作喘治。虛者六君子加五味、麥冬。實者痰氣阻礙,導痰丸。腎氣不能攝精者,補腎丸。(《蒼生司命》)

若肺氣太虛,氣不能布息,呼吸不相接續,出多入少,名曰短氣,此虛之極也。(《明醫指掌》)

中年人病後,氣促痰嗽,腿足冷腫,腰骨大痛,面目浮腫,太陽作痛,悉屬命門火衰陽虛之候,用八味丸料佳,若作痰治立殆。(《六要》)

關格之證為喘者,如《六節藏象論》曰:人迎四盛以上,為格陽。寸口四盛以上,為關陰。人迎與寸口俱盛四倍以上,為關格。此關格之證,以脈言,不以病言也。今人之患此者頗多,而人多不知。且近時察脈者,不論人迎,惟在寸口。但其兩手之脈,浮弦至極,大至四倍以上者,便是此證。

其病必虛里跳動,而氣喘不已。此之喘狀,多無咳嗽,但覺胸膈舂舂,似脹非脹,似短非短,微勞則喘甚,多言亦喘甚,甚至通身振振,慌張不寧。此必情欲傷陰,以致元氣無根,孤陽離居之候也。多不可治,方論詳《關格》門。(《景岳》)

虛炎陰陽不升降,下虛上盛,氣促喘急,宜蘇子降氣湯前胡,下黑錫丹養正丹。氣急甚而不能眠臥者,沉附湯正元飲,或四柱散,去木香,用沉香,並以鹽煎,下黑錫丹或靈砂丹三炒丹,不效則以前藥下硃砂丹。短乏者,下氣不接上氣,呼吸不來,語言無力,宜補虛四柱飲,木香減半,加黃耆山藥各一錢。

若不勝熱藥及痰多之人,當易熟附子作生附,在人活法,余皆仿此,藥輕病重,四柱飲不足取效,宜於本方去木香,加炒川椒十五粒。更不效,則用椒附湯。上焦乾燥,不勝熱藥者,宜於椒附湯加人參一錢。尋常病當用姜附而或上盛燥熱不可服者,惟此最良。氣短乏力之人,於進藥之外,選一盛壯男子,吸自已之氣,噓入病人口中,如此數次,亦可為藥力一助。此法不特可治虛乏,尋常氣暴逆致呃者,用之良驗。

(《要訣》)

2.

病由風冷,風冷失聲者,由風冷之氣,客於會厭,傷於懸壅之所為也。聲氣通發,事因關戶,會厭是音聲之戶,懸壅是音聲之關,風冷客於關戶之間,所以失聲也。(《病源論》)

中冷聲嘶者,風冷傷於肺之所為也。肺主氣,五臟同受氣於肺,而五臟有五聲,皆稟氣而通之。氣為陽,若溫暖則陽氣和宣,其聲通暢。風冷為陰,陰邪搏於陽氣,使氣道不調流,所以聲嘶也。(同上)

風寒之氣客於中,滯而不能發,故喑不能言及喑啞失聲,皆風邪所為也,入臟皆能殺人。(《千金》)

病由腎虛,心為聲音之主,肺為聲音之門,腎為聲音之根。風寒暑濕,氣血痰熱,邪氣有干於心肺者,病在上脘,隨證解之,邪氣散則天籟鳴矣。唯夫腎虛為病,不能納諸氣以歸元,故氣奔而上,咳嗽痰壅,或喘或脹,髓虛多唾,骨冷足痿,胸腹百骸俱為之牽制,其嗽愈重,其氣愈乏,其聲愈干,君子當於受病之處圖之可也。按錢氏方小兒吐瀉利,其小便過多,以致脾虛不食,錢用益黃散作效。數日以後,忽爾不語,錢知其脾氣已復,腎氣尚虛,投以地黃丸益腎,相繼數劑,於是能言。余益信聲音之根出於腎也不誣矣。(《直指》)

病分三因,有內熱痰鬱,窒塞肺金,而聲啞不出者,及有咳嗽久遠,傷氣而散者,此內因也。有外受風寒,腠理閉塞,外束內郁,嗽而聲啞,三拗之類,此外因也。又有忽暴吸風,卒然聲不出者,亦外因也。有因爭競,大聲號呼,以致失聲,或因歌唱傷氣而聲不出,此不內外因也,養息自愈。(《醫統》)

脈候,脈沉澀聲不出者為郁,脈浮緊為寒束聲啞,洪大為火,脈滑為痰,脈沉伏久病聲不出者難治。(《醫統》)

虛實證治,言者心之聲,聲者肺之韻,肺體清虛,以氣之鼓迫則鳴。猶鐘磬之懸架,其內空虛,擊之則鳴;內有汙濁壅窒,擊之則聲啞而不明也。若有邪郁痰壅(按:原此有「肺痿狐蜮」四字,今芟卻)等因,則其聲啞嗄,惟去其痰邪等,即猶去鍾磐之泥土濁垢,擊之自鳴,復何啞乎。若夫水虧火炎,金傷聲碎者,則猶鍾磐擊損,欲其如故,須復鑄之,所以痰火聲嘶,其得全愈者鮮矣。即施益水清金之法,猶恐不迨,若更以苦寒妄治,虛虛之禍,豈不旋踵而至哉。(《痰火點雪》)

喑啞之病,當知虛實。實者其病在標,因竅閉而喑也。虛者其病在本,因內奪而喑也。竅閉者,有風寒之閉,外感證也,有火邪之閉,熱乘肺也;有氣逆之閉,肝滯強也。風閉者可散而愈,火閉者可清而愈,氣閉者可順而愈,此皆實邪之易治者也。至若痰涎之閉,雖曰有虛有實,然非治節不行,何致痰邪若此,此其虛者多而實者少,當察邪正、分緩急而治之可也。

內奪者,有色欲之奪,傷其腎也;憂思之奪,傷其心也;大驚大恐之奪,傷其膽也,飢餒疲勞之奪,傷其脾也。非各求其屬而大補元氣,安望其嘶敗者復完而殘損者復振乎,此皆虛邪之難治者也。然難易之辨固若此,而猶有難易之辨者,則辨其久暫,辨其病因,乃可悉焉。蓋暫而近者易,漸而久者難。

脈緩而滑者易,脈細而數者難。素無損傷者易,積有勞怯者難。數劑而開者易,久藥罔效者難。此外復有號叫歌唱悲哭,及因熱極暴飲冷水,或暴吸風寒而致喑者,乃又其易者也。若此者,但知養息則弗藥可愈,是皆所當辨者。(《景岳》)

失音大都不越於肺,然須以暴病得之,為邪鬱氣逆;久病得之,為津枯血槁。蓋暴喑總是寒包熱邪,或本內熱而後受寒,或先外感而食寒物,並宜辛涼和解,稍兼辛溫散之,消風散(見《頭痛》)用薑汁調服,緩緩進之,或只一味生薑汁亦可,冷熱嗽後失音尤宜。若咽破聲嘶而痛,是火邪遏閉傷肺,昔人所謂金實不鳴,金破亦不鳴也,古法用清咽寧肺湯,今改用生脈散合六味丸作湯,所謂壯水之主,以制陽光也。肥人痰濕壅滯、氣道不通而聲喑者,二陳、導痰開滌之,一切滋補皆為禁劑。

至若久病失音,必是氣虛挾痰之故,宜滋肺腎之化源,非生脈散下都氣丸不可。凡咽乾聲槁者,潤肺為主,生脈散合異功散。若膈內作痛,破瘀為先,代抵當丸最妥。又咽痛起於四、五日間,或因咳劇而得,或多稠痰結痰而咽喉上齶腫痛,其聲雖啞,而尚有音破濁,脈大緩而右寸尤甚,此熱結於肺也,宜用辛涼之劑,如桔梗湯蔥白、香豉、荊芥薄荷,慎不可驟用斂降之藥。

若暴啞聲不出,咽痛異常,卒然而起,或欲咳而不能咳,或無痰,或清痰上溢,脈多弦緊,或數疾無倫,此大寒犯腎也,麻黃附子細辛湯溫之,並以蜜製附子含之,慎不可輕用寒涼之劑。二證寒熱天淵,不可不辨也。亦有叫罵聲嘶而喉破失音者,十全大補湯。(《醫通》)

聲啞者,寒包其熱也,宜細辛半夏、生薑,辛以散之。亦有痰熱壅於肺者,經云金空則鳴,必清金中邪滯,用清熱寧肺湯。(《統旨》)(按:寧肺湯即咳嗽清金化痰湯之類。)

有聲音不出之人,服冷劑愈失聲,即是腎經虛寒,投附子之劑數枚方可,此不可不識。(《要訣》)

咳嗽聲啞,咳嗽聲嘶者,此血虛受熱也,用青黛、蛤粉,蜜調服之。(丹溪)

凡病人久嗽聲啞,乃是元氣不足,肺氣不滋,宜補氣養金潤燥,其聲自喨。若虛勞之人,則宜滋腎水、潤肺金為本,訶子百藥煎收斂以治其標,標本兼治,此十全也。(《醫統》)

若見其假熱而過用寒涼,凡見其痰盛而妄行消耗,則未有一免者矣。(《景岳》)

若冬月咳嗽,寒痰結於咽喉,語聲不出者,此寒氣客於會厭,故卒然而喑也,麻杏甘石湯或《古今錄驗》續命湯選用。(《醫通》)

舌喑喉喑,喑者,邪入陰部也。經云:邪搏陰則為喑。又云:邪入於陰,搏則為喑。然有二證:一曰舌喑,乃中風舌不轉運之類是也。一曰喉喑,乃勞嗽失音之類是也。蓋舌喑但舌本不能轉運言語,而喉咽音聲則如故也。喉喑但喉中聲嘶,而舌本則能轉運言語也。(《綱目》)(按:此說宜置之篇首,然此門專以喉喑為主,故敢次於此,而以舌喑治驗等,並列下方。)

曹心氣素虛,飲酒至醉,毛竅皆開,陰濕之氣,從而入乘心經,心經既虛,而濕氣又乘之,所以不能語。臣先用薯蕷丸,使心氣壯,然後以川芎、細辛,又去濕氣,所以能語也。(同上)

更有舌喑不能言者,亦當分新久。新病舌喑不能言,必是風痰為患,類中風例治之。若肥人舌強不能言,或舌根強硬,導痰湯為主。若久病後,或大失血後,舌萎不能言,大虛挾寒例治之。要在臨證審察病因無誤。然中風暴病失音,多緣少陰真氣久虛而得,更兼遺尿五絕證見,不可治矣。(《醫通》)

懸壅損,凡患風毒或病喉癰,病既愈而聲則喑者,此其懸壅已損,雖喑無害也,不必治之。(《景岳》)

死證,諸病不語,或聲干沉,難以痊復。(《直指》)

久病人不語,為心氣絕者死。(《醫統》)

酒色過度,腎臟虧傷,不能納氣歸元,氣奔咽嗌,嗽痰喘脹,諸病雜揉,致氣乏失音者,俗名啞勞是也,神人莫療。(《簡明醫彀》)

治方,若卒中冷,聲嘶啞者,甘草一兩,桂二兩,五味子二兩,杏仁三十枚,生薑八兩切,以水七升,煮取二升,為二服服之。(《肘後》)《聖惠》治風冷失聲,語音不出,宜服杏仁煎,於本方加紫菀、貝母、細辛、飴糖、蜜。《直指》杏仁煎,治咳嗽暴重,聲音不出。於《聖惠》方中,去桂、甘草、細辛,加桑白皮木通石菖蒲。(用砂糖,不用飴糖,生薑用汁。《朱氏》去石菖蒲,曰:更加款冬花知母各一兩,尤好。)

桂湯,治卒失音方。

濃煮桂汁,服一升,覆取汗。亦可末桂著舌下,漸漸咽汁。(《千金》)(按:末桂著舌下,本出《肘後》。)

治寒氣拍著,語聲不出,杏子膏。

官桂(去皮),桔梗,杏仁(去皮尖)

上等分為細末,用杏仁研膏為丸,如梧桐子大,含化立效。(《選奇後集》)

治中冷聲嘶,止喘咳,溫肺氣,溫肺湯方。

杏仁(湯浸去皮尖雙仁炒黃),桂(去粗皮),麻黃(去根節各半兩),糯米(三合),甘草(炙銼一分)

上五味粗搗篩,分作五服,每服用水三盞,煎取一盞,濾去滓,用雞子白一枚,和藥溫服。(《聖濟》)

三拗湯,治風寒邪郁,咳嗽失音。(《醫統》)(方見《傷寒》中。)

陵(二二),秋涼燥氣咳嗽,初病皮毛凜凜,冬月失音,至夏未愈,而納食頗安。想屢經暴冷暴暖之傷,未必是二氣之餒,仿金石無聲議治。

麻黃,杏仁,生甘草,石膏射干,苡仁(《臨證指南》)

治失音,回聲飲子

皂角(一挺刮去黑皮並子),蘿蔔(三個切作片)

上以水二碗,同煎至半碗以下服之,不過三服便語,吃蘿蔔更妙。(《養老書》)

訶子湯,治失音不能言語者。

訶子(四個半炮半生),桔梗(一兩半炙半生),甘草(二寸半炙半生)

上為細末,每服二錢,用童子小便一盞,同水一盞,煎至五、七沸,溫服。甚者不過三服即愈。(《宣明》)(按:《綱目》載丹溪用童便浸香附為末方,曰:《本草》言童便主久嗽失音,故治喑多用童便,由童便能降火故也。)《聖效方》去童便,加砂糖。

清音丸,嗽而失音。

桔梗,訶子(各一兩),甘草(五錢),硼砂,青黛(各三錢),冰片(三分)

上為細末,煉蜜丸如龍眼大,每服一丸含化。(《統旨》)

響勝(《回春》作響聲)破笛丸,治歌謳失音不語者,宜服神效。

連翹,桔梗,甘草(各二兩半),薄荷(四兩),訶子肉(煨),砂仁大黃(酒蒸各一兩),川芎(一兩半),百藥煎(二兩)

上為細末,雞子清和為丸,如彈子大,每用一丸,臨臥噙化服。(《醫林集要》)

通音煎,治音啞。

白蜜(一斤),川貝母(一兩去心為末),款冬花(二兩去梗為末),胡桃肉(二十個去衣研爛)

上四味和均,飯上蒸熟,不拘時,開水煎服。(《心悟》)

孫(二一),久咳失音喉痹。

阿膠(同煎二錢),生雞子黃(同煎一枚),炒麥冬(一錢半),川斛(三錢),甜北沙參(一錢半),炒生地(二錢),生甘草(三分),茯神(一錢半,《臨證指南》)