《雜病廣要》~ 臟腑類 (16)
臟腑類 (16)
1. 嘈雜
源候證治諸說，夫心胸嘈雜，婦人多有此證。原疾之由，多是痰也，皆血液淚汗變成。或云是血嘈，今人多用豬余血，炒而食之則愈。詳其此理，是以血導血歸原爾，恰如以鹽極下涎之義。不若用許學士旋覆花湯，治心腹中脘痰水冷氣，心下汪洋嘈雜，腸鳴多唾，口中清水自出，脅肋急脹滿痛不欲食，此胃氣虛冷所致，其脈沉遲弦細，是其證也。《婦人良方》）（按：旋覆花湯，即《小品》半夏茯苓湯方，見《水飲》中。）
白話文：
出處：《源候證治諸說》
心胸嘈雜，是婦女常見的症狀。引起這種疾病的原因大多是痰，都是血液、眼淚、汗液變成的。有人說這是血嘈，現在的人大多用豬血，炒熟後食用即可痊癒。仔細分析其原理，是用血來引導血回歸本源，就像用鹽極力將唾液向下引導的道理。不如用許學士的旋覆花湯來治療心腹中脘的痰水冷氣，心下汪洋嘈雜，腸鳴多唾，口中清水自出，脅肋急脹滿痛不欲食，這是胃氣虛冷引起的，其脈沉遲弦細，是其證狀。《婦人良方》中提到（按：旋覆花湯，即《小品》半夏茯苓湯方，見《水飲》中）。
白話文：
痰液因火氣而導致嘈雜，治療痰液是首要任務。將姜炒黃連加入化痰藥物中，用炒山梔、黃芩作為主藥，南星、半夏、陳皮作為輔藥，如果熱症嚴重，可以添加青黛。嘈雜是由於飲食鬱滯生熱引起的，因此炒梔子和姜炒黃連不可不加。
嘈雜，乃心中似飢，煩雜不安，懶於飲食，謂之心嘈。此乃痰因火動，或酒過濕滯，或肥人痰熱，皆使然也。（《原病集》）
白話文：
煩躁是心裡的飢餓，而煩躁不安，也不想吃飯，這就是心煩。這是由於痰液受到熱量而引起運動，或是喝酒過多而導致體內濕度過高，或是肥胖的人痰液太多熱量過高，這些情況都可能導致煩躁。（《原病集》）
夫嘈雜之為證也（按：《醫統》此下曰：倏爾腹中如火發，腔內空空，若無一物，似辣非辣。），似飢不飢，似痛不痛，而有懊憹不自寧之況（《醫統》此曰：得食暫止）者是也。其證或兼噯氣，或兼痞滿，或兼噁心，漸至胃脘作痛（《醫統》此曰：而作膈噎），實痰火之為患也。（《正傳》）
白話文：
嘈雜的症狀是，既像是飢餓又不是飢餓，既像是疼痛又不是疼痛，感覺煩悶不安，無法安定下來。有些病人可能還會伴有打嗝、腹脹、噁心、胃脘疼痛等症狀。這些症狀是由痰火引起的。
嘈雜之由，為其恣食無節，或酒面炙煿黏滑難化之物，滯於中宮，傷損脾胃（按：《醫統》作恣食濕面魚腥生冷，以及烹飪厚味等物，朝傷暮損而成，清痰稠飲，滯於中宮），日久不治，漸成痞滿吞酸，甚則為膈噎反胃。得斯疾者，不可輕視，必須早治，及忌口節欲，無有不安者也。（《統旨》）
白話文：
嘈雜的原因是恣意飲食沒有節制，或吃酒、油炸油煎以及黏滑難消化的東西，這些食物停滯在中焦，損傷脾胃，日久不治，逐漸形成痞滿、吞酸，嚴重時會出現膈噎反胃。得了這種疾病的人，不能輕視，必須及時治療，並且忌口、節制慾望，沒有什麼不妥的地方。（《統旨》）
此證有火嘈，有痰嘈，有酸水浸心而嘈。大抵食已即飢，或雖食不飽者，火嘈也，宜兼清火。痰多氣滯，似飢非飢，不喜食者，痰嘈也，宜兼化痰。酸水浸心而嘈者，慼慼膨膨，食少無味，此以脾氣虛寒，水穀不化也，宜溫胃健脾。又有誤用消伐等藥，以致脾胃虧損，血少嘈雜，中虛則煩雜不飢，脾弱則食不運化，此宜專養脾胃。總之嘈雜一證，多由脾氣不和，或受傷脾虛而然，所以治此者，不可不先顧脾氣。
白話文：
這種癥狀有火引起的嘈雜，有痰引起的嘈雜，還有酸水浸著心脾引起的嘈雜。一般來說，剛吃完就餓了，或者即使吃了也吃不飽的，是火引起的嘈雜，應該同時清熱。痰多氣滯，似乎餓又似乎不餓，不喜歡吃東西的，是痰引起的嘈雜，應該同時化痰。酸水浸著心脾引起的嘈雜，胸悶胃脹，吃得少沒味道，這是由於脾氣虛寒，水穀不化造成的，應該溫胃健脾。還有些人誤用了消伐類藥物，以致脾胃虧損，血少嘈雜，中氣虛弱就容易煩亂不安和不餓，脾弱則吃進去的食物不能運化，這種情況應該專門調理脾胃。總之，嘈雜這種癥狀，大多由脾氣不和，或者損傷脾氣以致虛弱而引起，因此治療這種癥狀，不能不首先顧及脾氣。
然古人於此，悉以痰火論治。予恐專用寒涼，則胃氣虛寒不健者反以日甚，而漸至噁心噯氣，反胃噎膈之類，將由此而起矣。（《景岳》）
白話文：
然而古代醫家遇到這種情況，都用化痰清熱的方法來治療。我擔心如果只用寒涼藥物，那麼那些胃氣虛寒、脾胃功能不健的患者，病情反而會日益加重，逐漸出現噁心、噯氣、反胃、噎膈等症狀，這些都將由此而引起。（《景嶽全書》）
嘈雜屬胃火，忌同胃實，宜清熱降火，略兼消導。（《本草經疏》）
白話文：
治方：和中湯，用於治療虛火煩躁。（出自《醫統》）
（注：和中湯是六君子湯加上黃連和粳米的組合。）
上為細末，神麯糊丸，綠豆大，每服五十丸，薑湯下。（同上）又術連丸，於本方去橘紅。
白話文：
將藥材研磨成細末，與神麴糊成丸劑，每一粒藥丸約綠豆的大小，每次服用五十粒，用生薑湯送服。（同上）另外有一種「術連丸」，與上述藥方相同，只是去掉了橘紅。
香連丸，治嘈雜火鬱，瘦人尤宜服。（同上）（方見《滯下》門。）
交泰丸，治胸中痞悶嘈雜，大便稀則胸中頗快，大便堅則胸中痞悶難當，不思飲食。
白話文：
交泰丸，用於治療胸中鬱悶、煩躁不安，大便稀薄時胸中會略微舒暢，大便乾燥堅硬時胸中鬱悶難以忍受，沒有食慾。
黃連（二兩薑汁浸黃土炒），枳實（一兩麩炒），白朮（去蘆土炒三兩），吳茱萸（湯泡微炒二兩），歸尾（酒洗一兩二錢），大黃（用當歸、紅花、吳茱萸、乾漆各一兩煎水，浸大黃一晝夜，切碎曬乾，仍以酒拌曬之，九蒸九曬用，四兩。）
白話文：
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黃連：取兩兩黃連，用薑汁浸泡，再用黃土炒製。
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枳實：取一兩枳實，用麩炒製。
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白朮：取三兩白朮，先去除蘆土，再炒製。
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吳茱萸：取二兩吳茱萸，用熱水泡過後，再稍稍炒製。
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歸尾：取一兩二錢歸尾，用酒洗淨。
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大黃：取當歸、紅花、吳茱萸、乾漆各一兩，一起煎水，將大黃浸泡在水中一晝夜，然後切碎曬乾，再用酒拌勻曬乾，重複九次蒸九次曬，最後取四兩使用。
上為細末，薑汁打神麯糊為丸，如綠豆大，每服七、八十丸，不拘時，白滾水送下。（《回春》）
加味小陷胸湯，（秘方）治火動其痰，嘈雜。
黃連（炒三錢），半夏（二錢），栝蔞（半個），枳實（一錢），梔子（一錢）（《大還》）
當歸補血湯，治心中血少而嘈，兼治驚悸怔忡。
白話文：
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當歸、芍藥、生地黃、熟地黃：各三錢。
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人參：五分。
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白朮：去蘆。
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茯苓：去皮。
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麥門冬：去心。
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山梔仁：炒。
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陳皮：各八分。
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甘草：二分。
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辰砂：研末，臨服用，加入二分。
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烏梅：一個，去核。
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炒米：一百粒。
上銼一劑，棗二枚，水煎溫服。（《回春》）
2. 痞滿
脈候，寸口脈雙緊，即為入，其氣不出，無表有里，心下痞堅。（《脈經》）
脈弦急而滑，驟然胸中痞悶，乃肝氣與食滯而成，為實。脈弦或沉弦，或澀，或虛大無力，氣口為甚，此日久脾胃受傷，或過服克伐藥所致，為虛。胸膈痞悶，而寸口脈沉滑或遲滑者，為有停滯。（《醫通》）
白話文：
如果脈象呈現弦急而滑的狀態，並且伴隨著突然胸悶的感覺，這通常是由肝氣鬱結和食物積滯所導致，屬於實證。如果脈象呈現弦脈或沉弦脈，或者脈搏澀脈、虛大無力，尤其在氣口表現得更為明顯，這通常是脾胃受到長期損傷，或者服用過多藥物所導致，屬於虛證。如果胸悶並伴隨胸隔痞悶，脈象呈沉滑或遲滑狀態，則證明體內有停滯之物。（《醫通》）
源候，痞者與否同，不通泰也。（按：此二句，據《丹溪心法附錄》補。）痞之為病，由陰伏陽蓄，氣與血不運而成。處心下，位中央，䐜滿痞塞，皆土之病也。與脹滿有輕重之分，痞則內覺痞悶，而外無脹急之形，脹滿則外亦有形也。有中氣虛弱，不能運化精微為痞者。有飲食痰積，不能施化為痞者。有濕熱太甚，土乘心下為痞者。（《微義》）（參《心法附錄》。）
白話文：
痞塞：一種以腹脹滿，飲食不消化為主要症狀的疾病。
痞塞的病因，是陰氣鬱伏，陽氣收藏，氣血運行不暢而造成的。痞塞的部位在心下，屬於中央，所以痞塞、脹滿等症狀都屬於土的病症。痞塞和脹滿有輕重之分，痞塞的患者會感覺到胸悶、腹脹，但從外觀上看不出有脹急的症狀；脹滿的患者則會在腹部有明顯的脹大。
痞塞的原因有以下幾種：
1、中氣虛弱，不能運化精微，導致痞塞。
2、飲食不節，痰濕積聚，不能施化，導致痞塞。
3、濕熱太盛，濕土乘心下，導致痞塞。
脹在腹中，痞在心下。脹有形，痞無形。（《準繩》）
痞者痞塞不開之謂，滿者脹滿不行之謂。蓋滿則近脹，而痞則不必脹也，所以痞滿一證，大有疑辨，則在虛實二字。凡有邪有滯而痞者，實痞也，無物無滯而痞者，虛痞也。有脹有痛而滿者，實滿也；無脹無痛而滿者，虛滿也。實痞實滿者，可散可消；虛痞虛滿者，非大加溫補不可。此而錯用，多致誤人。（《景岳》）（虛痞更見次條。）
白話文：
痞指痞塞不通，滿指脹滿不行。通常脹滿就近乎痞了，但痞不一定脹。所以痞滿一症，關鍵在於虛實兩個字。凡是有邪氣或痰濕瘀滯而痞的，是實痞；沒有邪氣、痰濕瘀滯而痞的，是虛痞。有脹痛的是實滿；沒有脹痛的是虛滿。實痞實滿可以祛散消解；虛痞虛滿必須大量溫補不可。如果用錯了，很容易誤人。（《景嶽全書》 ）（更多關於虛痞的內容，請參閱下一條。 ）
治例，心下痞，宜升胃氣，以血藥治之。若全用氣藥導之，則其痞愈甚，甚而復下，氣愈下降，必變為中滿鼓脹，皆非其治也。又有虛實之殊，如實痞大便秘，厚朴、枳實主之。虛痞大便利者，芍藥、陳皮治之。如飲食所傷而為痞滿者，當內消導，其胸中窒塞上逆，兀兀欲吐者，則宜吐之，所謂在上者因而越之也。凡治痞者，宜詳審焉。（《試效》）
白話文：
治療準則，患有心下痞滿的疾病，應當升提胃氣，服用養血的藥物來治療。如果只服用氣藥來導氣，那麼痞滿症狀會加劇，甚至會再次出現下陷的症狀，氣機更加下降，必定會轉化為中滿鼓脹的病症，這都不是正確的治療方法。還有虛實之分的差異，若是實證痞滿，大便祕結，可以用厚朴、枳實來治療。若是虛證痞滿，大便溏稀的人，可用芍藥、陳皮來治療。若是飲食所傷而導致的痞滿，應該內消導滯，如果胸中窒塞不暢，有噁心嘔吐的症狀，則應該吐出來，這屬於在上焦的痰濁，應當導出體外。凡是治療痞滿的病症，都應該仔細審察病情來診治。（《試效》）
痞同濕治，惟宜上下分消其氣，如果有內實之證，庶可略與疏導。世人苦於痞塞，喜行利藥以求速效，暫時通快，痞若再作，益以滋甚。（《微義》）
白話文：
痞證與濕證的治療方法相同，都應當分消其氣，分上下而治，如果有實證，纔可以略微疏導。世人由於苦於痞塞，喜歡服用利藥以求得快速效果，短暫地通便後，痞塞又會復發，並且會更加嚴重。（《微義》）
白話文：
中氣虛弱，沒有能力運化精華微小的營養物質，心中感到鬱悶，這時可以服用「香砂六君子湯」來治療。有的人飲食過度，痰積不化，形成鬱悶，這可以使用枳縮二陳湯加上炮姜、炒黃連為主藥的藥方來調理，也可以用來治療心中悶痛不舒，體虛怕冷，鬱悶不散。心下感到鬱悶，有時感覺寬廣，有時感覺緊迫，常常喜歡吃熱的東西，可以用枳實理中湯來治療。
邪氣作痞，宜用疏劑。若氣不順，衝上而為痞，此乃虛痞，愈疏而痞愈作，宜於收補之中，微有疏通之意，決不可十分用香劑，古方載瀉後膈痞用理中，即此意也。痞塞服諸藥不效，大便不甚通者，宜感應丸加巴豆。（《要訣》）
白話文：
邪氣作痞，宜用疏劑。若氣不順，衝上而為痞，此乃虛痞，愈疏通則痞愈加嚴重，宜於收補之中，略有疏通之意，決不可十分用香劑，古方載瀉後膈痞用理中，即此意也。痞塞服諸藥不效，大便不甚通者，宜感應丸加巴豆。
虛寒之痞，凡過於憂思，或過於勞倦，或飢飽失時，或病後脾氣未醒，或脾胃素弱之人而妄用寒涼克伐之劑，以致重傷脾氣者，皆能有之。其證則無脹無悶，但不知飢，亦不欲食。問其胸腹脹痞，則曰亦覺有些，而又曰不甚脹。蓋本非脹也，止因不欲食而自疑為脹耳。察其脈則緩弱無神，或弦多胃少，察其形則色平氣怯，是皆脾虛不運而痞塞不開也。
白話文：
虛寒造成的痞證，凡事思慮過多，或勞累過度，或者飢餓飽脹沒有規律，或者疾病之後脾氣還沒有恢復，或者脾胃一向虛弱的人，而誤服了寒涼克伐的藥，導致嚴重損傷脾氣的，都會出現。症狀是沒有脹滿也沒有悶塞，只是不感到飢餓，也不想進食。問及胸腹脹痞，則說也覺得有點，但又說不太脹。其實本來就不是脹，只是因為不想吃東西，所以才懷疑是脹滿。觀察他的脈象，則緩弱無神，或者弦脈多而胃脈少。觀察他的形體，則精神萎靡、滿臉愁容。這些都是脾虛不運，痞塞不開的症狀。
此證極多，不得因其不食，妄用消耗，將至胃氣日損，則變證百出矣。治宜溫補，但使脾腎氣強，則痞滿開而飲食日進，元氣自復矣。飲食偶傷，致為痞滿者，當察其食滯之有無而治之。實滯之痞，當察其所因而治之。（《景岳》）
白話文：
這種情況非常多，由於患者不進食，不應該盲目使用消耗性的治療方法，否則會導致患者的胃氣日益損傷，由此引發各種各樣的併發症。治療應該以溫補的方法為主，只要能使患者的脾腎之氣強盛起來，那麼就能使痞滿症狀消失，患者的飲食量也會逐日增加，元氣自然就能恢復了。如果患者是因為偶爾飲食不注意而導致痞滿的，應該仔細觀察患者是否真的有飲食停滯的情況，然後再進行治療。如果是實證導致的痞滿，應該根據患者的病因來進行治療。
痞氣屬脾氣虛及氣鬱所致，忌破氣、下、濕潤、苦寒。宜健脾、兼散結滯、甘溫、辛香。（《本草經疏》）
和中瀉痞諸方，瀉脾湯，治脾臟氣實，胸中滿，不能食方。
白話文：
茯苓（四兩），厚朴（四兩，炙過的），桂心（五兩），生薑（八兩，切好的），半夏（一升，洗去滑膩），人參，黃芩，甘草（炙過的，各二兩）
上八味㕮咀，以水一斗，煮取三升，分三服。又主冷氣在脾臟，走在四肢，手足流腫，亦逐水氣。（《千金翼》）《醫心》效驗方，遊氣湯，治上氣，於本方加枳實子。
白話文：
將以上八種藥材搗碎後，加入一斗水，煎煮後取三升藥汁，分三次服完。另外，此方對脾臟中存在寒氣，運行到四肢，導致手腳流腫的症狀也有療效，同樣需要連續服用三劑。
《醫心》中：有驗方的遊氣湯，可以用來治療上氣，做法是將枳實子加入此配方即可。
治心下蓄積痞悶，或作痛，多噫敗卵氣，枳殼散。
白話文：
枳殼（去除內部種子，切碎並與炒麩混合），白朮（各半兩），香附子（一兩，與麩一起炒，然後舂去皮），檳榔（三錢）
上為細末，每服二錢，米飲調下，日三服，不拘時候。龐老方。（《本事》）
白話文：
消痞湯，又名木香化滯湯，治療因憂愁之氣（按：《辨惑論》此有吃濕面三字）鬱結在中脘，腹部的皮裡面微微疼痛，心口下方痞滿，不想吃東西。
白話文：
枳實（炒）、當歸梢（以上各二錢），陳皮、木香（以上各三錢），柴胡（四錢），草豆蔻、炙甘草（以上各五錢），半夏（一兩），紅花（少許）
上為粗末，作一服，水二盞，生薑三片，煎至一盞，食遠服，忌酒濕面。（《蘭室》）（按：《醫鑑》開懷散，系此方之變，見《積聚》，宜參。）
白話文：
將上記藥材粗略地混合起來，做成一劑藥，加入兩杯水，三片生薑，煎至只剩一杯，飯後服用，忌酒和洗臉。（摘自《蘭室》）（註：《醫鑑》中的開懷散，是此方藥的變體，見《積聚》條，宜參照。）
枳實消痞丸，治心下虛痞，惡食懶倦，開胃進食。
枳實，黃連（各五錢），乾生薑（一錢），半夏曲（三錢），厚朴（炙四錢），人參（三錢），炙甘草（二錢），白朮（二錢），白茯苓（二錢），麥糵面（二錢）
白話文：
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枳實、黃連（各 15 公克）
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乾生薑（3 公克）
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半夏曲（9 公克）
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厚朴（炒過，12 公克）
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人參（9 公克）
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炙甘草（6 公克）
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白朮（6 公克）
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白茯苓（6 公克）
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麥糵粉（6 公克）
上件為細末，湯浸蒸餅為丸，如桐子大，每服三十丸，溫水送下，不拘時候，量虛實加減。（《試效》）
白話文：
上件藥材用量都很少，把藥材放在湯中浸泡、蒸軟、做成藥餅，搗成如桐子般大小的丸子，每次服用三十丸，用溫水送服，不限服用時間，根據體虛實弱的狀況增減藥量。（《試效》）
枳實理中丸，治中脘痞滯，氣不宣通，積寒停飲，飲入不化。（《寶鑑》）（即理中丸加枳實各等分。）
白話文：
枳實理中丸，用於治療中腹部痞實不暢、氣機不順、寒飲停滯、水飲不化的病症。（出自《寶鑑》）（具體做法是將理中丸和枳實等分成兩份，然後混合在一起。）
家弟曾余患嘔逆不食者月餘，服寬膈理氣藥二十餘劑，幾至絕粒，而痞脹異常。邀余診之，脈得虛大而數。按仲景脈法云：大則為虛，數則為虛，此胃中陽氣大虛，而濁陰填塞於膈上也。因取連理湯方，用人參三錢服之，四劑而痞止食進，後與異功散，調理數月而安。（《醫通》）
白話文：
家弟以前患上嘔吐不能吃東西的病一個多月，服用了二十多劑緩解膈肌、調暢氣機的藥物，幾乎斷絕飲食，並且胸膈腫脹異常。邀請我診斷，脈象寬大和數。根據仲景的脈法說：脈大就是虛，脈數也是虛，這是胃中陽氣虛弱，而渾濁的陰氣塞滿在膈肌上。因此選取連理湯方，用人參三錢服用，四劑藥後胸膈痞悶停止了，食慾增進，後來又給予異功散，調理幾個月後痊癒。（《醫通》）
別駕吳蛟水公祖夫人，患痞眩嘔逆，向因下體畏寒，肢肘麻木，久服八味、參附不徹，六脈弦滑而按之則濡。此中焦素蘊痰濕，陽氣不能周於四末之象，得桂、附辛熱之力，有時雖可暫開，究非真陽之虛，且有地黃之滯，所以痞暈漫無止期。遂疏《局方》七氣湯，加沉香，一服豁然，再服神爽食進而安。（同上）
白話文：
別駕姓吳，名蛟水，公祖夫人，患有痞根、頭暈、嘔吐逆食的疾病，起初是因下體怕冷，四肢麻木，長期服用八味丸、參附丸等藥物都治不好，把脈摸起來六種脈象都滑而弱，按下去則有濕氣。這是中焦長期蘊含痰濕，陽氣不能周流四肢的情況。她服用桂枝、附子辛熱的藥力，有時雖然能暫時好轉，但畢竟不是真正的陽虛，而且還有地黃的滯留，所以痞滿眩暈漫無止境。於是疏通了《局方》裡的七氣湯，加上沉香。服用一劑，豁然開朗，再服一劑，精神爽快，食慾增進，身體安適。
三脘痞氣丸，治三焦痞滯，氣不升降，水飲停積，不得流行，脅下虛滿，或時刺痛，宜服。
白話文：
三脘痞氣丸，用於治療三焦痞滯、氣不升降、水飲停積、不得流行、脇下虛滿，或時刺痛的疾病。
白話文：
沉香、大腹子、檳榔、縮砂（各20克），青皮（去白色表皮），陳皮（去白色表皮），木香，白豆蔻，三稜（炮製，各40克），半夏（用沸水浸泡七次，80克）
白話文：
將上面的藥材研磨成粉末，做成像桐子大小的丸藥，每次服用三十丸，用溫水送服。也可以用陳皮湯送服，飯後服用。（《寶鑑》）（注：此方先教導去除陳皮，用大腹皮代替子使用。）
勝紅丸，治心腹痞滿，消食快氣，美進飲食。
白話文：
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三稜（醋炒）：三稜是一種中草藥，醋炒後使用。
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廣朮（醋炒）：廣朮是一種中草藥，醋炒後使用。
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青皮（去瓤炒）：青皮是橘子的外皮，去瓤後炒至焦黃。
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陳皮（去白）：陳皮是橘子的外皮，陳放一年以上後，去白色海綿狀部分使用。
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乾薑（火炮）：乾薑是生薑曬乾後，用火炮製而成。
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良薑：良薑是一種中草藥，跟生薑類似，但味道更辛辣。
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枳實（去瓤炒）：枳實是一種中草藥，去瓤後炒至焦黃。
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白朮（煨）：白朮是一種中草藥，用火煨製。
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蘿蔔子（炒各一兩別研）：蘿蔔子是一種中草藥，炒後研成粉末，每種藥材各一兩。
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香附子（二兩炒去毛）：香附子是一種中草藥，炒後去除毛，用量為二兩。
上為細末，醋糊為丸，如桐子大，每服五、七十丸，薑湯或木香同煎陳皮湯送下，不拘時候。（《瑞竹》）（按：此於《簡易》勝紅丸加枳實。白朮、蘿蔔子者，宜參《積聚》門紅丸子。）
白話文：
研磨成細末狀，用醋糊成丸，像桐子那麼大，每次服用五到七十丸，用薑湯或木香一起煎煮陳皮湯送服，不拘於特定的時間。（《瑞竹》）（按：此方比《簡易》中的勝紅丸多加了枳實。白朮、蘿蔔子的使用方法，請參考《積聚》門的紅丸子。）
養胃湯，治胸膈痞滿。
白話文：
香附、砂仁、木香、枳實（炒焦，各七分），白朮（去皮），茯苓，半夏（用薑汁炒），陳皮（各一錢），白蔻（去殼，七分），藿香，厚朴（用薑汁炒，各七分），甘草（烤熟，二分）。
上銼一劑，生薑三片，棗一枚，水煎，食後服。（《回春》）
解鬱和中湯，治胸膈痞滿，內熱不安臥，臥則愈悶。
白話文：
陳皮（6 克），赤茯苓（6 克），半夏（4 克），青皮（2.5 克），香附米（6 克），枳殼（6 克），梔子（6 克），黃連（3.5 克），神曲（3.5 克），厚朴（3.5 克），前胡（4 克），蘇子（3.5 克），生甘草（2 克）
上銼一劑，姜五片，水煎熱服。（同上）
白話文：
回令丸可以疏通痞結，治療肝氣鬱結，補益脾胃。（出自《丹溪心法》）（即左金丸）
中痞者，腸滿，四肢倦，行立艱難，食已嘔吐，冒昧，減食或渴者是也。宜用後方。
大黃（一兩，濕紙十重包裹，煨令香熟，切作片子。），檳榔（一枚），木香（一分）
白話文：
大黃（一兩，用濕紙包十重，煨至香熟，切成片）。
檳榔（一枚）。
木香（一分）。
上為末，生蜜為丸，如桐子大，每服三十丸，生薑湯下，食後日午，日進二服，未減加之，效即勿再服。附方：
白話文：
將藥材研磨成粉末，再加入蜂蜜製成小丸子，每個丸子的大小如同桐子，每次服用三十丸，用生薑湯送服，在飯後下午服用，每天早上和下午各服用一次，如果症狀沒有減輕，可以增加服用次數，一旦症狀好轉，就不要再服用。附方：
桂（五錢不見火），檳榔（一個），黑牽牛（四兩生為末二兩）
上為末，蜜酒調二錢，以利為度。（《中藏經》）（按：原有上中下三痞方，今特存中痞。）
白話文：
用上方的藥物磨成粉末，用蜂蜜酒調和，每次食用二錢，並依體質狀況決定服用量。（《中藏經》）（註：原本有上、中、下三種痞塊的方子，但現在只留存中痞的方子。）