《雜病廣要》~ 臟腑類 (15)
臟腑類 (15)
1. 噁心
名義，蓋惡者，畏惡也，當作去聲。噁心者，想見飲食即有畏惡之心也。若作善惡之惡，則詞理不通矣。（《指掌》）
白話文：
惡念，其實是害怕違逆，應該發作「去」的聲調。噁心想吐的人，看見食物就想要嘔吐，也都是害怕違逆的緣故。如果把惡念解釋成善良的惡，那麼意義和道理都不通了。（《指掌》）
源由證治諸說，噁心者，由心下有停水積飲所為也。心主火，脾主土，土性剋水。今脾虛，則土氣衰弱，不能克消水飲。水飲之氣不散，上乘於心，復遇冷氣所加之，故令火氣不宣，則心裡淡淡然欲吐，名為噁心也。（《病源論》）
白話文：
造成想吐的病因與病狀，噁心這症狀是心臟下方有積水或是消化不良引起的。心臟主宰火元素，脾臟主宰土元素，土元素可以控制水元素。如果脾臟虛弱，土氣就會衰弱，無法消化吸收水元素。水元素在體內無法散開，往上跑到心臟附近，加上寒氣的侵襲，導致心火無法散發，所以心臟會覺得怪怪的，想吐，這就是所謂的噁心。 （《病源論》）
噁心，有痰，有熱，有虛，皆用生薑隨證佐藥。（《丹溪》）
白話文：
胃裡噁心想要嘔吐卻又吐不出來，心中煩悶不安（按：《要訣》中形容為心下反映上下波動），好像害怕搭船一樣，此時宜服用大半夏湯，或者小半夏茯苓湯，或者理中湯（以上都出自《要訣》）加上半夏也是可以的。另外，如果是胃中有熱引起的噁心，則可以用二陳湯，加上生薑汁炒過的黃連、黃芩各一錢，最為有效。（同上）
戴云：噁心者，無聲無物，但心中欲吐不吐，欲嘔不嘔，雖曰噁心，非心經之病，其病皆在胃口上，宜用生薑，蓋能開胃豁痰也。（《鉤玄》）
白話文：
戴雲：噁心這種感覺，沒有聲音也沒有實物，只是在心中想要嘔吐卻吐不出來，想要嘔吐卻嘔不出來，雖然叫做噁心，但不是心經的疾病，其病皆在胃口上，因此要使用生薑，因為生薑能開胃化痰。（《鉤玄》）
白話文：
噁心反胃的人，都是胃口有痰，可以用生薑半夏湯來治療。或者收集香附子末，經常嚼服少許。（出自《原病集》）
噁心證，胃口泛逆，兀兀不寧之病。凡噁心欲吐，口必流涎，咽之不下，愈咽愈惡，而嘔吐繼之，亦有不嘔吐而時見噁心者。然此雖曰噁心，而實胃口之病，非心病也。此證之因，則有寒有食，有痰飲，有穢氣，有火邪，有陰濕傷胃，或傷寒瘧痢諸邪之在胃口者，皆得有之。若欲察之，但當察其虛實寒熱則盡之矣。
白話文：
噁心症狀，是胃口反逆，鬱悶不寧的疾病。凡是噁心欲吐，口中必定流口水，吞嚥不下去，愈是吞嚥，噁心就愈加劇烈，最後嘔吐接踵而來，也有不嘔吐卻時常感到噁心的。儘管稱作噁心，但實際上是胃口疾病，不是心臟疾病。這種病症的原因，有寒、有食、有痰飲、有穢氣、有火邪，有陰濕傷胃，或是傷寒瘧痢諸邪積蘊於胃口的，都有可能導致。想要診斷，只要判斷寒熱虛實就能弄清楚了。
蓋實邪惡心者，邪去則止，其來速其去亦速。虛邪惡心者，必得胃氣大復，其病方愈。（《景岳》）
治方，《新錄方》治噁心方。
白話文：
檳榔仁末，用一平方的湯匙，加上生薑汁服用，每天兩次。如果再加橘皮，療效會更好。（《醫心》）
拯要方，療冷痰氣在胸，腹脹不能食，吐水沫，耿耿噁心方。
白話文：
吳茱萸（1000公克），橘皮（200公克），杏仁（300公克），生薑汁（114毫升）
上以水五升，煮取一升六合，去滓，納檳榔仁散方寸匕，分再服，得一兩行利大快。三五日服一劑，病都除，乃停。亦可加厚朴三兩，益佳。（同上）
白話文：
把五升水煮取一升六合，去除渣滓，加入檳榔仁散方寸匕，分二次服用，能很好地通便。每隔三到五天服一次藥，等病情都消除後就可停止服用。還可以加入三兩厚朴，效果更佳。（同上）
治噁心方。
苦瓠瓤並子一升碎，以酒水三升，煮取一升，頓服，須臾吐並下如蝦蟆衣三升。（《千金》）
白話文：
把苦瓜的果肉和瓜子一升搗碎，用酒水三升煮沸，取一升的湯汁，一次服完。過一會兒就會吐出像青蛙衣一樣的物質，三升之多。（《千金方》）
集香寶屑。
白話文：
白豆蔻、縮砂仁、白茯苓、甘草、橘紅、香附子（各等分）
- 白豆蔻：一種辛溫的香料，具有健胃、消脹、止痛的作用。
- 縮砂仁：一種溫熱的香料，具有健胃、消脹、止痛的作用。
- 白茯苓：一種利濕的藥材，具有健脾、利尿、止瀉的作用。
- 甘草：一種甘甜的藥材，具有補氣、益脾、和中、解毒的作用。
- 橘紅：一種辛溫的藥材，具有理氣、化痰、止咳的作用。
- 香附子：一種辛溫的藥材，具有理氣、止痛、消脹的作用。
將這些中藥材等分混合，可以製成一種具有健胃、消脹、止痛、理氣、化痰、止咳、補氣、益脾、和中、解毒、利濕、利尿、止瀉的作用的藥物。
上件細切和勻，入鹽少許，常細嚼。（《原病集》）（按：《奇效·痰飲門》有醉鄉寶屑，此其類方。）
白話文：
將上面所列藥材切碎和勻，加入少許鹽，經常細嚼食用。（《原病集》）（按：《奇效·痰飲門》有醉鄉寶屑，這與它的配方相似。）
2. 噫醋（吐酸）
脈候，關上沉，心痛，上吞酸。（《脈經》）
寸口脈緊，寒之實也。寒在上焦，胸中必滿而噫。（同上）
源由證治諸說，噫醋者，由上焦有停痰，脾胃有宿冷，故不能消穀。谷不消則脹滿而氣逆，所以好噫而吞酸，氣息醋臭。（《病源論》）
白話文：
產生噯氣的病因和症狀都有多種說法。呃酸是由於上焦有痰液停聚，脾胃有宿寒，所以不能消化穀物。穀物不能消化就脹滿而導致氣逆，所以愛打嗝並伴有酸味，呼吸時有酸腐的臭味。（《病源論》）
夫中脘有飲則嘈，有宿食則酸，食後噫醋吞酸，皆宿食證，俗謂之咽酸是也。（《三因》）
噫氣吞酸，噯宿腐氣，逆咽酸水，亦有每晨吐清酸水數口，日間無事者，亦有膈間常如酸折（折當作蜇，蜇，螫也），皆飲食傷中脘所致（文有訛脫），生料平胃散加神麯、麥糵各半錢，或八味平胃散。（《要訣》）（按：八味平胃散，據《類方》系《三因》厚朴、升麻、射干、茯苓、大黃、枳殼、甘草、芍藥水煎者，似不與證協，恐是別方。）
白話文：
唉聲嘆氣且吞吐酸液，噯氣時常發出酸敗的氣味，胸口有異物反流上升至咽喉，嘴裡有酸水倒流，也有的人每天早上都會吐出幾口清澈的酸水，白天則沒有任何不適。還有些人總覺得隔膜中間好像被蟲子咬了似的絞痛。這些都是飲食不當損傷了脾胃中脘所致。可以使用生料平胃散，並添加半錢的神曲和麥芽。或者使用八味平胃散。（《要訣》）（按：八味平胃散，根據《類方》記載，它屬於《三因》厚朴、升麻、射干、茯苓、大黃、枳殼、甘草、芍藥水煎劑，似乎與這種病症不符，可能另有其他方劑。）
人之飲食在胃，惟速化為貴。若胃中陽氣不衰而健運如常，何酸之有。使火力不到，則其化必遲，食化既遲，則停積不行而為酸為腐，此酸即敗之漸也。故凡病吞酸者，多見飲食不訣，自食有不快，必漸至中滿痞膈泄瀉等證，豈非脾氣不強、胃脘陽虛之病，而猶認為火，能無誤乎。（《景岳》）
白話文：
人們飲食後都會進入胃裡，只有食物能夠在胃中快速消化纔好。如果胃中的陽氣旺盛而消化功能正常，就不會產生酸味。如果胃火不足，消化食物的速度就會很慢，食物消化慢了就會積存在胃中而腐敗變酸，這種酸味就是疾病的初始徵兆。因此，凡是患有吞酸症狀的人，大多都有飲食不消化的問題，自己也會感到沒有食慾，逐漸會出現肚子脹滿、胃脘痞悶、腹瀉等症狀，這難道不是脾氣虛弱、胃脘陽虛的疾病嗎？而有些人卻誤認為是胃火過旺，豈不是誤診了嗎？（《景嶽》）
噫氣虛實，噯氣者，即《內經》之所謂噫也。此實脾胃之氣滯，起自中焦而出於上焦，故經曰上走心為噫也。凡人之飲食太飽者，多有此證；及飲食不易消化者，亦有此證。但太飽作噯者，此係實滯，治宜行氣化食。食不消化時多虛悶作噯者，此係胃氣虛寒，治宜溫補。若痰火作噯者，亦或有之。但停痰必以胃弱，胃弱多因無火，此當詳辨脈證而酌治之也。（《景岳》）
白話文：
噫氣虛實：
打嗝，就是《內經》裡說的噫。這實際上是脾胃之氣阻滯，從中焦開始並到達上焦，因此《內經》說上走心而打嗝。凡是飲食過飽者，多有此證；以及飲食不易消化的，也有此證。但吃的太飽而打嗝的，這是實證，治療應該疏通氣機和消化飲食。飲食不消化時多虛弱而打嗝的，這是胃氣虛寒，治療應該溫補。痰火打嗝的，也有的。但痰液停滯必定因為胃弱，胃弱多半是沒有火，這就應詳細辨證後進行治療。（《景嶽》）
氣盛實噯，食罷噯轉腐氣，甚則物亦噯轉，多傷食濕熱所致，二陳湯加蒼朮、神麯、麥芽、姜炒黃連。不因飲食而噯者虛也，蓋胃有濁氣，膈有濕痰，俱能發噯，六君子湯加沉香為君，厚朴、蘇子為臣，吳萸為佐，甚者靈砂以鎮墜之。（《入門》）
白話文：
氣候盛實的呃逆，吃過東西後呃逆就帶有酸臭味，嚴重的連東西的味道都像從嘴裡呃出來，大多是因飲食不節引起傷食濕熱，可用二陳湯加上蒼朮、神麴、麥芽、炒黃連。沒有因飲食影響而呃逆的，是虛引起的，原因可能是胃裡有濁氣，膈膜有濕痰，都能引起呃逆，可用六君子湯加上沉香為君藥，厚朴、蘇子為臣藥，吳茱萸為佐藥，嚴重的話，可以用靈砂來鎮壓、墜止。
吞酸吐酸之別，吞酸者，胃口酸水攻激於上，以致咽嗌之間，不及吐出而嚥下，酸味刺心，有若吞酸之狀也。吐酸者，吐出酸苦之水。皆由胃氣不行，脾氣不運，飲食痰涎津液俱化為水，鬱而少久以成酸也。（《繩墨》）
白話文：
吞酸和吐酸的區別：
吞酸是指胃中的酸水向上翻騰，衝激到咽喉之間，來不及吐出而嚥下去，酸味刺激到心臟，好像吞嚥酸水一樣。
吐酸是指吐出酸苦的水。這些都是由於胃氣不行，脾氣不運轉，食物、痰涎、津液都化成了水，鬱積過久而形成酸水。
吞酸之與吐酸證有三種：凡喉間噯噫，即有酸水，如醋浸心，嘈雜不堪者，是名吞酸，即俗所謂作酸也，此病在上脘最高之處，不時見酸而泛泛不寧者是也。其次則非如吞酸之近，不在上脘而在中焦胃脘之間，時多嘔惡，所吐皆酸，即名吐酸而渥渥不行者是也。又其次者，則本無吞酸吐酸等證，惟或偶因嘔吐，所出或酸或苦，及諸不堪之味，此皆腸胃中痰飲積聚所化氣味，每有濁惡如此，此又在中脘之下者也。但其順而下行，則人所不覺；逆而上出，則喉口難堪耳。
白話文：
吞酸和吐酸的證狀有以下三種：
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吞酸：喉嚨間發出噯氣和噫氣，立即有酸水湧出，就像醋浸在心裏一樣，嘈雜不已，這種情況叫做吞酸，俗稱作酸。這種疾病在胃上部的最高處發作，不時感到酸味，而且總是不舒服。
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吐酸：不是像吞酸那樣靠近胃上部，而是在胃中部的胃脘之間。經常嘔吐，吐出的東西都是酸的，這種情況叫做吐酸，而且吐出來的東西很粘稠，不容易流動。
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偶爾嘔吐，吐出的東西有時候是酸的，有時候是苦的，或者有其他難以忍受的味道。這些都是腸胃中的痰飲積聚而形成的氣味，每當出現這種濁惡的氣味時，就說明這種疾病在胃中部的下方。但是，如果這些氣味順著食道向下走，人就不會感覺到它們；如果這些氣味逆著食道向上走，就會感覺到喉嚨和嘴巴裡很難受。
凡此三者，其在上中二脘者，則無非脾胃虛寒、不能運化之病，治此者非溫不可。其在下脘偶出者，則寒熱俱有，但當因證以治其嘔吐，嘔吐止則酸苦無從見矣。（《景岳》）
白話文：
凡是這三種，位於上中兩脘的病症，無非是脾胃虛寒，不能運化食物的疾病，治理這些疾病，採用溫熱的方法是不可缺少的。位於下脘偶爾發作的病症，則有寒熱兩種情況，只要根據證狀治療嘔吐，嘔吐止住了，酸苦的症狀也就無從出現了。（《景嶽全書》）
病變翻胃膈噎，吞酸，小疾也，然可暫而不可久。或以疾小而忽之，此不知其翻胃之漸也（《匯補》作膈噎反胃之漸也）。語曰：毫末不斫，將尋斧柯。是故慎之。（《方考》）（按：《百問》亦曰：吐酸日久，漸成翻胃。）
白話文：
翻胃隔噎、吞酸水，是很小的疾病，但是可以暫時得，不可以久得。有些人把這種疾病看的小了，忽視它，這是不知道翻胃的漸增。俗話說：一點點不砍斷，就會驚動斧頭柄。所以一定要謹慎。（《百問》中也說：吐酸水時間久了，漸漸會變成翻胃。）
族妹經不行者八十日，每飲食入腹，即疼痛，必盡吐出乃止，居常亦吐酸水，上焦熱，下焦寒，大便半月始一行，食飲不進者四十日，六脈皆數，左滑右軟弱。妹能事者，以其夫多病，且不諳世故，由是悒悒，病從思慮而得，恐成膈症。今大便燥結，吐酸，乃膈之徵，急宜拂慮，庶藥有功。
白話文：
我的表妹患病八十天了，每次吃東西，食物一進入肚子，就會腹痛，而且必須全部吐出來疼痛才會停止，平時也吐酸水，上焦火氣大，下焦寒涼，大便半個月才排泄一次，四十天沒吃東西，脈搏都很快，左手滑脈，右手脈搏虛弱。我表妹之所以生病，是因為她的丈夫多病，而且不懂世事，因此憂鬱煩悶，導致病從思慮而來，恐怕會演變成膈症。現在大便乾燥，吐酸水，都是膈症的徵兆，急需消除憂慮，這樣才能讓藥物有效。
先與丁靈丸（按：此當是香靈丸，用丁香、辰砂、五靈脂，用狗膽汁或豬膽汁丸）一粒而吐止。繼用溫膽湯加薑、連，痛吐全安。改以二陳湯加香附，條芩、山梔仁、丹參、砂仁，調理兩月，經行，大便始潤而膈症斯不作矣。（《赤水》）
白話文：
首先服用丁香丸一粒，將毒素嘔吐出來，症狀就可以停止。接著服用溫膽湯，加入薑、連翹，疼痛嘔吐就能痊癒。改用二陳湯，加入香附、條芩、山梔仁、丹參、砂仁，調理兩個月，月經恢復正常，大便才開始順暢，膈症也就不再發作了。（《赤水》）
白話文：
溫中消導諸方（溫利），治療噫酢咽症的方劑。（《千金》）（按：即吳茱萸湯）《醫心》：《醫門方》在原方加上橘皮。
《廣濟》療常吐酸水，脾胃中冷，茯苓湯方。
白話文：
茯苓（12公分），橘皮（12公分），白朮（8公分），人參（6公分），桂心（6公分），炙甘草（8公分），紫蘇（10公分），生薑（12公分），檳榔（7個）。
上九味切，以水九升，煮取二升半，絞去滓，分溫三服，每服如人行七八里。未好瘥，三兩日更服一劑，老少取微利。（《外臺》）
白話文：
將上好的九味中藥材切成小塊，加入九升水，煮沸後取二升半的藥液，過濾掉藥渣，分三次溫熱服用，每次服藥後要走動七、八里路。如果病情沒有好轉，兩三天後再服用一劑，老年人和小孩服用時應減少藥量，以達到微微通便的效果即可。（出自《外臺》）
又療嘔吐酸水，結氣築心，白朮散方。
白話文：
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白朮（八分）：健脾益氣、燥濕化痰、止瀉。
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茯苓（八分）：健脾益氣、利水滲濕、寧心安神。
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吳茱萸（四分）：溫中散寒、化痰止嘔、止瀉。
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橘皮（六分）：理氣健脾、化痰止咳、燥濕化痰。
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蓽茇（四分）：溫中散寒、化痰止嘔、止瀉。
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厚朴（八分炙）：燥濕化痰、理氣消脹、溫肺化痰。
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檳榔（十分）：殺蟲止瀉、行氣導滯、化痰止咳。
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人參（六分）：補氣益血、生津止渴、安神益智。
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大黃（十分）：瀉熱通便、清熱解毒、涼血止血。
上九味搗篩為散，空腹煮薑棗湯服方寸匕，日二服，漸加至二匕半。覺熱，服少飲食三兩口壓之。（同上）又療吐酸水，每食則變作醋水吐出，檳榔散，於本方去白朮、吳茱萸、厚朴、大黃，平晨空腹，取生薑五大兩合皮搗，絞取汁，溫，內散方寸匕，搗調，頓服之，日一服，漸加至一匕半。
白話文：
把上九味藥研成粉末，空腹時用薑棗湯送服一茶匙，每天兩次，逐漸增加到兩茶匙半。感覺到發熱，就吃一些食物壓一壓。（同上）又治療吐酸水，每次吃東西就變成醋水吐出來，檳榔散，把白朮、吳茱萸、厚朴、大黃從本方中去掉，早上空腹，取生薑五大兩連皮搗爛，絞取汁液，加熱，加入粉末一茶匙，搗勻，一次服完，每天一次，逐漸增加到一茶匙半。
《延年》增損承氣丸，療胸脅支滿，背上時有一答熱則痛，腹脹多噫，醋嚥氣逆，兩脅滿，並主之方。
白話文：
《延年》增損承氣丸可以治療胸脇疼痛、背部時常有熱痛、腹脹多屁、醋味酸水逆流、兩側胸脇脹滿等症狀。
白話文：
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前胡（七錢）
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枳實（七錢，炙）
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桂心（五錢）
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乾薑（五錢）
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吳茱萸（五錢）
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茯苓（四錢）
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芍藥（六錢）
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厚朴（十錢，炙）
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橘皮（十錢）
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大黃（七錢）
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杏仁（七十顆，去皮尖）
上十一味搗篩為末，納杏仁脂中研調篩，度蜜和丸，每服食後少時，酒飲任性，初服七丸如梧子，以氣宣下泄為度。（同上）
白話文：
將上述十一種藥材搗碎過篩成細末，加入杏仁脂中研磨調勻過篩，再加入適量的蜂蜜和成丸狀。每次服藥後過一會兒，可以任意飲酒。初次服用時，每次服用七丸，以氣體通暢，大便排泄為度。（同上）
白話文：
將上述三種藥物研磨成粉末，用生薑汁和麵粉煮成糊，做成梧桐子大小的藥丸，每次服用十五粒，用木瓜鹽湯送服，不限服藥時間。（出自：《聖濟總錄》）
曲術丸，治中脘有宿食留飲，酸蜇心痛，口吐清水，噯宿腐氣者。
神麯（炒三兩），蒼朮（泔浸三宿洗淨乾炒一兩半），陳皮（一兩）
上為末，生薑汁別煮神麯末糊為丸，如梧子大，每服三、五十丸，薑湯下，無時。（《三因》）
五百九，治宿食留飲聚積中脘，噫臭吞酸，心腹疼痛，並療中虛積聚，及臟腑飧泄，赤白痢下。（同上）（方附《胃反》疏里諸方中。）
白話文：
五百九，治療飲食停留在中脘，打嗝有臭味、吞嚥有酸味，心腹疼痛，以及治療中氣虛弱，導致積聚，臟腑飧泄，赤白痢疾。（同前）（此方收載於《胃反》疏裏諸方之中。）
白話文：
十味保和湯，用於治療胃氣虛弱、氣機停滯，出現噯氣的症狀。（出自《醫統》）（注意：此方即香砂六君子湯加上藿香、木香兩味藥。）
勻氣丸，治氣虛濁升多噯。
白話文：
砂仁、橘皮、沉香、人參（各 15 克），益智仁、檀香、大腹子（各 30 克）
為末，飯丸梧子大，每八十丸，淡薑湯下。（《入門》）
治食後吐酸水，用乾薑、吳茱萸各二兩為末，每服方寸匕，酒調服，日二服，胃冷服之立效。（《保元》）
汪（二十），壯年飲酒聚濕，脾陽受傷已久，積勞飢飽，亦令傷陽，遂食入反出，噫氣不爽，隔拒在乎中焦，總以溫通鎮逆為例。
白話文：
汪某二十歲時，因飲酒過度，導致體內濕氣積聚，脾陽受損。而且由於工作勞累，飢飽不均衡，也損傷了陽氣。因此，吃進去的食物不能順利消化吸收，反而排出體外，並且經常打嗝，胸膈之間感到堵塞，不適，這些症狀都屬於中焦脾陽虛弱，導致氣機運行不暢所致。所以，治療時，採用溫通脾陽、鎮逆止噫的方法。
白話文：
白旋覆花：具有清熱解暑、祛風止痛、化痰止咳的功效。
釘頭代赭：具有補氣血、溫經通絡、散寒止痛的功效。
茯苓：具有利水滲濕、健脾益氣、寧心安神的功效。
半夏：具有化痰止嘔、清熱解暑、燥濕化痰的功效。
淡附子：具有溫腎壯陽、散寒止痛、回陽救逆的功效。
淡乾薑：具有溫中散寒、溫經通絡、回陽救逆的功效。
清火調停諸方，噯氣，胃中有火痰。
上為丸，或作湯服之。（《丹溪》）《回春》生薑三片，水煎，名星半湯。
破郁丹，治婦人噯氣胸緊，連十餘聲不盡，噯出氣，心頭略寬，不噯即緊。
白話文：
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香附米（四兩，用醋煮）
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梔子仁（炒熟）
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黃連（用薑汁炒二兩）
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枳實（用麥麩炒三兩）
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檳榔（一兩）
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莪朮（一兩）
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青皮（去掉白色部分，一兩）
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栝蔞仁（一兩）
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蘇子（一兩）
上共為末，水丸如梧桐子大，每服三十丸，食後滾水送下。（《回春》）
咽酸方。
茱萸（五錢去梗煮少時浸半日曬乾用），陳皮（五錢），蒼朮（七錢半泔浸），黃連（一兩陳壁土炒去土），黃芩（五錢陳壁土炒去土）
白話文：
茱萸（五錢，去除梗，煮一小段時間，浸泡半日，曬乾後使用），陳皮（五錢），蒼朮（七錢半，用淘米水浸泡），黃連（一兩，用陳壁土炒製，去除泥土），黃芩（五錢，用陳壁土炒製，去除泥土）
上為末，神麯糊為丸。（《丹溪》）（按：丹溪曰：吞酸者，濕熱鬱積於肝而出，伏於肺胃之間，宜用茱萸順其性而折之。又曰：反佐方，用黃連、吳茱萸各炒用。）《統旨》清胃湯，治胃熱吐酸，於本方加茯苓、甘草。（黃連用吳茱萸同炒，去茱不用。）
白話文：
首先，茱萸磨成粉，用神曲糊成丸劑。(《丹溪心法》)（註：丹溪說：嘔吐酸水的人，體內濕熱聚集在肝臟並發散，潛伏在肺和胃之間，應使用茱萸順著它的特性去抑制它。又說：反佐方，使用黃連和吳茱萸各炒後使用。）《統旨》清胃湯，治療胃熱嘔吐酸水，在本方加入茯苓和甘草。（黃連與吳茱萸一起炒，去茱不用。）
茱連湯，吞酸，胸中無奈，或噯腐臭主之。
橘皮（一錢五分），半夏，神麯，蒼朮（各一錢），黃連（六分），蘿蔔子（炒五分），茯苓（一錢二分），香附子，山楂子（各八分），生薑（七片），吳茱萸（四分和黃連炒）
白話文：
橘皮（1.5錢）、半夏、神麴、蒼朮（各1錢）、黃連（0.6錢）、蘿蔔子（炒過，5錢）、茯苓（1.2錢）、香附子、山楂子（各0.8錢）、生薑（7片）、吳茱萸（0.4錢，與黃連炒過）
食前服。（《原病集》）《回春》蒼連湯，於本方去蘿蔔子、香附子、山楂子，加砂仁、甘草。
白話文：
飯前服用。（《原病集》）《回春》蒼連湯，將原方中的蘿蔔子、香附子、山楂子去掉，加人砂仁、甘草。
食積吞酸，或噯腐氣，以香砂二陳湯，加蒼朮、神麯，麥糵、炒黃連主之。（《原病集》）
白話文：
如果消化不良，吞酸水或打嗝放出腐臭之氣，就可以服用香砂二陳湯，再加蒼朮、神曲、小麥炒焦、炒黃連來治療。（《原病集》）
參萸丸，治濕而帶氣者。濕熱甚者，用之為嚮導，上可治吞酸，下可治自利。
白話文：
參萸丸，用於治療濕氣和氣滯引起的疾病。如果濕熱特別嚴重，可以用參萸丸作為嚮導藥，既能治療向上引發的吞酸，也能治療向下引發的自利。
六一散（一料），吳茱萸（一兩制）
上為末，飯丸。（《丹溪》）
食物作酸，蘿蔔生嚼數片，或生菜嚼之亦佳，絕妙。乾者、熟者、鹽醃者，及人胃冷者，皆不效。（《瀕湖集簡方》）（《本草綱目》）
白話文：
飲食過酸時，吃幾片生蘿蔔，或嚼一些生菜，效果很好。乾的、熟的、醃製的蘿蔔，還有胃寒的人吃了都無效。
調攝法，所以中酸，不宜食黏滑油膩者，是謂能令陽氣壅塞，鬱結不通暢也。如飲食在器，覆蓋熱而自酸也。宜餐糲食蔬菜，能令氣之通利也。（《原病式》）
白話文：
調理的方法，所以中間會變酸，不應該吃黏膩、油膩的東西，這樣會使陽氣壅塞，鬱結不通暢。就像食物放在器皿中，蓋上蓋子熱了，自然會變酸一樣。應該吃簡單的飯菜和蔬菜，這才能使氣通暢。