《雜病廣要》~ 臟腑類 (1)
臟腑類 (1)
1. 臟腑總證
古之論雜病，必原於臟腑，觀《金匱》第一篇而其義可見焉。孫真人書，以至宋代官撰醫方，多遵其規式。故今類臟腑諸證，以其總說列之於首。但其治方，則排列於後卷各門，使學者易就證檢方云。
白話文：
古代討論各種疾病，一定會追溯到臟腑的問題，看《金匱要略》的第一篇就可以瞭解這個道理。孫思邈的著作，到宋朝官府編撰的醫方，大多遵循這個規範。所以現在將臟腑各類證狀歸納起來，總括的介紹排列在前面。但是治療的方法，則排列在後面的各個章節裡，讓學習的人容易對證查找治療方法。
肝病證，肝脈沉之而急，浮之亦然，苦脅下痛，有氣支滿，引少腹而痛，時小便難，苦目眩頭痛，腰背痛，足為逆寒，時癃，女人月信不來，時亡時有，得之少時有所墜墮。肝主胸中喘怒罵，其脈沉，胸中必窒，欲令人推按之，有熱，鼻窒。肝傷者，其人脫肉，又臥口欲得張，時時手足青，目瞑瞳人痛，此為肝臟傷所致也。肺乘肝，即為癰腫。心乘肝，必吐利。肝病，其色青，手足拘急，脅下苦滿，或時眩冒，其脈弦長，此為可治。肝病，胸滿脅脹，善恚怒叫呼，身體有熱而復惡寒，四肢不舉，面目白，身體滑，其脈當弦長而急，今反短澀，其色當青而反白者，此是金之剋木，為大逆。十死不治。（《脈經》）
白話文：
肝病的證狀是：肝脈沉而急，浮脈也是如此，脅下疼痛，有氣脹滿，引到少腹疼痛，有時小便困難，頭暈頭痛，腰背疼痛，足部逆冷，有時癃閉，婦女月經不調，有時有，有時沒有，這是由於年輕時跌傷或墮胎引起的。肝臟主導胸中的喘怒罵，肝脈沉時，胸中必定窒息，想要讓人推按，有熱氣，鼻子不通。肝臟受傷的人，會消瘦，嘴巴想張開，時常手腳發青，眼睛閉合，瞳孔疼痛，這是由於肝臟受傷引起的。肺臟侵犯肝臟，就會形成癰腫。心臟侵犯肝臟，必定會嘔吐腹瀉。肝病的病人，臉色青，手足拘急，脅下脹滿，有時頭暈，脈搏弦長，這是可以治好的。肝病的病人，胸滿脅脹，容易發怒，身體發熱怕冷，四肢無力，面色蒼白，身體溼滑，脈搏應爲弦長而急促，但現在反而短澀，面色應爲青色，但現在反而蒼白，這是金克木，是大逆。十死不治。（《脈經》）
肝實，左手關上陰實者，肝實也，苦肉中痛動，善轉筋。（《脈經》）（按：辨臟腑虛實，宜以《素問·藏氣法時論》、《靈樞·經脈篇》及叔和說等為據，故具載於此。但原文附有刺法，今省不錄。）
白話文：
如果一個人左手的關節疼痛，且按壓時感覺很硬，這就是肝臟實證。這種情況還會伴隨着肋骨疼痛，且疼痛感會移動，容易抽筋。
左手關上脈陰實者，足厥陰經也，病苦心下堅滿，常兩脅痛，自忿忿如怒狀。（同上）（按：《千金》曰，名曰肝實熱也。）
白話文：
左手關脈浮弱，陰氣充盈而實的徵候，是足厥陰經的病變，病人在心下會覺得堅脹、滿痛，兩脅常常疼痛，自己常常悶悶不樂而發怒的樣子。（同上）（《千金》說，這叫肝實熱。）
夫肝實則生熱，熱則陽氣盛，致心下堅滿，兩脅痛引小腹，忿忿如怒，氣逆頭眩，為血有餘，即目痛，眼眥赤，生瘜肉，陽毒所攻，悒悒先寒而後熱，頸直背強筋急，不得屈伸，診其脈浮大而數者，此是肝氣實也。（《聖惠方》）
白話文：
肝實，則產生熱，熱則陽氣旺盛。因此心下堅硬、脹滿。兩脅疼痛，一直引到小腹。心情憤怒，氣機向上逆反，頭暈目眩。是血有餘，所以眼睛疼痛，眼皮發紅，長出類似肉瘤的凸起肉質。陽毒侵襲，心情鬱鬱寡歡，先畏寒，後發熱，頸直背硬，筋脈緊張，不能屈伸。透過診脈，脈象浮大而急速，這就是肝氣實證。
肝實（五證）善怒，怒則氣上逆，甚則嘔血及飧泄；善太息，忽忽不樂；脅痛嘔血，屬肝氣逆，肝火盛，肝血虛；發搐，屬肝家邪熱，熱則生風，風主掉眩故也；口赤腫痛，屬血熱。（《神農本草經疏》）
肝虛，左手關上陰絕者，無肝脈也，苦癃遺溺難言，脅下有邪氣，善吐。（《脈經》）
白話文：
肝實症狀有五種：
1.好生氣，發怒時氣往上逆，嚴重時會吐血或腹瀉。
2.常常嘆息，感覺鬱鬱寡歡，提不起勁。
3.肋骨疼痛並伴隨吐血，是肝氣逆流，肝火旺盛，肝血虛弱的症狀。
4.手足抽搐，是肝家邪熱，熱生風，風主掉眩所致。
5.口舌紅腫疼痛，是血熱引起的。
左手關上脈陰虛者，足厥陰經也，病苦脅下堅，寒熱，腹滿不欲飲食，腹脹，悒悒不樂，婦人月經不利，腰腹痛。（同上）（《千金》曰：名曰肝虛寒也。）
白話文：
左手關上脈呈現陰虛的證狀，是足厥陰肝經。症狀為肋骨以下、肝臟附近的地方疼痛，同時伴有忽冷忽熱、肚子脹滿、食慾不振、腹脹、悶悶不樂的樣子。另外，還有月經不調、腰腹疼痛等症狀。
肝氣若不足，遠視目失力，兩脅氣脹滿，上下連胸臆，四肢熱復冷，肚痛不能食，眼前見火生，冷淚頻頻拭，不療恐失明，此為肝不足。（《五臟論》）
白話文：
如果肝氣不足，就會導致視力不清，肋部脹滿，胸口感到壓迫，四肢熱而後又冷，肚子痛無法進食，眼前出現火光，冷淚不斷流出，若不治療可能會失明，這就是肝不足的症狀。
夫肝虛則生寒，寒則苦脅下堅脹，寒熱，腹滿不欲飲食，悒悒情不樂，如人將捕之，視物不明，眼生黑花，口苦頭疼，關節不利，筋脈攣縮，爪甲乾枯，喜悲恐，不得太息，診其脈沉滑細者，此是肝虛之候也。夫肝臟虛損，氣血不榮，內傷寒冷，致使兩脅脹滿，筋脈拘急，四肢厥冷，心腹疼痛，眼目昏暗，手足常青，胸中不利，不能大息者，是肝氣不足之候也。（《聖惠方》）
白話文：
如果肝氣虛，就會產生寒性，寒性造成兩脅下堅硬腫脹、寒熱交替、腹脹不想吃東西、鬱鬱寡歡、好像有人要抓捕自己、視力不清、眼前出現黑影、嘴裡發苦、頭痛、關節不利、筋脈攣縮、指甲乾枯、容易悲傷恐懼、且不能大聲呼氣。診脈沉細滑的，就是肝氣虛弱的徵兆。如果肝臟虛損，氣血不能滋潤，內傷於寒，就會導致兩脅脹滿、筋脈拘急、四肢厥冷、心腹疼痛、眼目昏暗、手足常青、胸中不利、不能大聲呼吸等症狀，這是肝氣不足的徵兆。
肝虛十證：胸脅痛，屬肝血虛，肝氣實，因而上逆；轉筋，屬血虛；目光短，屬肝血虛及腎水真陰不足；目昏，屬肝血虛，有熱，兼腎水真陰不足；目翳，屬肝熱，兼腎水不足；亡血過多，角弓反張，屬肝血虛，有熱；少腹連陰作痛，按之則止，屬足厥陰經血虛；偏頭痛，屬血虛，肝家有熱，不急治，久之必損目，目黑暗眩暈，屬血虛，兼腎水真陰不足；肥氣，屬氣血兩虛，肝氣不和，逆氣與瘀血相併而成。（《本草經疏》）
膽實，左手關上陽實者，膽實也。苦腹中實不安，身軀習習也。（《脈經》）
白話文：
肝虛十種證狀：
-
胸脅疼痛，是肝血虛，肝氣盛，因而上逆引起的；
-
肌肉抽筋，是血虛引起的；
-
視力短淺，是肝血虛及腎水真陰不足引起的；
-
眼睛昏花，是肝血虛，有熱，兼腎水真陰不足引起的；
-
眼睛生翳，是肝熱，兼腎水不足引起的；
-
血虛過多，出現角弓反張，是肝血虛，有熱引起的；
-
小肚子和陰部連續疼痛，按壓後疼痛停止，是足厥陰經血虛引起的；
-
偏頭痛，是血虛，肝中有熱，如果不緊急治療，時間長了必定損傷眼睛，眼睛昏暗眩暈，是血虛，兼腎水真陰不足引起的；
-
肥氣，是氣血兩虛，肝氣不和，逆氣與瘀血相併而成。
左手關上脈陽實者，足少陽經也，病苦腹中氣滿，飲食不下，咽乾頭重痛，洒洒惡寒，脅痛。（同上）（《千金》曰：名曰膽實熱也。）
白話文：
左手關上的脈象陽氣充實，這是足少陽經的脈象，病人感到腹部脹滿，吃不下東西，咽喉乾燥、頭部疼痛，畏寒怕冷，脅部疼痛。（《千金翼方》中說：這叫做膽實熱。）
夫膽是肝之腑，若肝氣有餘則膽實，實則生熱，熱則神驚而不安，起臥不定，胸中冒悶，身體習習，眉頭傾萎，口吐苦汁，心煩咽乾，此膽實之候。（《聖惠方》）
白話文：
膽是肝臟的附屬器官，如果肝氣過盛，膽就會過於實熱，導致精神不寧，無法安眠，胸中煩悶，身體疲倦，眉毛皺縮，口吐苦水，心煩咽乾，這些都是膽實熱的症狀。（《聖惠方》）
膽實二證：口苦耳聾脅痛，往來寒熱；鼻淵，屬膽移熱於腦。（本草經疏）
膽虛，左手關上陽絕者，無膽脈也，苦膝疼，口中苦，眯目，善畏如見鬼狀，多驚少力。（《脈經》）
白話文：
膽實兩種症狀：口苦、耳聾、脅痛，伴有時冷時熱的現象；鼻竇炎，是膽的熱毒上移至腦部所致。 膽虛的情況，如果左手關部位的陽脈消失，表示膽脈不足，常感到膝蓋疼痛，口中苦澀，眼睛易瞇，容易害怕好像看到鬼一樣，經常驚恐且體力不足。
左手關上脈陽虛者，足少陽經也，病苦眩厥痿，足指不能搖，躄坐不能起，僵仆，目黃失精䀮䀮。（同上）（《千金》曰：名曰膽虛寒也。）
白話文：
左手關上部位脈象沉細弱的，是足少陽膽經的病變，症候有眩暈、昏厥、手腳麻痺，足趾不能屈伸，癱瘓不能起立，僵硬仆倒，眼黃精血虧損的症候。（《千金要方》說是膽虛寒。）
膽虛二證：易驚，屬膽氣虛；病後不得眠，屬膽虛。（《本草經疏》）
肝膽俱實，左手關上脈陰陽俱實者，足厥陰與少陽經俱實也，病苦胃脹嘔逆，食不消。（《脈經》）
白話文：
膽虛兩種症狀：容易受到驚嚇，屬於膽氣虛弱；病後無法安睡，屬於膽虛。 肝膽都充實時，左手關脈陰陽都強盛，表示足厥陰肝經和足少陽膽經都充實，病症表現為胃脹、嘔吐逆流、食物不易消化。
肝膽俱虛，左手關上脈陰陽俱虛者，足厥陰與少陽經俱虛也，病苦恍惚，屍厥不知人，妄見少氣，不能言，時時自驚。（《脈經》）
白話文：
肝、膽都虛弱。左手關脈的陰陽都虛弱的人，是足厥陰肝經和少陽膽經都虛弱引起的。病人精神恍惚，昏迷不知他人，出現幻覺，少氣不能說話，時時自己恐懼。
心病證，心脈沉之小而緊，浮之不喘，苦心下聚氣而痛，食不下，喜嚥唾，時手足熱煩滿，時忘不樂，喜大息，得之憂思。腎乘心，必癃。心病，其色赤，心痛短氣，手掌煩熱，或啼笑罵詈，悲思愁慮，面赤身熱，其脈實大而數，此為可治。心病，煩悶少氣大熱，熱上蕩心，嘔吐咳逆，狂語，汗出如珠，身體厥冷，其脈當浮，今反沉濡而滑，其色當赤而反黑者，此是水之剋火，為大逆，十死不治。（《脈經》）
白話文：
心病的證狀：
- 心臟脈絡沉靜、細小而緊迫，即使是浮脈也不會有喘息的現象。
- 心下積聚氣體而疼痛，吃不下東西，喜歡吞嚥唾液。
- 有時手腳感到灼熱煩躁，有時忘卻了快樂的事情，喜歡長籲短嘆。
- 此病多因憂思而得，腎臟病乘虛侵犯心臟，必定會導致小便不利。
心病的症狀：
- 臉色發紅，心痛、氣短，手掌灼熱煩躁。
- 有時會哭泣、歡笑、謾罵、痛哭、憂心、思慮過多。
- 面色發紅、身體發熱，脈搏強壯、急促而有力。
- 此病是可以治癒的。
心病的症狀：
- 煩悶、氣短、大熱，熱氣上衝心臟，導致嘔吐、咳嗽、逆氣，說出狂亂的言語。
- 汗水像珠子一樣流出，身體手腳厥冷。
- 脈搏應該浮起，但實際上卻沉靜、濡緩而滑動。
- 臉色應該發紅，但實際上卻發黑。
- 這是水剋火所致的大逆之症，十分危急，十死無生。
心煩熱之病，手少陰經有餘所致也。其不足，則亦能令人虛煩。《聖惠方》止及實熱。大抵心屬火而惡熱，其受病則易以生熱，熱則血氣壅滯，故為煩躁，寢臥不得安寧，口舌生瘡，頭痛頰赤之類。虛則熱氣內收，心神不寧，亦為煩躁也。（《聖濟總錄》）
心實，左手關前寸口陰實者，心實也，苦心下有水氣，憂恚發之。（《脈經》）
白話文：
造成心煩發熱的疾病，多是手少陰經（心經）的陽氣過剩所導致；但如果手少陰經的陽氣不足，也可能使人出現虛煩的症狀。醫書《聖惠方》只提到實熱引起的煩躁。一般來說，心屬火，因此厭惡熱氣，如果受到病邪侵襲，很容易生熱；熱氣則會使血氣瘀滯，所以會感到煩躁，無法安穩地入睡，甚至出現口腔破損、頭痛、臉頰發紅等症狀。而如果心經的陽氣虛弱，熱氣便會內斂，使心神不寧，同樣會導致煩躁。
左手寸口人迎以前脈陰實者，手厥陰經也（《千金》作手少陰經也），病苦閉，大便不利，腹滿四肢重，身熱苦胃脹。（同上）（《千金》曰：名曰心實熱也。）
白話文：
在左手寸口至人迎之前的脈搏陰實的人，是手厥陰經（《千金》作手少陰經）出了問題，患者閉結不通，大便不通利，腹滿四肢沉重，身熱苦於胃脹。（參考《千金方》記載：也就是所謂的心實熱。）
夫心實則生熱，熱則陽氣盛，陽盛則衛氣不行，榮氣不通，遂令熱毒稽留，心神煩亂，面赤身熱，口舌生瘡，咽燥頭疼，喜笑恐悸，手心熱滿，汗出衄血，其脈洪實相搏者，是其候也。（《聖惠方》）
白話文：
心臟充實就會產生熱，熱則陽氣旺盛，陽盛則衛氣不流通，榮氣不通暢，導致熱毒積留，心神煩亂，臉紅身熱，口舌生瘡，咽喉乾燥頭痛，喜歡笑又害怕恐懼，手心發熱脹滿，汗出鼻血，脈搏洪盛搏動，就是這樣的症狀。（《聖惠方》）
心實即實火實熱五證：譫語，屬心家邪熱；舌破，屬心火；煩躁，屬心家邪熱，及心火內炎；自笑，屬心家有熱邪；發狂，屬心家有邪熱甚。（《本草經疏》）
心虛，左手關前寸口陰絕者，無心脈也，苦心下毒痛，掌中熱，時時善嘔，口中傷爛。（《脈經》）
白話文：
心臟出現實熱的五大徵狀：
-
譫語：神志錯亂，胡言亂語，表示心臟的邪熱嚴重。
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舌破：舌頭出現潰瘍或裂口，表示心火旺盛。
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煩躁：心情煩躁不安，坐立難安，表示心臟的邪熱，以及心火內熱。
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自笑：無緣無故地發笑，表示心臟有熱邪。
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發狂：神志錯亂，行為異常，表示心臟的邪熱很嚴重。
左手寸口人迎以前脈陰虛者，手厥陰經也（《千金》作手少陰經也），病苦悸恐不樂，心腹痛，難以言，心如寒狀，恍惚。（同上）（《千金》曰：名曰心虛寒也。）
白話文：
左手寸口到人迎以前的脈象虛弱的人，是手厥陰經的病症。（《千金》作手少陰經引起的病症）, 病人常常感到心悸、害怕、不開心，心腹疼痛，難以述說，心中好像寒冷的樣子，恍恍惚惚。（《千金》說：這種症狀叫做心虛寒。）
心氣若不足，衄血眼中黃，悲愁及喜怒，煩悶即慌忙，夢寤不自覺，心熱須水漿，咽喉中滿痛，舌強口誇張，冷汗出不止，妄語忽驚忙，此為損心氣，不療轉加傷。（《五臟論》）
白話文：
如果心氣不足，就會出現鼻子出血、眼睛發黃的情況，悲傷憂愁或喜怒無常，稍微煩悶就會慌張，做夢和醒來的界限不明顯，心臟發熱需要用冷水漿刺激緩解，咽喉部位疼痛，舌頭僵硬並出現口齒不清的情況，冷汗不斷冒出，胡言亂語且時常驚慌，這是因為心氣受損造成的，如果不及時治療，病情會越來越嚴重。（《五臟論》）
夫心虛則生寒，寒則陰氣盛，陰盛則血脈虛少而多恐畏，情緒不樂，心腹暴痛，時唾清涎，心膈脹滿，好忘多驚，夢寤飛揚，精神離散，其脈浮而虛者，是其候也。（《聖惠方》）
白話文：
心有空虛的感覺就會感到寒冷，寒冷就會陰氣旺盛，陰氣旺盛就會血脈空虛，而更多地害怕，心情不愉快，心和胃部突然疼痛，時常吐出清澈的口水，心和膈膜脹滿，容易忘記東西而多驚嚇，整日做夢，精神恍惚，脈象浮而空虛的，就是這種情況的症狀。（《聖惠方》）
心虛八證：驚邪，屬心氣虛；癲癇，屬心氣虛，有熱；不得眠，屬心血虛，有熱；心煩，屬心家有熱；怔忡，屬心血不足；心淡淡動；盜汗，屬心血虛，汗者，心之液也；伏梁，屬心經氣血虛，以致邪留不去。（《本草經疏》）
小腸實，左手關前寸口陽實者，小腸實也，苦心下急痹（一作急痛），小腸有熱，小便赤黃。（《脈經》）
白話文：
心虛八種症狀：
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驚悸，屬於心氣虛。
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癲癇，屬於心氣虛，又有熱。
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失眠，屬於心血虛，又有熱。
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心煩，屬於心臟有熱。
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心悸，屬於心血不足。
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心臟跳動得很快。
7.盜汗，屬於心血虛，汗液是心臟的液體。
- 伏梁，屬於心經氣血虛，導致邪氣留在體內無法排出。
左手寸口人迎以前脈陽實者，手太陽經也，病苦身熱，熱來去，汗出（一作汗不出）而煩，心中滿，身重，口中生瘡。（同上）（《千金》曰：名曰小腸實熱也。）
白話文：
左手寸口到人迎之前的脈象，陽氣充實，是手太陽經出了問題。患者會感到身體發熱，忽冷忽熱，汗出（或無汗）而煩躁，心中飽脹，身體沉重，口中生瘡。（《千金要方》說：這叫做小腸實熱。）
小腸象火，王於夏，手太陽其經也，心之府也。水液之下行為溲便者，流於小腸。其氣盛為有餘，則病小腸熱，焦竭乾澀，小腸䐜脹，是為小腸之氣實也，則宜瀉之。（《病源論》）
小腸實一證，小水不利及赤，或澀痛尿血。（《本草經疏》）
白話文：
小腸的屬性象火，在五季中屬夏季，手太陽是它的經脈，是心的所居之處。水液的下行活動是尿液和大便，流入小腸。它的氣盛就是有餘，則會引起小腸熱，焦渴乾澀，小腸脹氣，這是小腸之氣實，宜瀉。
小腸虛，左手關前寸口陽絕者，無小腸脈也，苦臍痹，小腹中有疝瘕，王月（王字一本作五）即冷上搶心。（《脈經》）
白話文：
小腸虛寒，左手關前寸口陽脈絕滅，沒有小腸的脈搏，因而感到肚臍發冷，小腹中有疝氣和腫瘤，冷氣忽然上衝到心臟。（出自《脈經》）
左手寸口人迎以前脈陽虛者，手太陽經也，病苦顱際偏頭痛，耳頰痛。（同上）（《千金》曰：名曰小腸虛寒也。）
白話文：
左手寸口、人迎以前脈象陽虛的人，是手太陽經出了問題，症狀是頭骨周邊偏頭痛，耳頰痛。（《千金方》中提到：這種情況叫做小腸虛寒。）
小腸不足，則寒氣客之，腸病驚跳，不言，乍來乍去，是為小腸氣之虛也，則宜補之。（《病源論》）（《聖惠方》作腸中痛，驚跳，乍來乍去，小便數。）
小腸虛一證，遺尿，屬小腸氣虛，兼腎氣虛。（《本草經疏》）
白話文：
如果小腸功能不足，就會有寒氣入侵，導致腸道疾病，出現驚跳、不說話、忽冷忽熱的症狀。這就是小腸虛寒的表現，應該要補益小腸。
小腸虛弱的一個症狀是遺尿，這屬於小腸氣虛，並且伴隨著腎氣虛弱。
心小腸俱實，左手寸口人迎以前脈陰陽俱實者，手少陰與太陽經俱實也，病苦頭痛身熱，大便難，心腹煩滿，不得臥，以胃氣不轉，水穀實也。（《脈經》）（《千金》曰：名曰心、小腸俱實也。）
白話文：
心臟和小腸都實證，病人的左手寸口脈及人迎以前的脈搏，陰陽兩脈都實，手少陰經與太陽經都實證，症狀是頭痛、身熱、大便困難、心腹煩滿、不得睡眠，這是因為胃氣不轉，水穀在體內積滯所致。（《脈經》）（《千金》說：症狀叫做心臟和小腸都實證。）
心小腸俱虛，左手寸口人迎以前脈陰陽俱虛者，手少陰與太陽經俱虛也，病苦洞泄，苦寒少氣，四肢寒，腸澼。（《脈經》）（《千金》曰：名曰心、小腸俱虛也。）
白話文：
心臟和小腸都很虛，左手寸口和人迎穴之前的脈搏陰陽都很虛弱，這是手少陰經和太陽經都虛弱的表現。病人會出現腹瀉、怕冷、少氣、四肢寒冷、腸絞痛等症狀。（《金匱要略》中說：這種病叫做心臟和小腸都虛弱。）
脾病證，寸口脈緩而遲，緩則為陽，其氣長，遲則為陰，榮氣促（按：促字當考），榮衛俱和，剛柔相得，三焦相承，其氣必強。趺陽脈滑而緊，滑即胃氣實，緊即脾氣傷，得食而不消者，此脾不治也。能食而腹不滿，此為胃氣有餘。腹滿而不能食，心下如飢，此為胃氣不行，心氣虛也，得食而滿者，此為脾家不治。脾氣弱，病利下白腸垢，大便堅不能更衣，汗出不止，名曰脾氣弱，或五液注下青黃赤白黑。病人鼻下平者，胃病也。微赤者病發癰，微黑者有熱，青者有寒，白者不治，唇黑者胃先病，微燥而渴者可治，不渴者不可治，臍反出者此為脾先落（一云先終）。脾病，其色黃，飲食不消，腹苦脹滿，體重節痛，大便不利，其脈微緩而長，此為可治。脾病，其色黃體青，失溲直視，唇反張，爪甲青，飲食吐逆，體重節痛，四肢不舉，其脈當浮大而緩，今反弦急，其色當黃，今反青，此是木之剋土，為大逆，十死不治。（《脈經》）
白話文：
脾病的證狀是，寸口脈緩慢而遲緩，緩慢則為陽氣，其氣息長久，遲緩則為陰氣，榮氣促，榮衛之氣都和諧，剛柔相濟，三焦相承，其氣息必定強健。趺陽脈滑動而緊繃，滑動即胃氣實，緊繃即脾氣受傷，吃了食物卻不能消化，這是脾臟沒有調理好的原因。能夠吃東西，但肚子卻沒有飽滿的感覺，這是胃氣有餘的緣故。肚子感到飽漲卻不能吃東西，心下好像饑餓，這是胃氣運行不暢，心氣虛弱的緣故，吃了東西就感到飽滿，這是脾臟沒有調理好的原因。脾氣虛弱，病人大便洩瀉出白色腸垢，大便堅硬到無法更換衣服，汗出不止，稱為脾氣虛弱，或者五種體液向下注洩，顏色青黃赤白黑。病人的鼻孔下面平坦，這是胃病的緣故。鼻孔下面微紅，這是病發癰疽的緣故。鼻孔下面微黑，這是體內有熱的緣故。鼻孔下面青色，這是體內有寒的緣故。鼻孔下面白色，這是無法治癒的緣故。嘴脣黑色，這是胃病先發的緣故。嘴脣微燥而乾渴，這是可以治癒的緣故。嘴脣不乾渴，這是無法治癒的緣故。臍部反常突出，這是脾臟先衰落的緣故（有的人認為是脾臟先終結）。脾臟有病，病人的面色發黃，飲食不消化，腹部苦脹滿悶，身體沉重關節疼痛，大便不通暢，其脈搏微弱緩慢而悠長，這是可以治癒的緣故。脾臟有病，病人的面色發黃身體發青，小便失禁，眼睛直視，嘴脣反常張開，指甲青色，飲食吐逆，身體沉重關節疼痛，四肢不能抬舉，其脈搏應該是浮大而緩慢，現在反而弦急，其面色應該是發黃，現在反而發青，這是木氣剋制土氣，為大逆不道，十死無生。（《脈經》）
脾中寒熱，則皆使人腹中痛，不下食。又脾病，則舌強語澀，轉筋卵縮，牽陰股，引髀痛，身重不思食，鼓脹，變則水泄，不能臥者，死不治也。脾正熱，則面黃目赤，季脅痛滿也。寒則吐涎沫而不食，四肢痛，滑泄不已，手足厥，甚則顫慄如瘧也。（《中藏經》）
脾實，右手關上陰實者，脾實也，苦腸中伏伏如堅狀，大便難。（《脈經》）
白話文：
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脾臟出現寒症或熱症，都會引起腹痛，而且吃不下東西。
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脾臟出現病症，就會導致舌頭僵硬、說話含糊不清，筋脈抽搐，睪丸收縮，牽引陰部和大腿疼痛，身體沉重，不想吃東西，腹部脹滿，如果病情變化為水泄，甚至無法躺臥，這種情況就沒有辦法治癒了。
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如果脾臟出現熱症，就會面黃目赤，兩肋疼痛、脹滿。
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如果脾臟出現寒症，就會吐出津液和泡沫，不想吃東西，四肢疼痛，腹瀉不止，手腳冰涼，嚴重時還會像瘧疾一樣發抖。
右手關上脈陰實者，足太陰經也，病苦足寒脛熱，腹脹滿，煩擾不得臥。（同上）（《千金》曰：名曰脾實熱也。）
白話文：
右手關上脈搏深沉而有力，是足太陰脾經脈象。伴有足部冰冷，小腿發熱，腹部脹滿，煩躁不安，難以入睡等症狀。（《千金要方》說：這種症狀叫做脾實熱。）
夫脾實則生熱，熱則陽氣盛，陽氣盛則心胸煩悶，唇口乾焦，身熱煩疼，體重不能轉側，語聲沉而心急，咽喉痛而不利，舌本腫強，口內生瘡，腹脅脹滿，不得安臥，夢見歌樂，四肢怠惰，診其脈緊實者，是脾實之候。（《聖惠方》）（《聖濟總錄》更有語言謇難，面目黑黃證。）
白話文：
脾氣過於旺盛就會產生熱，熱就會導致陽氣過盛，陽氣過盛就會出現心胸煩悶、嘴脣口舌乾燥、身體發熱疼痛、翻身困難、說話聲音低沉但心情急躁、咽喉疼痛不順暢、舌根腫脹僵硬、口腔內長瘡、胸脅脹滿、無法安穩入睡、做夢聽到歌樂，四肢怠惰。如果診脈時脈搏緊實，是脾氣過旺的徵兆。（《聖惠方》）（《聖濟總錄》還記載了語言遲緩困難、面容發黑發黃的徵狀。）
脾實即濕熱邪勝六證：蠱脹，由於脾家濕熱積滯，或內傷瘀血，停積而成；易飢，屬脾家邪火，口唇生瘡；口糜；中消，屬脾家實火，濕熱腹痛，按之愈甚。（《本草經疏》）
脾虛，右手關上陰絕者，無脾脈也，苦少氣下利，腹滿身重，四肢不欲動，善嘔。（《脈經》）
白話文：
脾實也就是濕熱邪氣盛，有六種症狀：
-
蠱脹：由於脾胃濕熱積滯，或內傷瘀血，停積而成。
-
易飢：屬於脾胃邪火，口脣生瘡。
-
口糜：口腔潰瘍。
-
中消：屬於脾胃實火，濕熱腹痛，按壓時疼痛加劇。
右手關上脈陰虛者，足太陰經也，病苦泄注，腹滿氣逆，霍亂嘔吐，黃疸，心煩不得臥，腸鳴。（同上）（《千金》曰：名曰脾虛冷也。）
白話文：
右手關脈上脈象陰虛的人，是足太陰脾經虛弱，出現了腹瀉、腹脹、噁心、嘔吐、黃疸、煩躁不安、睡不好等症狀，同時腸鳴不止。（《千金》中說：這種情況叫做脾虛冷。）
脾氣若不足，令人面目黃，食即欲嘔逆，唇乾復口瘡，氣脹四肢重，意和並慞惶，不欲聞人語，脾渴即須漿，此為脾不足，急療可為良。醫人（《五臟論》）（醫人二字衍。）
白話文：
如果脾氣不足，會導致人臉色發黃，吃東西就想要嘔吐倒胃，嘴脣乾燥又會伴隨嘴角破洞，腸胃脹氣，四肢沉重，思維遲緩，煩躁不安，不喜歡聽別人的談話。脾渴需要喝湯水滋潤，這是脾氣不足導致的症狀，及時治療可以解決病症。
夫脾者，位居中央，王於四季，受水穀之精氣，化氣血以榮華，周養身形，灌溉臟腑者也。若虛則生寒，寒則陰氣盛，陰氣盛則心腹脹滿，水穀不消，喜噫吞酸，食則嘔吐，氣逆霍亂，腹痛腸鳴，時自泄利，四肢沉重，常多思慮，不欲聞人聲，夢見飲食不足，診其脈沉細軟弱者，是脾虛之候也。（《聖惠方》）
白話文：
脾臟位於身體的中央，統治著四季，負責將水穀之氣轉化為氣血，並輸布到全身，滋養身體器官和臟腑。如果脾虛，就會產生寒氣，寒氣盛則陰氣旺盛，陰氣旺盛則會導致心腹脹滿，水穀消化不良，喜歡打嗝、吞酸水，吃東西就嘔吐，氣逆而生霍亂，腹痛腸鳴，時常腹瀉，四肢沉重，經常胡思亂想，不喜歡聽到人聲，做夢夢見吃不飽。如果診脈時發現脈搏沉細軟弱，那就是脾虛的症狀。
夫脾受水穀之精，化為氣血，養於臟腑，充於肌膚。若其氣不榮，則不能與胃行其精液，周養身形，致體重懈惰，四肢不舉，腹脅虛脹，脅滿咽乾，不能嗜食，縱食欲嘔，水穀不化，泄利腸鳴，則是脾氣不足之候也。（同上）
白話文：
脾胃接收水穀的精華，轉化為氣血，用於滋養五臟六腑，充盈肌肉皮膚。如果脾的氣虛弱了，就不能和胃一起運行精液，周遍滋養全身，導致身體疲倦懈怠，四肢無力，腹部兩側虛脹，肋骨滿脹、咽喉乾燥，食慾不振，即使想吃東西也會嘔吐，水穀不能消化，腹瀉、腸鳴。這些都是脾氣不足的表現。
脾虛十二證：飲食勞倦，傷脾發熱；飲食不消化，屬脾氣虛；傷食，必惡食；停飲，為恣飲湯水或冷茶、冷酒所致；水腫，屬脾氣虛；脾虛中滿，屬脾氣虛，兼脾陰虛（晝劇夜靜，屬脾氣虛，夜劇晝靜，屬脾陰虛）；噎膈，屬氣血兩虛，由於血液衰少，而非痰氣壅逆所成；脾泄，屬氣虛；健忘，屬氣血兩虛；倦怠嗜臥，屬脾氣不足；脾虛腹痛，按之則止，屬血虛；痞氣，屬脾氣虛，及氣鬱所致。（《本草經疏》）
白話文：
脾虛十二症狀：
1、飲食勞倦，脾臟受傷，導致發熱。
2、飲食不消化，屬於脾氣虛。
3、飲食積滯，肯定會厭惡飲食。
4、停飲，是指過度飲用湯水或冷茶、冷酒所致。
5、水腫，屬於脾氣虛。
6、脾虛中滿，屬於脾氣虛，兼有脾陰虛（白天症狀嚴重，晚上症狀緩解，屬於脾氣虛；晚上症狀嚴重，白天症狀緩解，屬於脾陰虛）。
7、噎膈，屬於氣血兩虛，是由於血液減少，而非痰氣壅塞所致。
8、脾泄，屬於氣虛。
9、健忘，屬於氣血兩虛。
10、倦怠嗜臥，屬於脾氣不足。
11、脾虛腹痛，按壓後疼痛停止，屬於血虛。
12、痞氣，屬於脾氣虛，及氣鬱所致。
胃病證，胃中有癖，食冷物者痛不能食，食熱即能食。趺陽脈浮者，胃氣虛也。趺陽脈浮大者，此胃家微虛煩，圊必日再行。芤而有胃氣者，脈浮之大而耎，微按之芤，故知芤而有胃氣也。趺陽脈數者，胃中有熱，即消穀引食（按：此《金匱·消渴篇》中文）。趺陽脈澀者，胃中有寒，水穀不化。趺陽脈粗粗而浮者，其病難治。趺陽脈浮遲者，故久病。趺陽脈虛則遺溺，實則失氣。動作頭痛重，熱氣朝者，屬胃。（《脈經》）
白話文：
胃病證：
- 胃病發作時，吃冷的食物會疼痛而無法吃，吃熱的食物就能吃。
- 足陽脈浮起，表示胃氣虛弱。
- 足陽脈浮起且大，表示胃氣微微虛弱煩躁，大便一定每天兩次。
- 脈浮且大而緩，輕輕按壓時感覺到緩慢，就知道有胃氣。
- 足陽脈數的，表示胃熱，會消穀引食。
- 足陽脈澀的，表示胃寒，水穀不能消化。
- 足陽脈粗糙而浮起的，這種病難以治癒。
- 足陽脈浮遲的，表示久病。
- 足陽脈虛的，會遺尿，實的，會失氣。
- 活動時頭痛加重，熱氣早上發作的，屬於胃病。（《脈經》）
寸口脈澀，是胃氣不足。關脈數，胃中有客熱。關脈緩，其人不欲食，此胃氣不調，脾氣不足。關脈滑，胃中有熱，滑為熱實，以氣滿故不欲食，食即吐逆。關脈弦，胃中有寒，心下厥逆，此以胃氣虛故爾。關脈弱，胃氣虛，胃中有客熱，脈弱為虛熱作病，其說云有熱不可大攻之，熱去則寒起。
關脈遲，胃中寒。關脈實，胃中痛。關脈牢，脾胃氣塞，盛熱即腹滿響響。關脈洪，胃中熱，必煩滿。（同上）
白話文：
寸口脈搏澀滯，是胃氣不足。關脈搏動數快，胃中有外感熱邪。關脈搏動緩慢，病人不想吃東西，這是胃氣不調，脾氣不足。關脈脈象滑利，胃中有熱。滑利是熱邪實證，由於氣滿而不想吃東西，吃了就要嘔吐。關脈脈象緊張，胃中有寒，心下疼痛嘔吐。這是由於胃氣虛弱的緣故。關脈脈象微弱，胃氣虛弱，胃中有外感熱邪。脈弱是虛熱在作病，有道理雲：有熱邪，不可大攻之，熱邪去了，寒邪就起來。
關上脈浮而大，風在胃中，張口肩息，心下淡淡，食欲嘔。關上脈微浮（《病源論》無微字），積熱在胃中，嘔吐蛔蟲，心健忘。尺脈弱寸強，胃絡脈傷。（同上）
白話文：
關上脈搏浮而大，風在胃中，張口呼吸，心下部的脈搏細而緩，喜嘔吐。
關上脈搏微浮，胃中有積熱，嘔吐蛔蟲，心智健忘。
尺脈弱而寸脈強，胃絡脈損傷。
胃者腑也，又名水穀之海，與脾為表裡。胃者人之根本也，胃氣壯，則五臟六腑皆壯，足陽明是其經也。胃氣絕，則五日死。實則中脹便難，肢節疼痛，不下食，嘔吐不已。虛則腸鳴脹滿，引水滑泄。寒則腹中痛，不能食冷物。熱則面赤如醉人，四肢不收持，不得安臥，語狂目亂，便硬者是也。
白話文：
胃是人體的臟器，又稱水穀之海，與脾臟互相表裡。胃是人體的根本，胃氣旺盛，則五臟六腑都強壯，足陽明經是胃的經絡。胃氣一旦衰竭，人就會在五天內死亡。胃實證則腹部脹滿，排便困難，四肢疼痛，食慾不振，嘔吐不止。胃虛證則腸鳴腹脹，引起水樣泄瀉。胃寒證則腹中疼痛，不能吃冷的東西。胃熱證則面紅如醉，四肢不能收縮，不得安睡，言語狂亂，目光錯亂，大便堅硬。
病甚則腹脅脹滿，吐逆不入食，當心痛，上下不通，惡聞食臭，嫌人語，振寒，喜伸欠。胃中熱則唇黑，熱甚則登高而歌，棄衣而走，顛狂不定，汗出額上，鼽衄不止。虛極則四肢腫滿，胸中短氣，穀不化，中消也，胃中風，則溏泄不已。胃不足，則多飢不消食。病人鼻下平，則胃中病，渴者不可治。
白話文：
-
當病情嚴重時，就會出現腹部和肋骨處脹滿，嘔吐和拒食的情況，同時伴隨心痛、上下不通、厭聞食物氣味、討厭別人說話、畏寒、喜歡伸懶腰和打哈欠等症狀。
-
如果胃中的熱氣很重，嘴脣就會變黑；如果熱氣很嚴重，就會登高唱歌，脫掉衣服亂跑，行為顛狂不定，額頭上出汗，鼻子出血不止。
-
如果身體虛弱到極點，四肢就會腫脹，胸中氣短，食物不能消化，這叫做「中消」；如果胃中風氣很重，就會腹瀉不止。
-
如果胃氣不足，就會經常感到飢餓，但是吃東西卻不消化。
-
如果病人鼻孔下方平坦，那就表示胃中有病，這種情況下是無法治癒的。
（一本無上十三字，作微燥而渴者可治。）（《中藏經》）
胃實，右手關上陽實者，胃實也，苦腸中伏伏（一作愊愊），不思食物，得食不能消。（《脈經》）
白話文：
胃實的人，右手中指部位的脈象顯示陽氣實盛，會感到腸中不舒服，不想吃東西，吃了也無法消化。
右手關上脈陽實者，足陽明經也，病苦腹中堅痛而熱（《千金》作病苦頭痛），汗不出，如溫瘧，唇口乾，善噦，乳癰，缺盆腋下腫痛。（同上）
白話文：
如果右手的關脈脈象陽氣充足而實大，說明足陽明經出了問題，患者會出現腹中疼痛而發熱的情況（《千金》一書中記載為頭痛），不會出汗，病情很像溫瘧，嘴脣和口乾澀，容易噁心嘔吐，乳房腫痛，缺盆和腋下腫痛。（同上）
夫胃實則熱，熱則恆渴引水，頭痛如瘧，唇口皆干，喜噦，或生乳癰，及缺盆腋下腫，腹脹身熱，心懸消穀喜飢，溺色黃者，則是胃實熱之候也。（《聖惠方》）
白話文：
如果胃中有實熱，那麼就會出現身體發熱，而熱就會導致口渴，喝下水之後，還是覺得口渴。頭痛的症狀和瘧疾相似，嘴脣和口腔都很乾燥，喜歡打嗝，或者會出現乳癰，以及缺盆症狀，腋下腫大，腹部脹滿，身體發熱，心臟懸空，飲食減少但仍然感到飢餓，小便的顏色發黃。出現這些症狀就說明胃中有實熱。
胃實六證：譫語發狂發斑，棄衣而走，登高而歌，屬胃家邪熱實；口臭，數欲飲食，屬胃火；嘈雜，屬胃火；口淡，屬胃熱，嘔吐，屬胃火者，必面赤，小便短赤或澀，大便多燥，口苦或乾渴；吞酸，屬胃火。（《本草經疏》）
胃虛，右手關上陽絕者，無胃脈也，苦吞酸頭痛，胃中有冷。（《脈經》）
白話文：
胃實證的六種表現：
-
胡言亂語、發狂、出現皮膚斑點、脫掉衣服亂跑、爬到高處唱歌，那是胃熱實症；
-
口臭、常常想吃東西，是胃火症；
-
胃中嘈雜，是胃火症；
-
口中淡而無味，是胃熱症；
-
嘔吐是胃實症，有這種情況，必定臉紅、小便量少、顏色紅赤或小便澀痛、大便乾燥，並且口苦或口渴；
-
吞吐酸水，是胃火症。
右手關上脈陽虛者，足陽明經也，病苦脛寒，不得臥，惡寒洒洒，目急，腹中痛虛鳴（《外臺》作耳虛鳴），時寒時熱，唇口乾，面目浮腫。（同上）
白話文：
右手關上脈，脈象陽虛的是足陽明經，患有小腿怕冷，不能睡覺，怕冷到發抖，眼睛也發直，腹中疼痛而且發出虛鳴的聲音（《外臺》作耳鳴），有時會冷有時會熱，嘴脣與嘴乾裂，面目浮腫。（同上）
胃虛則生寒，寒則苦飢，心腹恆痛，兩脅虛脹，咽喉不利，食飲不下，面目浮腫，淅淅惡風，目中急，足脛寒，不得安臥，則是胃虛冷之候也。（《聖惠方》）
白話文：
胃虛的時候就會產生寒氣，寒氣就會導致飢餓難耐，心腹部位經常疼痛，兩脅部位空虛脹大，咽喉不舒服，吃東西喝水都困難，臉部浮腫，稍微吹點風就受不了，眼睛乾澀，小腿冰涼，無法安穩入睡，這些都是胃虛寒冷的症候。（出自《聖惠方》）
胃虛七證：胃弱不納食，及不思飲食；胃虛嘔吐，宜分寒熱；霍亂轉筋，屬胃虛，猝中邪惡氣及毒氣，兼有停滯所致（轉筋與肝經血虛不同）；絞腸痧，屬胃氣虛，猝中天地邪惡穢汙之氣，鬱於胸腹；中惡，腹中㽲痛，屬胃氣虛，惡氣客之所致；反胃，屬胃氣虛；中酒，屬胃弱。（《本草經疏》）
白話文：
胃虛有七種表現：
-
胃弱不喜吃東西，或者不想吃東西。
-
胃虛引起的嘔吐，要分清是寒性還是熱性。
-
霍亂轉筋，是屬於胃虛，是突然受到邪惡之氣或毒氣，加上飲食停留不消化所引起的（轉筋與肝經血虛引起的不同）。
-
絞腸痧，是屬於胃氣虛，突然受到天地間邪惡穢汙之氣，鬱積在胸腹。
-
中惡，腹中劇烈疼痛，是屬於胃氣虛，是遇到了邪惡之氣而引起的。
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反胃，是屬於胃氣虛。
-
酒醉，是屬於胃弱。
脾胃俱實，右手關上脈陰陽俱實者，足太陰與陽明經俱實也，病苦脾脹腹堅，搶脅下痛，胃氣不轉，大便難，時反泄利，腹中痛，上衝肺肝，動五臟，立喘鳴多驚，身熱汗不出，喉痹精少。（《脈經》）
白話文：
脾胃都實，右手關上脈陰陽俱實的人，足太陰脾經與陽明胃經都實，病症會感到脾臟脹大、腹堅硬、肋下疼痛，胃氣不能正常運行，大便困難，有時反而會泄瀉，腹中疼痛，往上衝到肺臟和肝臟，影響五臟，出現呼吸急促、喘息、驚嚇過度，身體發熱但不出汗，咽喉閉塞、精氣不足。
脾胃俱虛，右手關上脈陰陽俱虛者，足太陰與陽明經俱虛也，病苦胃中如空狀，少氣不足以息，四逆寒，泄注不已。（《脈經》）
白話文：
脾胃都虛弱時，右手關部脈搏上陰陽脈象都虛弱者，是足太陰脾經與足陽明胃經都虛弱引起的。症狀是胃中如同空空的，氣短不足以呼吸，四肢逆冷，瀉洩不止。（《脈經》）
肺病證，肺傷者，其人勞倦則咳唾血，其脈細緊浮數，皆吐血，此為躁擾嗔怒得之，肺傷氣擁所致。肺病，其色白，身體但寒無熱，時時咳，其脈微遲，為可治。肺病，身當有熱，咳嗽短氣，唾出膿血，其脈當短澀，今反浮大，其色當白而反赤者，此是火之剋金，為大逆，十死不治。（《脈經》）
白話文：
（肺病的診斷和治療）：
-
肺病的證狀：肺部受傷的人，勞累後就會咳嗽吐血，脈搏細緊浮數，都會吐血，這是因為躁擾和生氣導致肺部受傷，氣血擁堵所致。
-
肺病的症狀之一：臉色蒼白，身體很冷沒有發熱，時時咳嗽，脈搏細弱而緩慢，可以治癒。
-
肺病的另一個症狀：身體發熱，咳嗽氣短，吐出膿血，脈搏應當又短又澀，症候出現浮大、臉色本來應該發白卻發紅，這是火剋金，屬於大逆的情況，十死無救。（《脈經》）
肺氣通於鼻，和則能知香臭矣。有寒則善咳，實則鼻流清涕。凡虛實寒熱，則皆使人喘嗽。其脈沉濁者病在內，浮清者病在外。肺死則鼻孔開而黑枯，喘而目直視也。又肺絕則十二日死，其狀足滿，瀉痢不覺出也。面白目青，此謂亂經，亦不可治。又飲酒當風，中於肺則咳嗽喘悶，見血者不可治，無血者可治，面黃目白者可治。
白話文：
肺氣通於鼻子，肺氣正常，則能辨別香臭。若有寒邪，就會咳嗽；肺氣實熱，則流清鼻涕。凡虛實寒熱，都可導致喘嗽。脈沉濁者，病在肺內；脈浮清者，病在肺外。肺氣衰竭則鼻孔張開，且鼻孔發黑、乾枯，喘氣，眼睛直視。若肺絕，則十二日內死亡，其症狀是足部浮腫，瀉痢不知不覺中排出。臉色蒼白，眼睛青黑色，這是指亂經，亦不可治。另飲酒當風，肺被風寒侵襲，就會引起咳嗽、喘悶，出現血者不可治，無血者可治，臉色黃，眼睛白者可治。
肺病頰赤者死，又言音喘急，短氣好唾（一作睡），十死十，百死百，大逆之兆也。又陽氣上而不降，燔於肺，肺自結邪，脹滿喘急，狂言瞑目，非常所說，而口鼻張，大小便頭俱脹，飲水無度，此因熱傷於肺，肺化為血，不可治則半歲死。又其人素聲清而雄者，暴不響亮，而拖氣用力，言語難出，視不轉睛，雖未為病，其人不久。又肺病，實則上氣喘急咳嗽，身熱脈大也。
白話文：
肺病的人，臉頰發紅的就會死亡。又有的人，呼吸急促、氣短且喜歡吐唾沫（另一種說法是睡覺），十個死者就會有十個，一百個死者就會有一百個。這都是陽氣上逆不降，灼燒肺部，肺部結成了邪氣，導致胸悶氣促、狂言、閉目，胡言亂語，口鼻張開，大小便祕結，喝水不節制。這種病是由於肺部受到熱氣灼傷，肺部化為血液，如果無法治癒，則會在半年間死亡。另外，如果一個人的聲音原本清亮而洪亮，突然變得不響亮，說話拖泥帶水，用力才能說出話來，視線無法轉動，目光呆滯，即使還沒有生病，這個人也不會活多久。肺病發作時，症狀表現為氣喘、咳嗽，身體發熱、脈搏跳動快且有力。
虛則力乏喘促，右脅脹，語言氣短（一作促）者是也。又乍寒乍熱，鼻塞頤赤面白，皆肺病之候也。（《中藏經》）
肺實，右手關前寸口陰實者，肺實也，苦少氣，胸中滿，彭彭與肩相引。（《脈經》）
白話文：
身體虛弱，容易疲勞、呼吸急促，右脅脹滿，說話氣短（另一種說法是呼吸短促）的人，是肺病的症狀。此外，忽冷忽熱，鼻塞、臉色發紅，臉色蒼白的人，也都屬於肺病的徵兆。《中藏經》
右手寸口氣口以前脈陰實者，手太陰經也，病苦肺脹，汗出若露，上氣喘逆，咽中塞，如欲嘔狀。（同上）（《千金》曰：肺實熱也。）
白話文：
在右手寸口氣口以前，脈陰實的是肺經。病患會出現肺部脹痛、出汗如露珠，氣喘上逆、咽喉阻塞，有嘔吐的症狀。肺實熱。（《千金》說：這是肺實熱。）
肺實八證：喘急，屬肺有實熱，及肺氣上逆；氣壅，屬肺熱氣逆；聲重痰稠，屬肺熱；肺癰，屬肺熱極；肺脹悶，屬肺熱；吐膿血血痰，咳嗽嗽血，屬肺家火實熱甚，此正邪氣勝則實之謂；喉癬，屬肺熱；上消，屬肺家實火，及上焦熱。（《本草經疏》）
肺虛，右手關前寸口陰絕者，無肺脈也，苦短氣咳逆，喉中塞，噫逆。（《脈經》）
白話文：
肺實八種證狀：
1、喘急：是肺中實熱，肺氣上逆所致。
2、氣壅：是肺中實熱，肺氣上逆所致。
3、聲音嘶啞，痰液黏稠：是肺中熱證所致。
4、肺癰：是肺中實熱極重所致。
5、肺脹悶：是肺中實熱所致。
6、吐膿血、血痰，咳嗽咳血：是肺中火實熱盛所致，此為正邪交爭，邪氣盛而導致實證。
7、喉癬：是肺中實熱所致。
8、上消：是肺中實熱，上焦熱證所致。
右手寸口氣口以前脈陰虛者，手太陰經也，病苦少氣不足以息，嗌乾不朝津液。（同上）（《千金》曰：名曰肺虛冷也，）
白話文：
右手寸口氣口以前脈搏細弱無力，表示手太陰肺經氣血不足。病人症狀表現為氣短、呼吸困難，喉嚨乾燥、無法分泌津液。（《千金要方》中說：這種情況稱為肺虛冷。）
肺氣若不足，肚脹不能安，嘔逆及上氣，悲思數多端，形寒似飲冷，肺損唾痰涎，皮毛不覺起，恚怒數千般，肩脊背強痛，夢裡鬼相牽，鼻中不覺氣，尋常骨胳干，此為肺不足，不療病成難。（《五臟論》）
白話文：
如果肺氣虛弱，肚子脹滿無法平靜，嘔吐並感到上氣，憂傷悲思的事情很多，身體寒冷像是飲了冷飲般，肺虛損傷而吐痰涎，皮毛並未感覺到起雞皮疙瘩，發怒生氣的事情很多，肩背脊部疼痛嚴重，在夢中被鬼怪牽引，鼻中感覺不到氣息，四肢骨骼像平常一般乾燥，這是肺氣不足的表現，不對症治療，病情難以好轉。（《五臟論》）
夫肺為華蓋，覆於諸臟，若肺虛則生寒，寒則陰氣盛，陰氣盛則聲嘶，語言用力，顫掉緩弱，少氣不足，咽中干無津液，虛寒乏氣，恐怖不樂，咳嗽及喘，鼻有清涕，皮毛焦枯，診其脈沉緩者，此是肺虛之候也。（《聖惠方》）
白話文：
肺在人體中起著護蓋的作用，籠罩著所有臟器。如果肺虛，就會產生寒氣，寒氣就會使陰氣旺盛，陰氣旺盛就會聲音嘶啞，說話使勁，聲音顫抖無力，氣息微弱不足，咽喉中乾澀無液，虛寒乏氣，恐懼不快樂，咳嗽兼喘，鼻子中有清鼻涕，皮膚毛髮焦枯。診斷時，脈搏沉弱緩慢，這就是肺虛的症狀。
夫臟腑之精，皆上注於肺。肺主於氣，氣為衛，流行於諸陽之經，榮華於皮毛。若其氣不足，則胸膈短氣，咽中閉塞，咳逆涕唾，寒從背起，口中如含霜雪，語言失聲，皮毛萎瘁，皆肺氣不足之候也。（同上）
白話文：
臟腑的精華，都會上傳到肺。肺主導氣，氣是保護身體的，在陽經中運行，滋養皮膚。如果肺氣不足，就會出現胸悶氣短，咽喉堵塞，咳嗽逆涕唾，寒氣從背部升起，口中好像含著霜雪，聲音沙啞，皮膚乾枯萎靡，這些都是肺氣不足的症狀。
肺虛七證：齁喘，屬肺虛有熱，因而痰壅；咳嗽吐血痰，屬肺熱甚；聲啞，屬肺熱甚：咽喉燥痛，屬水涸火炎，肺熱之極，此證法所難治；肺痿，屬肺氣虛，有熱；龜胸，屬肺熱有痰；息賁，屬肺氣虛，痰熱壅結所致。（《本草經疏》）
白話文：
肺虛七種證狀：
-
哮喘：屬於肺虛有熱，因此痰液淤積。
-
咳嗽吐血痰：屬於肺熱嚴重。
-
聲音沙啞：屬於肺熱嚴重。
-
咽喉乾燥疼痛：屬於水液耗盡、火熱旺盛，肺熱極其嚴重，這種證狀很難治療。
-
肺痿：屬於肺氣虛，有熱。
-
龜胸：屬於肺熱有痰。
-
氣促：屬於肺氣虛，痰液和熱氣淤積所致。（《本草經疏》）
大腸實，右手關前寸口陽實者，大腸實也，苦腸中切痛，如錐刀所刺，無休息時。（《脈經》）（《病源論》作無休息，腰背寒痹攣急。）
白話文：
大腸有實症：右手關前寸口脈的陽氣很實，就是大腸有實症。患者感覺腸子裡面疼痛，好像被錐子或刀子刺一樣，而且疼痛連續不斷，沒有休息的時候。（《脈經》）（《病源論》記載，除了疼痛之外，患者還會腰背發冷，關節痹痛，攣急。）
右手寸口氣口以前脈陽實者，手陽明經也，病苦腹滿善喘咳，面赤身熱，喉咽中如核狀。（同上）（《千金》曰：名曰大腸實熱也。）
白話文：
右手寸口脈氣口之前，脈搏陽氣充實的，是手陽明經的脈搏。病症有肚子脹滿、容易喘咳、臉紅身熱、喉嚨裡像是有核一般。（《千金方》上說：叫做大腸實熱。）
大腸有宿食，寒慄發熱有時，如瘧狀。（同上）
大腸實四證：便鞕閉，腸風下血，屬大腸濕熱；臟毒，屬血熱；腸癰，屬大腸實火。（《本草經疏》）
大腸虛，右手關前寸口陽絕者，無大腸脈也，苦少氣，心下有水氣，立秋節即咳。（《脈經》）
白話文：
大腸有宿食，會有時寒戰發熱，症狀像瘧疾。 大腸實的四種症狀：大便乾硬不通，腸道出血屬於大腸濕熱；內臟中毒屬於血熱；腸癰屬於大腸實火。 大腸虛的情況，如果右手關前的寸口處陽脈消失，表示沒有大腸的脈象，常感到氣短，心下有水氣，到了立秋節氣就會咳嗽。
右手寸口氣口以前脈陽虛者，手陽明經也，病苦胸中喘，腸鳴，虛渴唇口乾，目急善驚泄白。（同上）（《千金》曰：名曰大腸虛冷也。）
白話文：
右手寸口氣口以前脈搏陽虛的人，是手陽明經有病，病人會感到胸中喘息，腸鳴，虛渴，嘴脣以及口腔乾燥，眼睛急躁容易受到驚嚇，泄瀉白色的大便。（同上面所說）（《千金》說：這種病叫做大腸虛冷。）
大腸寒則泄，熱則結，絕則泄利無度，利絕而死也。虛寒則滑泄不定。大腸乍虛乍實，乍來乍去，寒則溏泄，熱則垢重。（按此有訛文）積冷不去，則當臍而痛，不能久立，痛已則泄白物是也。（《中藏經》）
白話文：
大腸寒冷則會腹瀉，燥熱則會結塊，完全不通則腹瀉不止，腹瀉不止就會死亡。虛弱寒冷則會腹瀉不定。大腸時而虛弱時而充實，時而發作時而停止，寒冷則稀溏泄瀉，燥熱則宿便增多。（按此處有錯字）積聚的寒涼之氣不去，就會在肚臍周圍疼痛，不能長時間站立，疼痛停止以後就會腹瀉白色物體。（《中藏經》）
大腸虛四證：虛熱便閉不通，屬血虛，津液不足；虛寒滑泄不禁，屬氣虛；腸鳴，屬氣虛；脫肛，屬氣虛，兼有濕熱。（《本草經疏》）
白話文：
大腸虛證有四種：
1.虛熱便閉不通：這是由於血虛津液不足引起的。
2.虛寒滑泄不禁：這是由於氣虛引起的。
3.腸鳴：這是由於氣虛引起的。
4.脫肛：這是由於氣虛兼有濕熱引起的。
肺大腸俱實，右手寸口氣口以前脈陰陽俱實者，手太陰與陽明經俱實也，病苦頭痛目眩，驚狂，喉痹痛，手臂卷，唇吻不收。（《脈經》）
白話文：
肺和大腸都有實證，右手寸口脈的氣口之前，脈陰陽二者皆實，表示手太陰肺經和陽明大腸經都有實證。病人會出現頭痛目眩、驚狂、喉嚨腫痛、手臂抽搐、嘴巴不能閉合的症狀。
肺大腸俱虛，右手寸口氣口以前脈陰陽俱虛者，手太陰與陽明經俱虛也，病苦耳鳴嘈嘈，時妄見光明，情中不樂，或如恐怖。（《脈經》）
白話文：
肺和大腸兩條經絡都很虛弱，右手寸口脈診斷出氣口以前，脈搏的陰陽兩氣都虛弱，那麼手太陰肺經和手陽明大腸經都虛弱了，會表現出苦耳鳴，耳朵嗡嗡作響，有時還會出現幻視症狀，心情不愉快，或者像看到恐怖的場景一樣。
腎病證，腎脈沉之大而堅，浮之大而緊，苦手足骨腫，厥而陰不興，腰脊痛，少腹腫，心下有水氣，時脹閉時泄，得之浴水中，身未乾而合房內，及勞倦發之。腎病，其色黑，其氣虛弱，吸吸少氣，兩耳苦聾，腰痛，時時失精，飲食減少，膝以下清，其脈沉滑而遲，此為可治。腎病，手足逆冷，面赤目黃，小便不禁，骨節煩疼，少腹結痛，氣衝於心，其脈當沉細而滑，今反浮大，其色當黑而反黃，此是土之剋水，為大逆，十死不治。（《脈經》）
白話文：
腎病的症狀：
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深按腎脈時，脈搏又大又硬；淺按腎脈時，脈搏又大又緊。
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手、腳，以及骨頭腫脹。
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手腳冰冷。
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腰脊疼痛。
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小腹腫脹。
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心下有水氣，有時脹閉，有時腹瀉。
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由於在水中洗澡，身體未乾就進行房事，或因勞累而誘發。
腎病的表現：
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腎病患者的臉色發黑，身體虛弱，呼吸短促，兩耳失聰。
-
腰痛，偶爾遺精，食慾不振，膝蓋以下清冷。
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脈搏沉滑而遲緩。
嚴重的腎病：
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手腳冰涼，臉色發紅，眼睛發黃。
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小便失禁，骨節疼痛，小腹疼痛。
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氣衝於心，脈搏應該沉細而滑，但實際上卻是浮大。
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臉色應該發黑，但實際上卻發黃。
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這是土剋水的結果，為大逆之症，十死不治。
腎實，左手關後尺中陰實者，腎實也，苦恍惚健忘，目視䀮䀮，耳聾悵悵善鳴。右手關後尺中陰實者，腎實也，苦骨疼腰脊痛，內寒熱。（《脈經》）
白話文：
腎氣充足：左手關脈之後尺脈陰分部位實盛的，是腎氣充足；患者常苦於恍惚健忘，目光呆滯，耳聾而常感到耳內有嗡嗡的鳴響。右手關脈之後尺脈陰分部位實盛的，也是腎氣充足；患者常苦於骨骼疼痛、腰脊疼痛以及內熱外寒。
左手尺中神門以後脈陰實者，足少陰經也，病苦膀胱脹閉，少腹與腰脊相引痛。左手尺中神門以後脈陰實者，足少陰經也，病苦舌燥咽腫，心煩嗌乾，胸脅時痛，喘咳汗出，小腹脹滿，腰背強急，體重骨熱，小便赤黃，好怒好忘，足下熱疼，四肢黑，耳聾。（《千金》曰：名曰腎實熱也。
白話文：
左手尺脈神門穴之後的脈象如果陰實，是足少陰經有問題，會導致膀胱脹閉，少腹與腰脊相牽連而疼痛。左手尺脈神門穴之後的脈象如果陰實，是足少陰經有問題，會導致舌頭乾燥、咽喉腫脹；心煩、咽喉乾涸、胸脅間時常疼痛；喘息咳嗽、出汗；小腹脹滿；腰背強硬；身體沉重、骨骼發熱；小便赤黃、容易發怒、健忘；足底疼痛、四肢發黑、耳聾。（《千金方》說：這種情況叫做腎實熱。
）右手尺中神門以後脈陰實者，足少陰經也，病苦痹，身熱心痛，脊脅相引痛，足逆熱煩。（同上）（《千金》曰：名曰腎實熱也。）
白話文：
右手尺脈的中間部位神門穴以後的脈搏又硬又沉是足少陰經的脈搏，患了疾病會感到四肢麻木疼痛、身體發熱、心臟疼痛、脊背和兩脅疼痛互相牽引，足部發熱煩躁。（同上）（《千金要方》說：這叫做腎實熱。）
腎氣盛為志有餘，則病腹脹飧泄，體腫喘咳，汗出憎風，面目黑，小便黃，是為腎氣之實也，則宜瀉之。（《病源論》）
其證少腹脹滿，小便黃赤，末有餘瀝，數而痛者，此腎實也。（《聖濟總錄》）
白話文：
如果腎臟功能強盛，表現出意志高漲，就會導致腹脹、腹瀉、身體浮腫、咳嗽、盜汗、怕風、臉色發黑、小便發黃。這是由於腎氣過於強盛所造成的，此時應以瀉法治療。（《病源論》）
腎無實，故無瀉法。命門實二證：強陽不倒，屬命門火實，弧陽無陰所致，此證多不治；水竅澀痛，屬命門實火。（《本草經疏》）
白話文：
腎臟沒有實證，所以沒有瀉熱的方法。命門有實證的兩種症狀：一為陽氣強盛、無法疲軟，此為命門火熱旺盛、陽氣過度而沒有陰氣所致，這種症狀通常無法治癒；二為尿道口疼痛，此為命門實火所致。
腎虛（多唾），左手關後尺中陰絕者，無腎脈也，苦足下熱，兩髀裡急，精氣竭少，勞倦所致。右手關後尺中陰絕者，無腎脈也，苦足逆冷，上搶胸痛，夢入水見鬼，善厭寐，黑色物來掩人上。（《脈經》）
白話文：
腎虛（多唾液），左手寸關部位之後尺脈處的陰脈完全消失，這是沒有腎脈的緣故，常感到雙腳發熱，兩腿內側劇烈疼痛，精氣過少，是勞累疲倦引起的。右手寸關部位之後尺脈處的陰脈完全消失，這是沒有腎脈的緣故，常感到腳部冰冷，胸痛向上衝擊，夢中落入水中見到鬼，容易嗜睡，常有黑色的東西遮蔽眼前。（《脈經》）
左手尺中神門以後脈陰虛者，足少陰經也，病苦心中悶，下重足腫，不可以按地。右手尺中神門以後脈陰虛者，足少陰經也，病苦足脛小弱，惡風寒，脈代絕時不至，足寒，上重下輕，行不可以按地，少腹脹滿，上搶胸脅，痛引肋下。（同上）（《千金》並曰：名曰腎虛寒也。）
腎氣不足則厥，腰背冷，胸內痛，耳鳴苦聾，是為腎氣之虛也，則宜補之。（《病源論》）
白話文：
左手尺脈神門穴後面的脈搏陰虛的，是足少陰經，病苦為心中煩悶，下肢沉重，足部腫脹，不能踏地。右手尺脈神門穴後面的脈搏陰虛的，是足少陰經，病苦為足脛細小無力，畏懼風寒，脈搏時斷時續，足部寒冷，上重下輕，行走時不能踏地，小腹部脹滿，上衝胸脅，疼痛牽引至肋骨下方。（同前）（《千金》中還說：名叫腎虛寒。）
腎氣若不足，腰胯收攝難，恍惚心少力，重聽不聞言，眼前如豔水，冷氣在腰間，身中悉皆癢，骨痛不能安，坐復身拘急，氣乏咽喉干，狀似烊膠汁，腰胯強如寒，此為腎不足，於身不自安。（《五臟論》）
白話文：
腎氣假如不足，腰胯很難收縮，心神恍惚而氣力不足，聾了聽不見別人的說話，眼前好像有煙霧，冷氣在腰間出現，全身都很癢，骨頭疼痛難以安定，坐起來身體覺得拘緊，氣虛呼吸不暢，咽喉乾燥，狀態好像化掉的膠汁，腰胯僵硬好像冷了。這是腎不足，身體無法安定。（《五臟論》）
夫腎臟者，足少陰之經也，左則為腎，右則為命門。腎與命門者，神精之所舍，元氣之所繫也。若腎虛則腰背切痛，不能俯仰，足脛小弱，多惡風寒，手足厥冷，呼吸少氣，骨節煩痛，臍腹結痛，面色黧黑，兩耳虛鳴，肌骨乾枯，小便滑數，診其脈浮細而數者，是腎虛之候也。（《聖惠方》）
白話文：
腎臟是足少陰經的部位，右側為腎臟，左側為命門。腎臟和命門是神靈精氣居住的地方，也是元氣所依附的所在。如果腎虛，就會出現腰背疼痛、無法俯仰、足部小腿無力、畏懼風寒、手足冰冷、呼吸短促、骨節疼痛、臍腹疼痛、面色黧黑、耳鳴、肌肉骨骼乾枯、小便清長並頻繁。診斷的時候，發現脈象浮弱而頻數，這就是腎虛的徵兆。
水飲非升降不能傳導，非陽藥不能消爍。腎虛多唾者，緣腎臟不足，陽氣虛微，而又陰寒凝結，停滯於胸膈之間，不能消爍，上溢於齒牙，故喜唾也。（《聖濟總錄》）
白話文：
水液的運行必須靠「升降」才能順暢，必須靠「陽藥」才能消除。腎虛多吐口水的人，是因為腎臟不足，腎臟的陽氣虛弱微弱，而又陰寒凝結，停留在胸膈之間，不能消散，上溢到牙齒，所以喜歡吐口水。
腎虛即腎水真陰不足十八證：腎虛腰痛，屬精氣虛；骨乏無力，屬陰精不足，虛主骨故也；骨蒸潮熱，屬精血虛極，以致陽無所附，火空上炎；傳屍勞；五心煩熱，屬真陰不足；夢遺泄精，屬腎虛有火；小便短澀，熱赤頻數，屬腎虛有火；溺有餘瀝，屬氣虛；溺血血淋，屬腎虛有火，熱傷血分；傷精白濁，屬房勞過度，以致精傷流出，似白濁證；五淋，屬腎虛兼有濕熱；精塞水竅不通，屬房欲不竟，或思欲不遂，或懼泄忍精，或老人氣不足以送精出竅；齒浮，真牙搖動，及下齦軟，或齒衄，屬腎虛有熱；下消，屬腎陰虛，火伏下焦；善恐，屬腎氣虛，腎藏志故也；陰竅漏氣，屬腎氣虛不固，腎主納氣，虛則不能納，故見是證；疝屬腎虛，寒濕邪乘虛客之所致，丹溪謂與腎經絕無相干者，誤也，又有先因濕邪為病，後成濕熱者，藥宜分寒熱先後二途；奔豚，屬腎虛，脾家濕邪下傳客腎所致。
白話文：
腎虛的18種症狀:
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腎虛腰痛：腎之精氣不足。
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骨乏無力：腎陰精不足，主導骨骼，因此骨骼會感到疲倦無力。
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骨蒸潮熱：腎精血極度虛弱，導致陽氣無所依附，火氣向上炎燒。
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傳屍勞：腎虛精虧，勞損過度，影響臟腑功能。
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五心煩熱：腎陰不足。
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夢遺泄精：腎虛有火。
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小便短澀、熱赤頻數：腎虛有火。
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溺有餘瀝：氣虛。
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溺血血淋：腎虛有火，火熱傷及血分。
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傷精白濁：房勞過度，精氣受傷流出，類似白濁症。
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五淋：腎虛兼有濕熱。
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精塞水竅不通：房事不能盡興，或思欲不遂，或擔心洩精，或老人氣不足以輸送精子。
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齒浮：牙齒鬆動，牙齦鬆軟，或齒齦出血，腎虛有熱。
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下消：腎陰虛，火熱積聚在下焦。
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善恐：腎氣虛，腎藏志。
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陰竅漏氣：腎氣虛不固，腎主納氣，虛則不能納，故出現漏氣症狀。
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疝：腎虛，寒濕邪氣乘虛侵犯。
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奔豚：腎虛，脾臟的濕邪下傳至腎臟所致。
（《本草經疏》）命門虛即元陽真火不足四證；陰痿，屬命門火衰，下焦虛寒；精寒精薄，屬命門火衰，陽氣不足；腎泄，即五更及黎明泄瀉者是也，屬命門真火不足，畏寒足冷。（同上）
白話文：
（《本草經疏》）命門虛弱的意思就是真陽真火的不足，有四種證狀：陰痿，是屬於命門火衰，下焦虛寒；精寒精薄，是屬於命門火衰，陽氣不足；腎泄，也就是五更及黎明泄瀉的人，是屬於命門真火不足，畏寒足冷。
膀胱實，左手關後尺中陽實者，膀胱實也，苦逆冷，脅下有邪氣相引痛。右手關後尺中陽實者，膀胱實也，苦少腹滿，引腰痛。（《脈經》）
白話文：
膀胱有實症，左手關脈、尺脈、中陽脈緊實，則是膀胱有實症，小便不利、腰腹冷痛，脅下有邪氣引起的牽引痛。右手關脈、尺脈、中陽脈緊實，也是膀胱有實症症狀，感到小腹脹滿，腰痛都是病症。
左手尺中神門以後脈陽實者，足太陽經也，病苦逆滿，腰中痛不可俯仰，勞也。右手尺中神門以後脈陽實者，足太陽經也，病苦轉胞，不得小便，頭眩痛煩滿，脊背強。（同上）（《千金》並曰：名曰膀胱實熱也。）夫膀胱者，貯諸臟之津液。若實則生熱，熱則膀胱急，口舌燥，咽嗌痛，小便不通，尿黃赤色，舉體沉重，四肢氣滿，面腫目黃，小腹偏痛者，則是膀胱實熱之候也。（《聖惠方》），膀胱實一證，癃閉，屬膀胱實熱。
（《本草經疏》）
白話文：
如果左手尺脈神門穴之後的脈搏陽氣充實，是足太陽經的症狀，會有煩悶脹滿、腰痛得不能俯仰、勞累等症狀。右手尺脈神門穴之後的脈搏陽氣充實，是足太陽經的症狀，會有子宮下垂、小便不通、頭暈、疼痛、煩悶脹滿、脊背僵硬等症狀。（《千金要方》還說：這種情況叫做膀胱實熱。）膀胱是貯存各臟腑液體的器官。如果膀胱實熱，就會產生熱，熱則膀胱急迫，口舌乾燥，咽喉疼痛，小便不通，尿液發黃發紅，全身沉重，四肢脹滿，臉腫眼黃，小腹偏痛，這些都是膀胱實熱的症狀。（《聖惠方》）膀胱實熱證，症狀為小便閉塞不通，屬於膀胱實熱。
膀胱虛，左手關後尺中陽絕者，無膀胱脈也，苦逆冷，婦人月信不調，王月則閉，男子失精，尿有餘瀝。（《脈經》）左手尺中神門以後脈陽虛者，足太陽經也，病苦腳中筋急，腹中痛引腰背，不可屈伸，轉筋惡風，偏枯腰痛，外踝後痛。右手尺中神門以後脈陽虛者，足太陽經也，病苦肌肉振動，腳中筋急，耳聾忽忽不聞，惡風颼颼作聲。（同上）（《千金》並曰：名曰膀胱虛冷也。）
白話文：
膀胱虛弱，左手關脈後尺脈陽氣衰絕，沒有膀胱脈象，常感覺得冷，婦女月經不調，月經來時閉而不通，男子失精，小便時有殘餘尿。左手尺脈的神門穴以後的脈象陽氣虛弱，是足太陽經的病症，常出現腳中筋脈拘急，腹中疼痛，牽引腰背，腰部不能彎曲伸展，肌肉痙攣，惡怕風寒，偏枯半身不遂，腰痛，外踝後側疼痛。右手尺脈的神門穴後脈象陽氣虛弱，也是足太陽經的病症，常出現肌肉震顫，腳中筋脈拘急，耳聾，忽聽忽不聽，畏懼吹風，風聲颼颼，皮膚乾燥。千金方也說：稱為膀胱虛冷。
膀胱氣不足，則寒氣客之，胞滑，小便數而多也，面色黑，是膀胱氣之虛也，則宜補之。（《病源論》），
熱入膀胱，則其氣急而苦小便黃澀也。膀胱寒，則小便數而清也。（《中藏經》）
白話文：
膀胱氣不足，就會受到寒氣的侵襲，造成尿道不穩，小便頻繁且量多，臉色會變得較黑，這是膀胱氣虛的表現，應該進行補充。 熱邪進入膀胱，會使膀胱氣急，小便時感到灼痛且尿液呈黃色且渾濁。若膀胱受寒，則會導致小便頻繁且尿液清澈。
膀胱虛三證：小便不禁，屬氣血虛；遺尿，屬本經氣虛（見小腸虛條內，因膀胱虛亦能致遺尿，故複列此）；膀胱氣。（《本草經疏》）
白話文：
膀胱虛的證狀有三：
(一)小便不禁：通常屬於“氣血虛證”。
(二)遺尿：這屬於膀胱的“本經氣虛”。（由於膀胱虛弱也會導致遺尿，所以重複列出了這一條）。
(三)膀胱氣虛。
腎膀胱俱實，左手尺中神門以後脈陰陽俱實者，足少陰與太陽經俱實也，病苦脊強反折戴眼，氣上搶心，脊痛不能自反側。右手尺中神門以後脈陰陽俱實者，足少陰與太陽經俱實也，病苦癲疾，頭重與目相引痛，厥欲起走，反眼大風多汗。（《脈經》）
白話文：
腎和膀胱都充滿了氣血，左手尺脈中神門穴以後的脈搏，陰陽兩氣都比較充足時，足少陰經與太陽經都充滿了氣血，患有脊椎強硬、反折、斜視、氣沖腦心、脊椎疼痛，無法左右翻身等疾病。右手尺脈中神門穴以後的脈搏，陰陽兩氣都比較充足時，足少陰經與太陽經都充滿了氣血，患有癲狂、頭痛與眼睛相牽的疼痛、突然發作、想要起來走動、斜視、大風、多汗等疾病。（《脈經》）
腎膀胱俱虛，左手尺中神門以後脈陰陽俱虛者，足少陰與太陽經俱虛也，病苦小便利，心痛背寒，時時少腹滿。右手尺中神門以後脈陰陽俱虛者，足少陰與太陽經俱虛也，病苦心痛，若下重不自收，篡反出，時時苦洞泄、寒中泄，腎心俱痛。一說云：腎有左右而膀胱無二，今用當以左腎合膀胱，右腎合三焦。（《脈經》）
白話文：
腎和膀胱都虛弱時，左手尺脈神門穴以後的脈象陰陽俱虛，這是足少陰腎經和太陽經都虛弱的緣故。病症表現為小便不利，心痛背寒，時常感到小腹脹滿。右手尺脈神門穴以後的脈象陰陽俱虛，這是足少陰腎經和太陽經都虛弱的緣故。病症表現為心痛，如果大便失禁，不能控制，大便反復泄出，時常感到腹中空洞泄瀉，寒濕泄瀉，腎臟和心臟都會疼痛。另有人說：腎臟左右各一個，而膀胱只有一側，所以這裡用左腎與膀胱配合，右腎與三焦配合
三焦病證，三焦為水穀之道路，氣之所終始也。三焦氣盛為有餘則脹，氣滿於皮膚內，輕輕然而不牢，或小便澀，或大便難，是為三焦之實也，則宜瀉之。三焦之氣不足，則寒氣客之，病遺尿，或瀉利，或胸滿，或食不消，是三焦之氣虛也，則宜補之。診其寸口脈遲，上焦有寒。尺脈遲，下焦有寒。尺脈浮者，客陽在下焦。（《病源論》）（按：診其寸口以下，本出《脈經》。）
白話文：
三焦病證：三焦是水穀運行的道路，是氣的終始之處。三焦氣盛為有餘則脹，氣滿於皮膚內，輕輕然而不牢，或小便澀，或大便難，是為三焦之實證，則宜瀉之。三焦之氣不足，則寒氣客之，病遺尿，或瀉利，或胸滿，或食不消，是三焦之氣虛證，則宜補之。診其寸口脈遲，上焦有寒。尺脈遲，下焦有寒。尺脈浮者，為陽邪在下焦。
三焦者，主通陰陽，調虛實。呼吸有病，則苦腹脹氣滿，小腹堅，溺而不得，便而窘迫也。溢則作水，留則作脹，足太陽是其經也。又上焦實熱，則額汗出而身無汗，能食而氣不利，舌乾口焦咽閉之類，腹脹時時脅肋痛也。寒則不入食，吐酸水，胸背引痛，嗌乾津不納也。實則食已還出，膨膨然不樂。
白話文：
所謂三焦，它的作用是溝通陰陽，調節虛實。呼吸有疾病，就會感到肚子脹得滿滿的，小腹非常堅硬，小便排不出來，大便很困難。如果液體外溢，就會形成水腫；如果不外溢而停留在體內，就會形成脹滿。足太陽膀胱經是三焦的經絡。如果上焦有實熱，就會出現額頭出汗、身體不汗、能吃東西但氣機不暢、舌頭乾澀、口很渴、咽喉阻塞等症狀，腹部脹痛，時常會出現脅肋疼痛。若遇寒邪，則不能進食，嘔吐酸水，胸背引痛，咽喉乾燥，津液不通。實熱時，吃了東西又吐出來，感到很鬱悶。
虛則不能制下，遺便溺而頭面腫也。中焦實熱，則上下不通，腹脹而喘咳，下氣不上，上氣不下，關格而不通也。寒則下利不止，食飲不消而中滿也。虛則腸鳴鼓脹也。下焦實熱，則小便不通，而大便難，苦重痛也。虛寒則大小便泄下而不止。三焦之氣和則內外和，逆則內外逆，故云三焦者，人之三元之氣也，宜修養矣。
（《中藏經》）
白話文：
如果中焦虛弱，則不能制約下焦，就會遺失大小便，而且頭面浮腫。中焦實熱，則上下不通，會出現腹脹、喘咳，下氣不能上升，上氣不能下降，關門閉塞不通。如果中焦寒涼，則會腹瀉不止，飲食不消化，中滿。如果中焦虛弱，則會腸鳴鼓脹。下焦實熱，則小便不通，大便困難，並出現苦重、疼痛。如果下焦虛寒，則大小便溏瀉不止。三焦之氣和順，則內外和順，三焦之氣逆亂，則內外逆亂。所以說三焦是人體的三元之氣，應該好好修養。
三焦者，謂上中下也。若上焦有熱，則胸膈痞滿，口苦咽乾，有寒，則吞酢而吐沫。中焦有熱，則身重目黃；有寒，則善脹而食不消。下焦有熱，則大便難；有寒，則少腹痛而小便數。三焦之氣，主腐熟水穀，分別清濁，若不調平，則生諸病。（《簡要濟眾方》）
白話文：
三焦是指上焦、中焦和下焦。
如果上焦有熱，就會感到胸悶、胸部脹滿，嘴巴發苦、喉嚨乾燥。
如果上焦有寒，就會想要吞嚥酸的東西，並且會嘔吐泡沫。
如果中焦有熱，就會感到身體沉重、眼睛發黃。
如果中焦有寒，就會經常感到脹氣，並且吃東西難以消化。
如果下焦有熱，就會大便困難。
如果下焦有寒，就會小腹疼痛，並且小便次數增多。
三焦之氣，主要負責腐熟水穀，將食物中的營養成分和水分吸收，並排出廢物。
如果三焦之氣不調和，就會產生各種疾病。
上焦虛，則引氣於肺。中焦虛，則生寒，腹痛洞泄，便利霍亂。下焦虛，則大小便不止，津液氣絕。寒則補於腎，然三焦者，水穀之道路，氣之所終始也，其處雖異，其原則一，故有俱虛之病。上焦虛寒，則令人精神不守，引氣於肺，咳嗽，語聲不出，膈寒之病生焉。上焦有熱，則喉舌乾燥，口氣面赤，胸膈否滿之病生焉。
白話文：
上焦虛弱，就會引氣到肺部。中焦虛弱，就會產生寒氣，出現腹痛、腹瀉、腹瀉不止等症狀。下焦虛弱，大小便就會不止，津液、氣血也會耗盡。寒氣則要補腎，但三焦是水穀的通路，氣的終始之處，雖然位置不同，但原則是一樣的，所以有同時虛弱的疾病。上焦虛寒，就會使人精神萎靡，引氣到肺，出現咳嗽、聲音沙啞的症狀，而且隔肌寒冷疼痛的疾病也會產生。上焦有熱，就會使喉嚨乾燥、口氣粗重、面赤，而且胸膈悶脹的疾病也會產生。
若寒客中焦，則胃中冷，胃中冷則飲食不化，腹痛飧泄，霍亂吐利，治法宜溫補之。仲景曰：熱在中焦，則為堅。故其氣實，則閉塞不通，上下隔絕。熱則身重目黃，口甘脾癉之證生焉。下焦其氣虛寒，則津液不固，大小便利不止，小腹痛，不欲聞人語，治宜溫之。下焦其氣實而有熱，則津液內燥，傳導不利，由是有氣逆便難胃脹嘔噦之證。
（《聖濟總錄》）
三焦虛二證：腹寒，屬中氣虛；氣短少氣，屬氣虛。（《本草經疏》）
白話文：
如果寒邪侵犯中焦，就會導致胃中寒冷，胃中寒冷就會導致飲食無法消化，出現腹痛、腹瀉、霍亂嘔吐等症狀。治療方法應該以溫補為主。仲景說：熱邪在中焦，就會導致堅硬。所以中焦的氣很盛，就會閉塞不通，上下隔絕。熱邪在中焦，就會出現身體沉重、眼睛發黃、口甜、脾臟腫大的症狀。下焦的氣虛寒，就會導致津液不固，大小便不止，小腹疼痛，不想聽人說話。治療方法應該以溫補為主。下焦的氣很盛，有熱邪，就會導致津液內燥，傳導不利，因此就會出現氣逆、便祕、胃脹、嘔吐等症狀。
三焦實三證：喉痹，即纏喉風，屬少陽相火、少陰君火；頭面赤熱，屬上焦火升；赤白遊風，屬血熱，熱則生風，故善遊走，俗名火丹，小兒多患此，大人亦時有之。（同上）
白話文：
三焦實有三種病症：
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喉痹，又稱纏喉風，屬於少陽相火、少陰君火。
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頭面赤熱，屬於上焦火升。
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赤白遊風，屬於血熱，熱則生風，所以善於遊走，俗名火丹，小兒多患此病，大人也有時患此病。（同上）
五臟病發於外，人身之有形於外者必有諸內，以故五臟之受病於內而發於外者，必見之眼耳鼻舌口牙之間。心經蘊熱，則口舌生瘡，唇口裂拆。脾與胃相通，故受熱則噎氣臭穢。腎受冷則耳不能聽，或兼風則牙痛頷腫。肺受風邪則皮毛瘙癢，積毒則發為癰疽。肝受病，則目不能視。發乃血之餘，焦枯者，血不足也。此病皆在內而應乎外也，凡有其證，必須考其所自來，辨其冷熱實虛治之。（《醫方大成》）
白話文：
五臟的疾病從外在表徵可以看出來，人身上任何肉眼所見的外部症狀，必定和體內臟腑相關，所以五臟在內臟受到疾病侵襲，從外在可以觀察到的症狀，必定表現在眼、耳、鼻、舌、口、牙齒之間。心臟系統蘊熱，就會造成嘴巴、舌頭生瘡，嘴脣龜裂。脾臟和胃臟相通，所以脾受到了熱就會噎氣，嘴巴容易發臭。腎臟系統如果受到寒氣侵襲，就會造成耳朵聽力變差，如果加上風寒的影響，就會牙痛、下顎腫脹。肺臟受到風邪的侵襲，就會造成皮膚毛孔發癢，毒素累積則會轉為膿瘡。肝臟有病，則眼睛看不清楚。頭髮是血液的殘餘，頭髮枯焦，表示血氣不足。這些疾病都藏在身體內部，從外在症狀展現出來，凡是出現這些症狀，一定要探究病症的來源，分別辨別是屬於冷熱、實證或虛證，才能妥善治療。（《醫方大成》）