《衛生寶鑒》~ 卷二十 (3)
卷二十 (3)
1. 離合真邪說
古有離合真邪云者。蓋聖人慾使其真邪相離而勿合之謂也。若邪入於真。則真受其蠹而不遂其純一之真。真之不遂。則其所謂真也、罹害有不可言者。真被乎邪。竊其柄而肆其橫逆。邪既橫逆。則其為患。復可勝言哉。嗚呼真邪之不可合也如此。胡為真。胡為邪。真之為言也、天理流行。
白話文：
古人有說過「離合真邪」這個概念。聖人的意思是，使真、邪兩者分開，不要合在一起。如果邪氣侵入真氣，那麼真氣就會受到損害，無法保持其純淨和諧的狀態。真氣一旦受損，那麼所謂的真，就會受到無法言喻的傷害。真氣被邪氣侵襲，邪氣就會竊取真氣的權柄，肆意橫行。邪氣橫行跋扈，那麼它所造成的危害，又豈是言語能形容的呢？唉，真、邪兩者是不能合在一起的啊。什麼是真？什麼是邪？真，就是天理的運行。
付與萬物。萬物得以為生者。皆真也。聖人保之如持盈。邪之為言也、天地間非四時五行之正氣。而差臻迭至者、皆邪也。聖人避之猶矢石。其防微杜漸之嚴如是。淵有旨哉。蓋真立則邪遠。邪厲則真殘。邪固可除。真尤宜養。養真之道。無須異求。但飲食男女。節之以限。
白話文：
賦予萬物生機，萬物得以生存，這都是真氣的作用。聖人保護真氣，就像保護裝滿水的器皿，唯恐溢出。邪氣，就是天地間不是四時五行正氣，而是交雜不純、迭至不絕的各種惡氣，聖人避之猶如躲避箭石。防微杜漸的嚴格要求就是如此。這話的意思是：真氣確立，邪氣自然遠離；邪氣盛行，真氣就會衰弱。邪氣固然可以祛除，更重要的是要養護正氣。養護真氣的方法，無須特別尋求，只要在飲食男女上加以節制，不要過度，即可。
風寒暑濕。御之以時。復能實慈恕以愛人。虛中襟而應物。念慮必為之防。舉止必為之敬。如斯內外交養周備。則吾之生。不永生而生。不期壽而壽矣。不然。攝養少或不嚴。則六邪乘隙競入。諸疾交生。眾害並作。則吾之真所能存者幾希。故聖人憂之。揆度權衡機宜所在。
白話文：
風寒暑濕，要依照時節變化來防護。又要能夠充實慈悲寬恕的胸懷來愛人。心胸虛空純淨來應對事物。念慮必須要有預防。舉止必定要恭敬。像這樣內外交養周到齊備，那麼我的生命，就會長生不老。不刻意求長壽，自然就能長壽。否則，保養稍有不足或不嚴格，那麼六種邪氣就會乘虛而入。各種疾病產生，多種危害同時出現。那麼我的真氣所能保全的就很稀少了。所以聖人憂慮這些，揆度權衡機宜所在。
示之以克邪之方。使屏之如沃雪拔刺而無遺者以此。古人有云。樹德務滋。除惡務本。亦此意也。然去邪之方。經旨俱存。再拜遺詮。敬為節錄。
白話文：
(醫師)指示給他可以剋制邪惡的方法，使他把體內的邪惡全部排出，像沖洗雪水拔除刺一樣，沒有殘留。這就像古人說過的「樹立道德品格務必使之滋長，清除邪惡務必除掉根源」。也是這個意思。但是清除邪惡的方法，經書旨意都已經寫明瞭，我再拜讀前人的著作，恭敬地節錄如下：
2. 針有補瀉法
帝問邪氣在經。其病何如。取之奈何。對曰。邪之在經。如水得風。波湧隴起。其行脈中循循然。其中手也。時大時小。動無常處。在陰與陽。不可為度。卒然逢之。早遏其路。吸則內針。無令氣忤。靜以久留。無令邪市。吸則轉針。以得氣為故。候呼引針。呼盡乃去。大氣皆出。
白話文：
皇帝問道，邪氣在經脈中會出現什麼樣的症狀，要如何治療呢?
回答說，邪氣存在經脈中，就像水遇到了風，波浪洶湧，上下起伏。它在脈中循著經絡運行，忽大忽小，沒有固定的位置。邪氣或在陰，或在陽，沒有一定的規律。一旦突然遇到邪氣，要及早遏制它的路徑。吸氣時就要內針，不要讓氣逆亂。以靜謐的狀態久留針灸，不要讓邪氣有立足之地。呼氣時要轉動針灸，以獲得氣為目的。觀察呼氣時針灸是否引起疼痛，呼氣結束後才拔出針灸。這樣，大氣就會全部排出。
故命曰瀉。帝曰。不足者補之奈何。必先捫而循之。切而散之。推而按之。彈而挐（一作弩）之。爪而下之。通而取之。外引其門。以閉其神。呼盡內針。靜以久留。以氣至為故。如待所貴。不知日暮。其氣以至。過而自緩（一作護）候吸引針。氣不得出。各在其處。推闔其門。
白話文：
因此稱為瀉法。[黃帝]說，不足的用什麼方法補充？應先用[望、聞、問、切]等方法診視，再用推、按、彈、撥、掐、拿等手法治療，然後用針灸方法治療。用針灸的方法治療，要通利病人的經絡，使其門戶洞開，以閉固病人的精神，然後沿經脈慢慢地把鍼刺入體內，留針一段時間，直到產生針感。如同對待貴賓一樣，不知不覺中日已西沉，這時針感已經產生。現在病人的氣血逐漸不足，應從容緩慢地旋轉針柄，再慢慢地將針拔出，使病人的元氣不得外出，各歸其位，又應輕輕地按壓住針眼，使血氣得到閉固。
令神氣存。大氣留止。故命曰補。○瀉法。先以左手揣按得穴。以右手置針於穴上。令病人咳嗽一聲。捻針入腠理。得穴。令病人吸氣一口。針至六分。覺針沉澀。復退至三四分。再覺沉澀。更退針一豆許。仰手轉針頭向病所。以手循經絡。循捫至病所。氣至病已。合手回針。
白話文：
使精神氣體保存，大氣停留在體內，所以稱之為補法。瀉法為：先用左手按壓穴位，用右手把針放在穴位上，令病人咳嗽一聲，捻動針刺入肌肉裡面，找到穴位，令病人吸一口氣，針刺到六分深，感覺針沉重遲澀，再退針到三四分，再感覺沉重遲澀，再退針一豆許。仰起手使針頭朝向病處，用手沿著經絡循摸到病處，氣血到達病處，病自愈，合手回針。
引氣過針三寸。隨呼徐徐出針。勿閉其穴。命之曰瀉。○補法。先以左手揣按得穴。以右手按之。置針於穴上。令病人咳嗽一聲。捻針入腠理。得穴。令病人呼氣一口將盡。內針至八分。覺針沉緊。復退一分許。如更覺沉緊。仰手轉針頭向病所。依前循捫至病所。氣至病已。
隨吸而疾出。針速閉其穴。命之曰補。
白話文：
-
瀉法：將針刺入三寸深，隨著病人呼氣時慢慢拔針，不要閉住穴位，稱之為瀉法。
-
補法：先用左手撫摸按壓，找到穴位。用右手按住穴位，將針放在穴位上。讓病人咳嗽一聲，將針捻入皮膚組織，找到穴位。讓病人呼出一口氣，將針刺入八分深。感覺到針刺沉緊，再退針一分左右。如果仍然感覺沉緊，將手向上轉動針頭，指向病竈。依循剛才的步驟，找到病竈。氣到病竈，病情即可痊癒。
針刺後隨吸氣而快速拔針，用針尖瞬間封閉穴位，稱為「補法」。