《養老奉親書》~ 下籍 (3)
下籍 (3)
1. 貧富禍福第六
《經》曰：自天子至於庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也。人子以純孝之心，竭力事親，無終始不及之理。惟供養之有厚薄，由貧富之有分限。人居富貴，有厚於己而薄於親者，人所不錄，天所不容，雖處富貴而即貧賤也；人雖居貧賤，能約於己而豐於親者，人所推仰，天所助與，雖處貧賤而即富貴也。作善，降之百祥；作不善，降之百殃。
善，莫大於孝，孝感於天，故天與之福，所以雖貧賤而即富貴也；罪，莫大於不孝，不孝感於天，故天與之禍，所以雖富貴而即貧賤也。善惡之報，其猶影響，為人子者，可不信乎?
奉親之道，亦不在日用三牲，但能承順父母顏色，盡其孝心，隨其所有，此順天之理也。其溫厚之家，不可慢於老者。盡依養老之方，勵力行之。其貧下闕乏之家，養老之法，雖有奉行之心，而無奉行之力者，但隨家豐儉，竭力於親，約禮設具，使老者知其罄力事奉而止。將見孝心感格，陰靈默佑，如姜詩之躍鯉，孟宗之泣筍，無非孝感所致。此行孝之驗也!
慮孝子順孫，有窘乏不能依此法者，意有不足，故立此貧富禍福之說以齊之。
白話文：
貧富禍福第六
古書說：從皇帝到平民百姓，孝順沒有終止，沒有不遭受禍患的。子女用純粹孝順的心，盡力侍奉父母，沒有孝順不到位的道理。只是供養的厚薄，由貧富的限制決定。富貴的人，對自己豐厚卻對父母吝嗇的，人們不會讚揚，上天也不會容忍，即使處在富貴之中，也會變成貧賤；人即使處於貧賤，能節省自己卻對父母慷慨的，人們會敬仰，上天會幫助，即使處於貧賤之中，也會變成富貴。做好事，上天會降下百種祥瑞；做壞事，上天會降下百種災禍。
沒有比孝順更大的善行，孝順感動上天，所以上天賜福，因此即使貧賤也會變成富貴；沒有比不孝更大的罪過，不孝感動上天，所以上天降禍，因此即使富貴也會變成貧賤。善惡的報應，就像影子隨人，做子女的，難道還能不信嗎？
奉養父母，不在於每日用珍貴的祭品，只要能順從父母的意願，盡到孝心，根據自己的能力而為，這就是順應天道的道理。家境殷實的，不可怠慢長輩；要盡力依循養老的辦法，努力實行。家境貧寒缺少的，養老的方法，雖然有奉行的想法，卻沒有奉行的能力，那就根據家裡的豐儉，盡力對待父母，簡樸地準備祭品，讓長輩知道你已經盡力侍奉就可以了。這樣就能看見孝心感動上天，陰間的靈魂暗中保佑，像姜詩躍鯉、孟宗哭竹的故事一樣，都是孝心感應的結果。這就是孝順的驗證！
考慮到孝順的子女，有貧困窘迫無法依此法實行的，心有不甘，所以立下這個貧富禍福的論述來加以說明。
2. 戒忌保護第七
人，萬物中一物也，不能逃天地之數。若天癸數窮，則精血耗竭，神氣浮弱，返同小兒，全假將護以助衰晚。
若遇水火、兵寇、非橫驚怖之事，必先扶持老人於安穩處避之，不可喧忙驚動。尊年之人，一遭大驚，便致冒昧，因生余疾。凡喪葬凶禍，不可令吊；疾病危困，不可令驚；悲哀憂愁，不可令人預報；穢惡臭敗，不可令食；黏硬毒物，不可令餐；敝漏卑濕，不可令居；卒風暴寒，不可令冒；煩暑燠熱，不可令中；動作行步，不可令勞；暮夜之食，不可令飽；陰霧晦暝，不可令飢；假借鞍馬，不可令乘；偏僻藥餌，不可令服；廢宅敧宇，不可令入；墳園荒墓，不可令遊；危險之地，不可令行；澗淵之水，不可令渡；闇昧之室，不可令孤；凶禍遠報，不可令知；輕薄婢使，不可令親；家緣冗事，不可令管。
若此事類頗多，不克備舉。但人子悉意深慮，過為之防，稍有不便於老人者，皆宜忌之，以保長年。常宜遊息精蘭，崇尚佛事，使神識趣向，一歸善道。此養老之奇術也。
白話文：
人不過是萬物中的一種，無法逃脫天地間的自然規律。當人體的先天精氣耗盡時，精血就會枯竭，精神萎靡，如同小孩子一樣虛弱，只能依靠外力來維持晚年的生活。
遇到水災、火災、戰爭、盜賊、意外事故或驚嚇等情況，務必先將老人安置在安全的地方躲避，不可喧鬧驚擾。上了年紀的人，一旦受到驚嚇，就容易生病，甚至引發其他疾病。因此，喪葬等凶事不可讓老人參與；疾病危急時不可驚擾老人；悲傷憂愁之事不可提前告知老人；污穢腐敗的食物不可讓老人食用；黏膩堅硬或有毒的食物不可讓老人食用；潮濕陰暗破舊的房屋不可讓老人居住；突然的風雨寒氣不可讓老人受凍；悶熱潮濕的環境不可讓老人待久；行動和走路不可讓老人過於勞累；晚上吃飯不可讓老人吃得太飽；陰暗寒冷的時候不可讓老人挨餓；不可讓老人騎乘馬匹等交通工具；不可讓老人服用偏方藥物；不可讓老人進入破舊的房屋；不可讓老人去墳墓等荒涼的地方遊玩；危險的地方不可讓老人前往；不可讓老人渡過溪澗深淵；黑暗的房間不可讓老人獨自一人；凶險的事情不可提前告知老人；不可讓老人與輕浮的僕人親近；家裡繁瑣的事情不可讓老人操心。
以上只是列舉了一些需要注意的事項，並不能完全涵蓋所有情況。子女們應當細心考慮，盡力預防，凡是對老人稍有不利的，都應該避免，這樣才能使老人長壽。平時應讓老人多休息，修養身心，崇尚佛教等善事，使精神寄託於善道，這是養生的妙法。
3. 四時養老通用備疾藥法第八
《四氣調神論》曰：陰陽四時者，萬物之終始，死生之本也。逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。春溫以生之，夏熱以長之，秋涼以收之，冬寒以藏之，若氣反於時，則為疾癘，此天之常道也，順之則生，逆之則病。《經》曰：觀天之，道，執天之行，盡矣。人若能執天道生殺之理，法四時運用而行，自然疾病不生，長年可保。
其黃髮之人，五臟氣虛，精神耗竭，若稍失節宣，即動成危瘵。蓋老人倦惰，不能自調，在人資養，以延遐算。為人子者，深宜察其寒溫，審其饘藥。依四時攝養之方，順五行休旺之氣，恭恪奉親，慎無懈怠。今集老人四時通用備疾藥法，具陳於下（此方多用寒藥，蓋北人所宜。凡用藥者，宜參處之）。
白話文：
《四時養老通用備疾藥方》記載：人體的陰陽盛衰與四季變化息息相關，是萬物生長與衰亡的根本。違反自然規律就會生病，順應自然規律就能避免疾病，這就是養生之道。春天溫暖，萬物生長；夏天炎熱，萬物茂盛；秋天涼爽，萬物收斂；冬天寒冷，萬物收藏。如果人體的氣機逆反季節變化，就會生病，這是自然界的規律，順應則健康，違逆則生病。《經書》說：觀察並遵循天道，就能做到盡善盡美。人如果能掌握天道中生與死的道理，順應四時變化而生活，就能自然避免疾病，長壽健康。
老年人頭髮花白，五臟氣虛，精神衰退，稍有不慎就會生病。因為老年人容易疲倦懶散，無法自行調節身體，就需要子女的悉心照料，以延年益壽。子女應該細心觀察老人的冷暖，精心調配飲食和藥物，根據四季的變化調養身體，順應五行生剋的規律，恭敬孝順，不可懈怠。現在將適合老年人四季通用的預防疾病藥方收集整理如下（這個藥方多用寒涼藥物，適合北方人使用，使用藥物時應根據自身情況調整）。