《醫林改錯》~ 劉序
劉序
1. 劉序
丁未之秋，寄跡吳門，適同鄉焦子浚文來，手執臟腑全圖，乃勳臣王先生《醫林改錯》之稿也。臟腑圖，漢魏以來，醫家所習見，何異乎爾？異乎！勳臣先生所繪之圖，與古人殊也。臟腑人人皆同，勳臣背古人以傳圖，得毋炫奇立異乎？曰：否，不然也。古人之圖傳其誤，勳臣之圖傳其信。
天下物理之是非，聞虛而見實，寡見猶虛，多見為實。古人竊諸刑餘之一犯，勳臣得諸親見之百人，集數十載之精神，改正乎數千年之遺誤，譬諸清夜鐘鳴，當頭棒喝，夢夢者皆為之喚醒焉。醫書汗牛充棟，豈儘可徵，然非善讀書者，獨具支眼，終為古人所牢籠，而潛受其欺。
孟子曰：吾於武城取二二策。武城，周書也。孟子，周人也。當代之書，猶且不可盡信，況遠者乎？是書繪圖立說，定方救逆，理精識卓，絕後空前，可為黃帝之功臣，即可為長沙之畏友。抑又聞之，葉氏《指南》有久病入絡之說，徐氏非之，不知入絡即血瘀也。今勳臣痛快言之，而《指南》入絡之說益明。
坊友汪子維之見而悅之，開雕梨棗，以公諸世，斯真能刊錄善書者也。是為序。
道光戊申中秋日上元后學小窗氏劉必榮識
白話文：
道光丁未年秋天，我寄居在吳地，正好同鄉焦浚文來訪，他手上拿著一幅臟腑全圖，原來是功臣王先生所著《醫林改錯》的草稿。臟腑圖，是漢朝魏朝以來，醫家都常見的東西，有什麼特別的呢？這可不一樣！功臣先生所繪製的圖，和古人畫的不一樣。臟腑的結構人人相同，功臣先生卻違背古人的畫法來傳圖，難道是想炫耀奇特，標新立異嗎？不是的，不是這樣的。古人的圖傳播了錯誤，而功臣先生的圖傳播了真實。
天下萬事萬物的是非對錯，聽到的不一定是真的，看到的才是實情。見識少的時候，聽到的就好像是虛假的，見識多的時候，聽到的才是真實的。古人只是從一個犯人身上取得片面的觀察，而功臣先生卻是從親眼見到上百人身上得來，集中數十年的精力，改正了數千年來的遺留錯誤，就好像在寂靜的夜晚敲響鐘聲，當頭一棒，讓還在做夢的人都能被喚醒。醫學書籍多到汗牛充棟，難道每本都可信嗎？如果不是善於讀書的人，有獨到的眼光，終究會被古人所束縛，在不知不覺中被他們欺騙。
孟子說過：「我從《武城》這本書中選取了兩條。」武城是周朝的書，孟子是周朝人，當代的書都不能完全相信了，更何況是遠古的書呢？這本書繪製圖形，闡述道理，確定方劑來救治危急的病症，理論精闢，見識卓越，前無古人，可以說是黃帝的功臣，也可以說是張仲景的好朋友。還有聽說，葉氏《溫熱論》中說有久病入絡的說法，徐氏反駁它，卻不知道入絡就是血瘀。現在功臣先生痛快地說出了這個道理，反而讓《溫熱論》的入絡之說更加清晰。
書坊的汪維之看了這本書非常喜歡，於是決定刻版印刷，把它公諸於世，這真是能夠刊印好書的人啊。這就是這篇序文。
道光戊申年中秋節後，上元書院後學小窗氏劉必榮寫。