《竹林女科證治》~ 卷四 (6)
卷四 (6)
1. 種子藥食宜慎
種子之方本無定軌，因人而藥，各有所宜，寒者宜溫，熱者宜涼，滑者宜澀，虛者宜補，去其所偏則陰陽和，而生化著是，即種子之奇方也。今人不知此理，而但知傳方，豈宜於彼者，亦宜於此耶？且或見一人偶中，而不論己之宜否，而偏聽如神競相制服，一若張冠李可戴也。
況所傳種子之方，大抵興陽壯熱之品居多，甚至煅煉金石及製取毒穢悍劣，諸物炫詭矜奇，但助房中之樂，不顧喪身之禍，求嗣者所宜慎也。
白話文：
關於用種子藥來調理身體這件事，本來就沒有固定的規則，應該要根據每個人的體質狀況來用藥，各有各適合的。體質虛寒的人適合用溫熱的藥，體質燥熱的人適合用寒涼的藥；容易滑脫的人適合用收澀的藥，體虛的人適合用補益的藥。把身體偏頗的狀況調整回來，使陰陽調和，身體的生機自然就會旺盛，這才是用種子藥的奧妙之處。
現在的人不了解這個道理，只是知道流傳下來的藥方就照著用，難道適合別人的藥方，就一定適合自己嗎？而且有些人看到別人碰巧用對了藥，也不管自己適不適合，就盲目地相信，爭相服用，好像把張三的帽子硬戴在李四的頭上一樣。
更何況流傳下來的種子藥方，大多是溫陽壯熱的藥物居多，甚至還有用煅燒的金石和有毒穢氣的強烈藥物，來炫耀它的奇特，這些藥物只是為了增加房事的樂趣，卻不顧身體會因此受損的禍害，想要求子嗣的人，實在應該要謹慎小心啊！
2. 男子艱嗣病源
疾病之關於胎孕者，男子則在精，女子則在血，無非不足而然。凡男子之不足，則有精滑、精清、精冷，或臨事不堅，或流而不射，或夢遺頻數，或便濁淋澀，或好女色，以致陰虛，陰虛則腰腎痛憊；或好男風，以致陽極，陽極則亢而亡。陰或過於強固，強固則勝敗不洽；或素患陰疝，陰疝則肝腎乖離。
此外或以陽衰，陽衰則多寒；或以陰虛，陰虛則多熱，是皆男子之病，不得盡諉之婦人也。倘得其源而醫治之，則事無不濟矣。
白話文：
關於懷孕的疾病，男子的問題在於精液，女子的問題在於血液，都離不開精血不足。男子方面的不足，有精液滑脫、精液清稀、精液寒冷，或是性行為時無法堅挺，或是有精液流出卻無法射精，或是頻繁夢遺，或是小便混濁且淋漓不暢，或是喜好女色導致陰虛，陰虛就會腰痠腎疲；或是喜好男色導致陽氣過盛，陽氣過盛就會過於亢奮而耗盡。陰氣如果過於強盛固結，就會導致陰陽不協調；或是本身就患有陰疝，陰疝則會導致肝腎功能失調。
此外，有因為陽氣衰弱導致的，陽氣衰弱容易怕冷；也有因為陰氣虛弱導致的，陰氣虛弱容易發熱。這些都是男子的疾病，不能全部歸咎於女子。如果能找到病因並加以治療，那麼事情沒有不成功的。
3. 婦人不孕病源
婦人所重在血，血能構精胎孕乃成，欲察其病，惟於經候見之；欲治其病，惟於陰分調之。蓋經即血也，血即陰也，陰以應月，故月月如期，此其常也。及其為病則有或先或後者，有一月兩至者，有兩月一至者，有枯絕不通者，有頻來不止者；有先痛而後行者，有先行而後痛者；有淡色、紫色、黑色者，有瘀而為條、為片者；有精血不充而化作帶濁者，有元氣下陷而變為崩漏者；有子宮虛冷而陽氣不能生化者，有血中伏熱而陰氣不能凝成者；有血癥氣瘕，子臟不收、月水不通者，皆真陰之病也（主治之法詳載調經上、下兩卷）。夫真陰既病，則陰血不足者不能育胎，陰氣不足者不能攝胎。
攝育之權總在命門，以命門為衝任之血海，而胎以血為主，血不能自生而又以氣為主，是皆真陰之謂也。故凡補命門，或氣或血，皆可謂之補陰，而補陰之法，即培根固本之道也。凡自壯至老，乃人人之所不可缺者，而況為先天后天之肇基舍，是無以用其力矣。是以調經種子之法，亦惟以填補命門顧惜陽氣為主。
然精血之都在命門，而精血之源又在二陽心脾之間。蓋心主血，養心則養血，脾胃主飲食、健脾胃則氣布，二者胥和則氣暢血行，此情志飲食，又當先經血而為之計者，無非補陰之源也。使不知本末先後面妄為之，治則烏足以言調經種子之法。
白話文：
婦女最重要的是血液，血液充足才能產生精華，使胎兒孕育成功。要了解婦女的疾病，只能從月經的狀況來觀察；要治療這些疾病，只能從調理陰分的方面下手。因為月經就是血，血就是陰液，陰液呼應月亮，所以月經每月按時來潮，這是正常的現象。當出現疾病時，就會有月經提早或延後，有的一個月來兩次，有的兩個月來一次，有的月經完全停滯不來，有的月經頻繁不止；有的先腹痛後行經，有的先行經後腹痛；有的月經顏色淡、紫色、黑色，有的出現血塊；有的精血不足，化為帶下；有的元氣下陷，變成崩漏；有的子宮虛冷，陽氣無法化生；有的血中有伏熱，陰氣無法凝結；有的血瘀氣滯，子宮收縮不好，月經不通，這些都是屬於真陰的疾病（治療的方法詳細記載在調經上、下兩卷中）。
當真陰發生病變時，陰血不足的就無法孕育胎兒，陰氣不足的就無法保住胎兒。
懷孕與生育的關鍵都在命門，因為命門是衝任二脈的血海，而胎兒以血為主，血不能自己產生，又以氣為主。這些都屬於真陰的範疇。所以凡是補養命門，無論補氣或補血，都可以稱為補陰，而補陰的方法，就是培養根本，鞏固本源。從壯年到老年，這是每個人都不可或缺的，更何況命門是先天和後天的基礎，沒有它就無法發揮力量。因此，調經和幫助懷孕的方法，也主要以填補命門和顧惜陽氣為主。
然而精血的集中地在命門，而精血的來源又在心脾之間。心主血，養心就能養血；脾胃主飲食，健脾胃就能使氣運行。心脾二者協調，就能氣血暢通。所以情志和飲食，又必須先經過血的調理才能產生作用，這無非是補陰的來源。如果不明白本末先後的順序而妄加治療，又如何能談得上調經和幫助懷孕呢？