《滇南本草》~ 重刊《滇南本草》序
重刊《滇南本草》序
1. 重刊《滇南本草》序
（據務本節錄，參考世本校改）
（一）
考滇南楊林蘭先生者，於滇中所產之靈藥百草，無不備極精研，區類辨性，繪為圖形，注為書集。先生著作甚多，殘缺無存。其或存者，傳寫多訛。如《滇南草本》附《醫門攬要》一書，先前未經刊刻，故所存者鮮。延及於今二百餘年，猶多遺失，良可慨也。
余家有殘篇，奈年遠代湮，不無廢壞。余長兄暄於癸酉年春，向里人中尋訪舊存，互相校對，親為抄補，此書乃為之全備。但私之於己，其獲益有限，不如公之於世，其為利甚溥也。
余念及此，因重訂之。即捐家藏遺本一部，刊刻流傳，俾得者朝夕採覽，識見廣資，庶不貽誤於醫藥云。
時光緒丁亥年仲冬月上浣
鄉後學，文明管浚重訂、題序並書
（二）
自來藥書所載甚是不一，惟我鄉先達止庵手著《滇南草本》附《醫門攬要》一書，其間辨藥性之周詳，明脈理之精微，審見症之確切，附湯方之合宜，種種悉備，有益濟世，莫可名言。醫家各置一卷，藥石之奉，誠何愧哉！源喜友人管兄所捐藏本，刊刻流傳，是以為序。
歲光緒丁亥年仲冬月上浣，鄉後學，問渠周源清謹識
（三）
九州所產之藥，晰於漢唐，備於宋元，已屬無美不臻；即六詔所產《本草綱目》亦載之悉備，豈待是書出而滇南之草木始著耶！然《綱目》所載者有限，滇南所產者極多，使無人以表章之，不且湮沒未宣乎！
明蘭止庵先生研心草木數十年，味其甘辛酸苦，明其溫燥涼熱，圖其柯葉形狀，著《滇南本草》三卷，附著《醫門攬要》二卷，於是滇南之一草一木，悉有功於人世，而流傳不朽矣。
務本堂主人王級三、蒐羅蒐集，丁亥仲冬，乃得管文明昆季劫灰撥存家藏善本，不吝工資，重加剞劂。正其帝虎烏焉，釐其條目篇什，越一載而書成。為丐數言，弁諸簡端。
予喜其利物濟人之心摯，而善其章句字畫之辨明，故樂為之序，並識其崖略如此云。
清光緒戊子大雪後五日，點蒼，郁堂李文煥撰並書
白話文：
（一）
考究滇南楊林蘭先生，對於滇中所產的各種靈藥草本，無不深入研究，仔細區分種類、辨別藥性，並繪製圖形，編寫成書。先生的著作很多，但大多殘缺不全。即使有存留下來的，也因為傳抄而出現許多錯誤。例如《滇南草本》附帶《醫門攬要》這本書，先前沒有刊刻印刷，所以留存下來的很少。經過二百多年，更是遺失許多，實在令人感嘆。
我家裡有一些殘存的篇章，但因為年代久遠，不免有些破損。我的長兄暄在癸酉年春天，向鄉里人士尋訪舊有的版本，互相校對，並親自抄寫補全，這本書才得以完整。但如果只是自己留著，得到的益處有限，不如將它公開於世，讓更多人受益。
我考慮到這一點，所以重新修訂這本書。我將家中珍藏的遺本捐出，刊刻流傳，讓得到的人可以早晚翻閱，增廣見聞，不至於在醫藥方面有所錯誤。
時值光緒丁亥年仲冬上旬
鄉里後學，文明管浚重新修訂、題寫序文並書寫
（二）
自古以來藥書所記載的內容非常不一致，只有我們鄉里先賢止庵先生所著的《滇南草本》附帶《醫門攬要》一書，其中辨別藥性的詳細周到、闡明脈理的精微、診斷病症的確切、以及附錄的湯方恰當合宜，各方面都完備，有助於濟世救人，無法用言語來形容它的價值。醫家如果能人手一冊，在藥物的使用上，實在沒有什麼可感到愧疚的！我高興友人管兄捐出珍藏的版本，刊刻流傳，因此寫下這篇序文。
歲次光緒丁亥年仲冬上旬，鄉里後學，問渠周源清敬識
（三）
九州所產的藥材，在漢唐時期就已經很清楚，到宋元時期更是完備，已經可以說是非常完美了；即使是六詔所產的藥材，《本草綱目》也都記載詳盡，難道需要等到這本書問世，滇南的草木才被大家知道嗎？然而，《本草綱目》所記載的畢竟有限，滇南所產的藥材卻極多，如果沒有人加以表彰，難道不就會被埋沒而沒有宣揚出來嗎？
明蘭止庵先生潛心研究草木數十年，品嚐它們的甘辛酸苦，了解它們的溫燥涼熱，描繪它們的枝葉形狀，撰寫了《滇南本草》三卷，並附上《醫門攬要》二卷，於是滇南的一草一木，都對人世有貢獻，並且能夠流傳不朽。
務本堂主人王級三，四處蒐集資料，在丁亥年仲冬，終於得到管文明兄弟劫後所保存的家藏善本，不吝惜工資，重新雕版印刷。校正了書中的錯誤，釐清了條目和篇章，經過一年才完成這本書。因此我寫下幾句話，放在書的首頁。
我讚賞他們利物濟世的心意真誠，並且稱讚他們文章的章句和文字辨別清晰，所以樂於為這本書作序，並將梗概記載於此。
清光緒戊子大雪後五日，點蒼山，郁堂李文煥撰寫並書