《滇南本草》~ 重刊《滇南本草》序
重刊《滇南本草》序
1. 重刊《滇南本草》序
（據務本節錄，參考世本校改）
（一）
白話文：
在上古時代，神農氏教導人們品嚐各種草藥。
考滇南楊林蘭先生者，於滇中所產之靈藥百草，無不備極精研，區類辨性，繪為圖形，注為書集。先生著作甚多，殘缺無存。其或存者，傳寫多訛。如《滇南草本》附《醫門攬要》一書，先前未經刊刻，故所存者鮮。延及於今二百餘年，猶多遺失，良可慨也。
白話文：
考證雲南楊林蘭先生，對雲南中產的靈藥百草，無不極盡精研，分類辨別藥性，繪製成圖形，註解為書集。先生著作甚多，可惜殘缺不全。即使是保存下來的，經過傳抄也多有訛誤。比如《滇南草本》附錄的《醫門攬要》一書，以前沒有刊刻過，所以保存下來的很少。流傳至今已經二百多年了，仍然有很多遺失，實在令人嘆息。
余家有殘篇，奈年遠代湮，不無廢壞。余長兄暄於癸酉年春，向里人中尋訪舊存，互相校對，親為抄補，此書乃為之全備。但私之於己，其獲益有限，不如公之於世，其為利甚溥也。
白話文：
我家有本殘缺的古書，可惜年代太久了，又保存不當，所以書本有些破損了。我的長兄暄在癸酉年春天，向鄉裏的讀書人中打聽、彙集了舊版本的書，相互校對之後，親自抄寫並補齊缺漏。這本書纔算完整的保存下來了。可是隻把這本書收藏在自己家裡，受益只是有限的，不如將它公之於眾，這樣能惠及更多的人。
余念及此，因重訂之。即捐家藏遺本一部，刊刻流傳，俾得者朝夕採覽，識見廣資，庶不貽誤於醫藥云。
時光緒丁亥年仲冬月上浣
鄉後學，文明管浚重訂、題序並書
（二）
白話文：
自思及此，由於重新修訂此書。特地捐出家裡收藏留下的原稿一部，刊印流傳，讓讀者得以朝夕研讀，擴充見聞和知識。如此，纔不至於延誤醫療救治的時機。
時光緒丁亥年仲冬月上浣
鄉後輩，文明管浚重訂、題序並書寫
自來藥書所載甚是不一，惟我鄉先達止庵手著《滇南草本》附《醫門攬要》一書，其間辨藥性之周詳，明脈理之精微，審見症之確切，附湯方之合宜，種種悉備，有益濟世，莫可名言。醫家各置一卷，藥石之奉，誠何愧哉！源喜友人管兄所捐藏本，刊刻流傳，是以為序。
歲光緒丁亥年仲冬月上浣，鄉後學，問渠周源清謹識
（三）
白話文：
自古以來，醫藥書籍所載的內容很不一致，只有我的鄉人先達止庵手著的《滇南草本》附《醫門攬要》一書，書中辨別藥性的周詳，闡明脈理的精微，審視症狀的準確，附上的湯方的合宜，種種方面都有備無患，對濟世活人有益，真是無法用言語來形容。醫家們各自備有一卷，在醫藥的奉獻方面，真是不辜負止庵的期望啊！源喜的朋友管兄捐贈藏本，並刊刻流傳，因此寫序說明。
歲光緒丁亥年的仲冬季節上半個月，鄉間的學者，拜問渠周源先生，清謹的敬錄。
九州所產之藥，晰於漢唐，備於宋元，已屬無美不臻；即六詔所產《本草綱目》亦載之悉備，豈待是書出而滇南之草木始著耶！然《綱目》所載者有限，滇南所產者極多，使無人以表章之，不且湮沒未宣乎！
白話文：
中國各地所產生的藥材，在漢朝和唐朝時就已經很清楚了，到了宋朝和元朝時，更是非常齊全，因此當時的藥材已經非常完善。即使是六詔地區所產生的藥材，也在《本草綱目》中記載得非常齊全，而不是要等到這本書出現之後，人們才開始認識雲南南部地區的草木。然而，《本草綱目》中所記載的藥材畢竟有限，而雲南南部地區所產生的藥材非常多，如果沒有人來介紹它們，那麼這些藥材不就湮沒無聞了嗎？
明蘭止庵先生研心草木數十年，味其甘辛酸苦，明其溫燥涼熱，圖其柯葉形狀，著《滇南本草》三卷，附著《醫門攬要》二卷，於是滇南之一草一木，悉有功於人世，而流傳不朽矣。
白話文：
蘭止庵先生窮心研究草木數十年，嚐到了它們的甘辛酸苦，明白了它們的溫燥涼熱，畫出了它們的枝葉形狀，寫成了《滇南本草》三卷，附帶寫成了《醫門攬要》二卷，於是滇南的每一種草木，都對世人有了功勞，流傳了下來。
務本堂主人王級三、蒐羅蒐集，丁亥仲冬，乃得管文明昆季劫灰撥存家藏善本，不吝工資，重加剞劂。正其帝虎烏焉，釐其條目篇什，越一載而書成。為丐數言，弁諸簡端。
白話文：
務本堂主人王級三，蒐集了許多書。在丁亥仲冬，得到了管文明兄弟從劫灰中搶救出的珍貴藏書。他毫不吝嗇地出錢重新刻印出版。訂正了書中的錯亂和錯誤，並整理了書的條目和篇章。超過一年書才完成。為了請人寫序言，他把這件事情寫在了簡端上。
予喜其利物濟人之心摯，而善其章句字畫之辨明，故樂為之序，並識其崖略如此云。
清光緒戊子大雪後五日，點蒼，郁堂李文煥撰並書
白話文：
因喜愛他造福世人的心意真摯，又善於辨明詩句字畫，因此樂意為之作序，並將其概要記載如下。
光緒戊子年大雪後的第五天，點蒼山人，鬱堂李文煥撰寫並題字。