《專治麻痧初編》~ 卷三 (10)
卷三 (10)
1. 疹子不治證
乾紫黑煤青黯，面目胸腹稠密，咽喉攢纏，發不出而喘，沒早而喘，循衣摸床，譫語撮空，厥逆瘛瘲，神昏志喪，喘急不嗽，通關不嚏，口張肩聳，胸高突起，舌乾唇燥，搦手搖頭，目無液淚，乃火邪熾盛，餘毒內攻，肺竅不通也。
身熱喘脹，人事不省，口鼻出血，面色青白乾枯者，乃悶疹也，不治。
白話文：
皮膚紫黑、臉色暗沉、胸腹部皮膚皺紋多，咽喉裡像有東西堵塞，喘不過氣來，呼吸困難，天剛亮就已氣喘，在牀上翻來覆去，說胡話，頭昏眼花，精神恍惚，呼吸急促但沒有咳嗽，鼻子不通氣也不打噴嚏，嘴巴張大，肩膀聳起，胸部高高隆起，舌頭乾燥，嘴脣乾裂，手腳亂動，頭搖晃不止，眼睛乾澀沒有眼淚，這是因為火邪熾盛，餘毒內攻，肺竅不通所致。
疹後飲食動止如常，乃卒心腹絞痛，遍身汗出如水者，此因元氣虛弱，失於調養，外雖無病，內實虛損，偶為寒邪所襲，謂之中惡，朝發夕死，夕發朝死。
疹後須避風寒，切戒水濕，如或不謹，遂致終身咳嗽瘡疥，無有愈期。
白話文：
發疹後在飲食、作息上沒有像平常那麼忌口、正常，忽然心腹絞痛，遍身汗出如流水，這是因為元氣虛弱，沒有好好保養，表面上沒有病，其實體內已經虛損，偶爾被寒邪入侵，叫做中惡，早上發病晚上就死了，晚上發病早上就死了。
疹後大忌豬羊雞魚蝦蟹之類，恐惹終身惡累，若食萊菔則終身有心糟之患，諸如此類隨處留神，必先叮囑告戒。
白話文：
出疹後，要嚴格忌口，不要吃豬、羊、雞、魚、蝦、蟹等食物，以免留下終身的病根。如果吃了萊菔（蘿蔔），就會終生患有心臟病。諸如此類的禁忌要時刻注意，必須事先叮囑和告誡。
2. 疹子輕重不治證
或熱或退而後出者，輕。
淡紅滋潤，頭面勻淨而多者，輕。
發透三日而漸沒者，輕。
頭面不出者，重。
紅紫乾燥者，重。
冒風沒早者，重。
熱移大腸變痢者，重。
目睛無神者，不治。
黑暗乾枯一出即沒者，不治。
氣喘，心前吸者，不治。
鼻煽口張，撮唇弄舌者，不治。
鼻準青，糞色黑者，不治。
疳瘡色白為胃爛，不治。
喉腫色黑為內陷，不治。
白話文：
或者是發燒或者退燒之後才出現的，症狀較輕。 如果顏色是淡紅色且滋潤，頭臉均勻乾淨且多的，症狀較輕。 如果疹子在三天內逐漸消退的，症狀較輕。 如果頭臉上沒有疹子出現的，症狀較重。 如果疹子顏色紅紫且乾燥的，症狀較重。 如果受到風寒疹子早早就消退的，症狀較重。 如果熱毒轉移到大腸變成痢疾的，症狀較重。 如果眼睛無光無神的，無法救治。 如果疹子顏色暗沈乾枯一出現就消失的，無法救治。 如果呼吸急促，胸部吸氣時凹陷的，無法救治。 如果鼻子扇動、嘴巴張開、摳嘴玩舌的，無法救治。 如果鼻梁呈青色、大便顏色黑的，無法救治。 如果瘡瘍顏色呈白色代表胃已經腐爛，無法救治。 如果喉嚨腫脹顏色呈黑色代表內部器官受損，無法救治。
疹之一證比痘尤甚，若調理失宜禍不旋踵。痘由胎毒外邪感觸而發，其形勢多少輕重吉凶自可豫斷；疹雖由感受邪氣而發，然輕者可重，重者可輕，皆在於調養得宜。故必避風寒，節飲食，斯為至要。若誤食雞魚，則終身皮膚如雞皮之狀，凡遇天行出疹之時，又復重出。若誤食豬肉，則每歲出疹之時，必然痢下膿血。
白話文：
疹瘡有一種證狀比痘瘡還嚴重，如果調理不當，禍患隨時就會發生。痘瘡是由胎毒受到外邪感染而引發的，其症狀的輕重吉凶可以預先判斷；疹瘡雖然也是由感受邪氣而引起的，但輕的可以變重，重的也可以變輕，關鍵在於是否調養得當。因此，一定要避風寒，節制飲食，這兩點非常重要。如果誤食雞魚，那麼終身皮膚都會像雞皮一樣粗糙，凡是遇到天行出疹的時候，疹瘡還會再次出現。如果誤食豬肉，那麼每年出疹瘡的時候，必定會痢疾下膿血。
若誤食鹹酸，令人咳不止。誤食五辛令人生驚悸。所以通禁必待四十九日之後方可食肉，才無禁忌。苟或不慎，邪內伏，輕變重，重者死，業醫者當囑病家謹守，慎之，戒之。
白話文：
如果誤食了過鹹或過酸的東西，會讓人咳嗽不止。誤食了五種辛辣的蔬菜(蔥、蒜、韭菜、薤、興渠)，會讓人產生驚慌恐懼的情緒。因此，在產後坐月子期間，一定要等到四十九天之後才能吃肉，纔不會有禁忌。如果不小心吃了禁忌的食物，邪氣就會潛伏在體內，輕則病情加重，重則死亡。所以，不論是醫生或病人，都應該嚴格遵守禁忌，謹慎小心。
德按：秦氏《痘疹折衷》余藏寫本所引湯藥不全，令錄數方於後。
羌活散
白話文：
德說：秦家的《痘疹折衷》裡，我收藏的手抄本中提到的湯藥並不完整，現在記錄幾種藥方在後面。 羌活散
羌活，防風，白芷，荊芥穗，川芎，地骨皮，甘草，連翹，柴胡，牛蒡子，大腹皮。
蘆薈肥兒丸
白話文：
羌活：能發散風寒，祛濕解表。
防風：能發汗解表，祛風散寒。
白芷：能宣散風寒，解表止痛。
荊芥穗：能發汗解表，疏風散寒。
川芎：能活血化瘀，祛風止痛。
地骨皮：能清熱涼血，解毒消腫。
甘草：能補中益氣，調和諸藥。
連翹：能清熱解毒，消腫止痛。
柴胡：能疏肝解鬱，清熱退燒。
牛蒡子：能宣肺透疹，消腫散結。
大腹皮：能理氣止痛，祛風除濕。
三稜，莪朮，青皮（俱醋炒），陳神麯，黃連，胡黃連，使君肉，蘆薈，檳榔，香附，陳皮，麥芽，蕪夷，南木香，有癖塊加阿魏，乾漆
化慝丸
白話文：
三稜：研成粉末，醋炒至微黃。
莪朮：醋炒至微黃。
青皮：醋炒至微黃。
陳神麯：炒至微黃。
黃連：研成粉末。
胡黃連：研成粉末。
使君肉：研成粉末。
蘆薈：去皮，切片，曬乾。
檳榔：切片，曬乾。
香附：研成粉末。
陳皮：曬乾，研成粉末。
麥芽：炒至微黃。
蕪夷：研成粉末。
南木香：研成粉末。
有癖塊加阿魏：阿魏研成粉末，與乾漆混合。
蕪荑，蘆薈，青黛，川芎，白芷梢，胡黃連，蝦蟆灰
開豁腠理湯
白話文：
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蕪荑：
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是一種落葉喬木，其果實可用於治療各種疾病，如腹瀉、痢疾、腸胃炎等。
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蘆薈：
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是一種多年生肉質草本植物，其葉片中含有豐富的維生素、礦物質和氨基酸，具有消炎、殺菌、止痛等功效。
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青黛：
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是一種中藥，由菘藍的葉子製成，具有清熱解毒、涼血止血等功效。
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川芎：
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是一種中藥，由川芎的根莖製成，具有活血化瘀、行氣止痛等功效。
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白芷梢：
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是一種中藥，由白芷的根部製成，具有祛風散寒、止痛消腫等功效。
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胡黃連：
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是一種中藥，由胡黃連的根莖製成，具有清熱解毒、瀉火明目等功效。
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蝦蟆灰：
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是一種中藥，由蟾蜍的灰燼製成，具有清熱解毒、消腫止痛等功效。
升麻，葛根，羌活，荊芥，防風，前胡，柴蘇，牛蒡子，陳皮，甘草，桔梗，枳殼
上十二味水煎服。
白話文：
升麻：具有發汗、祛風、清熱作用，常用於治療感冒、頭痛、肌肉痠痛等疾病。
葛根：具有發汗、解肌、生津止渴作用，常用於治療感冒、發燒、口乾舌燥等疾病。
羌活：具有發汗、祛風、止痛作用，常用於治療感冒、頭痛、肌肉痠痛等疾病。
荊芥：具有發汗、透疹、解表作用，常用於治療感冒、麻疹、風疹等疾病。
防風：具有發汗、祛風、清熱作用，常用於治療感冒、頭痛、肌肉痠痛等疾病。
前胡：具有止咳化痰、平喘作用，常用於治療咳嗽、氣喘等疾病。
柴蘇：具有發汗、解表作用，常用於治療感冒、發燒等疾病。
牛蒡子：具有清熱解毒、利尿通便作用，常用於治療瘡癤腫毒、小便不利等疾病。
陳皮：具有理氣健脾、化痰止咳作用，常用於治療消化不良、咳嗽、氣喘等疾病。
甘草：具有益氣補中、調和諸藥作用，常用於治療脾胃虛弱、咳嗽、氣喘等疾病。
桔梗：具有宣肺止咳、化痰作用，常用於治療咳嗽、氣喘等疾病。
枳殼：具有理氣寬中、消積導滯作用，常用於治療消化不良、腹脹等疾病。
3. 麻疹述原
景岳子曰：痘之與疹原非一種。雖痘之變態多證，而疹之收斂稍易。然疹之甚者，其勢凶危亦不減於痘。最為可畏蓋疹毒痘毒本無異也。第古人重痘而忽疹，多不詳及，使後人無所宗法，余實悵之。自得羅田萬氏之刻，見其理透法精，鄙念斯慰。今悉從其訓，備述於此，雖其中稍有裁訂，亦不過正其疑似，詳其未詳耳。
使此後患疹者幸獲迷津之指南，亦以見萬氏之功為不少矣。
白話文：
景嶽子說：痘瘡和疹子原本不是同一種疾病。儘管痘瘡的變形有許多症狀，但疹子的收斂相對容易。然而疹子嚴重的，其勢兇險也不比痘瘡輕。最可畏的是疹毒痘毒本無不同。只是古人重視痘瘡而忽略疹子，多不詳述，使後人沒有可以遵循的法則，我對此感到遺憾。自從得到羅田萬氏的著作，讀後見其道理透徹，方法精妙，我不禁感到欣慰。現在我全面依照他的論述，在這裡備述痘瘡和疹子，雖然其中稍有刪改，也不過是糾正其疑似之處，詳細說明其未詳盡之處罷了。
4. 名義
疹者痘之末疾，惟二經受證，脾與肺也。內應於手足太陰，外合於皮毛肌肉，是皆天地間沴戾不正氣，故曰疹也。（音同癘）然其名目有異，在蘇松曰痧子，在浙江曰瘄子，（音同錯）又曰瘯子，在江右湖廣廣東安徽曰麻子，在山陝曰籽瘡，曰糠瘡，曰赤瘡，在北直曰疹子，（音同軫）名雖不同其證則一。但疹在痘前者，痘後必復出疹，惟痘後出疹者，方為正疹結局。
白話文：
疹病是痘瘡的末期併發症，只涉及兩個經絡，脾與肺。內部與手足太陰經相應，外部與皮膚肌肉相合，都是天地之間蘊含的邪氣，所以稱為疹病。疹病的名稱各異，在蘇松地區叫痧子，在浙江地區叫瘄子（音同錯）或瘯子，在江右、湖廣、廣東、安徽地區叫麻子，在山陝地區叫籽瘡、糠瘡、赤瘡，在北直地區叫疹子（音同軫）。名稱雖然不同，但疾病的症狀卻是一樣的。只是，如果在痘瘡之前出現疹子，痘瘡之後一定會再次出現疹子；只有在痘瘡之後出現的疹子，纔是疹病的正常結局。
5. 疹逆順
萬氏曰：疹以春夏為順，秋冬為逆。以其出於脾肺二經，一遇風寒，勢必難出，且多變證，故於秋冬為不宜耳。夫天行不正之氣，致為人之瘍疹。然古人於痘、疹二字始終歸重於痘，並不分別。疹為何物，豈可以二證歸於一證耶。想當時重痘不重疹，故爾略之，致使後人不得心法，因而害事者往往有之。
今以吾家四代傳流，以及今日心得之法開載於後，用此應治，定不瘥矣。敢有毫釐隱秘，天其鑑之。
白話文：
萬氏說：疹子在春天和夏天出現是正常的，在秋天和冬天出現是不正常的。因為疹子是由脾肺二經引起的，一旦遇到風寒，很難出來，而且容易發生併發症，所以秋冬季節不適合出疹子。天行不正之氣，會導致人的瘡疹。然而，古人對痘疹二字始終都更重視痘，並沒有區分。疹子到底是什麼，難道可以把兩種證狀歸為一種證狀嗎？我猜想當時的人更重視痘疹，而輕視疹子，所以略過不提，導致後人不得心法，因而受害的事情經常發生。