《婦人規》~ 上卷 (9)
上卷 (9)
1. 經痛論外方
溫經湯（見《婦人規古方》）治寒氣客於血室，以致血氣凝滯，臍腹作痛，其脈沉緊。
白話文：
溫經湯（出自《婦人規古方》）
用於治療寒氣滯留於子宮，導致血氣停滯，引起臍腹疼痛，脈象沉細有力。
白話文：
人參、牛膝（用酒炒過）、甘草（炒過，各一錢重）、當歸、川芎、芍藥、牡丹皮、蓬朮（用醋炒過）、桂心（各五分重）
上水煎服。
良方交加散（見《婦人規古方》）治經脈不調，腹中撮痛，或結聚癥瘕，產後中風。
白話文：
良方交加散（出自《婦人規古方》）
功效：治療經脈紊亂，腹部劇痛，或有腫塊積聚，產後中風。
生地（一斤取汁），生薑（十二兩取汁）
白話文：
將地黃汁與薑末拌炒，薑汁與地黃末拌炒，乾燥後研磨成粉。每次服用三錢，用溫酒調服。如果再加入芍藥、玄胡、當歸、蒲黃、桂心（各一兩），沒藥、紅花（各五錢），效果會更好。
牛膝散（見《婦人規古方》）治月水不利，臍腹作痛，或小腹引腰氣攻胸膈。
白話文：
牛膝散（出自《婦人規古方》）：
用於治療月經不暢，肚臍及腹部疼痛，或小腹疼痛延伸到腰部，導致胸部和橫膈膜受壓。
白話文：
當歸（用酒浸泡），牛膝（用酒炒），赤芍藥，桂心，桃仁（去掉外皮和尖端），玄胡索（炒過），牡丹皮（各一兩），木香（三錢）
上為末，每服一錢，溫酒調下，或每服五七錢，水煎服。
薑黃散（見《婦人規古方》）治瘀血凝滯，肚腹刺痛，或腹脹發熱等證。
白話文：
薑黃散（出自《婦人規古方》）
功效：治療瘀血凝滯，腹部刺痛，或腹脹發熱等症狀。
薑黃，當歸（酒拌各二錢），蓬朮（醋炒），紅花，桂心，川芎，玄胡索（炒），丹皮（各五分）
白話文：
薑黃、當歸（各2錢，用酒拌過）、蓬朮（醋炒過）、紅花、桂心、川芎、玄胡索（炒過）、丹皮（各0.5錢）
上水酒各半煎服。
當歸沒藥丸（見《婦人規古方》）治血瘀作痛，及血風筋攣骨痹，手足麻木疼痛。
白話文：
當歸沒藥丸（出自《婦人規古方》）治療因氣血瘀滯而引起的疼痛、血風筋攣、骨痺以及手腳麻木疼痛。
當歸，五靈脂（炒各一兩），沒藥（五錢）
上為末，醋糊丸桐子大，每服三十丸，薑湯下。
白話文：
玄胡當歸散（出自《婦人規古方》，又名延胡索散）
功效： 治療血塊積聚在下腹部引起的疼痛，或因氣血逆亂，月經不通，導致腹部疼痛。
白話文：
當歸、赤芍藥、劉寄奴、沒藥、枳殼（炒麵）、玄胡索（炒，等份）
上為末，每服一錢，熱酒調下。
琥珀丸（見《婦人規古方》）治婦人或老或少、或產前產後百病，及療三十六種諸病，七疝八瘕，心腹刺痛，卒中癱瘓，半身不遂，八風十二痹，手足痠疼，乳中結核、結毒，懷胎驚動，傷犯不安，死胎不下，並治。
白話文：
琥珀丸(出自《婦人規古方》)
功效： 治療婦女無論年紀大小，生產前後的各種疾病，以及以下36種疾病：
- 7種疝氣
- 8種腹脹
- 心腹刺痛
- 腦中風癱瘓
- 半身不遂
- 8種風濕病
- 12種風濕痛
- 手腳痠痛
- 乳房結塊或中毒
- 懷孕期間受驚動，造成胎動不安
- 死胎難產
琥珀丸可以治療所有這些疾病。
琥珀，硃砂（各另研），沉香，阿膠（炒珠），附子（制），川芎，肉桂，五味子，石斛（各五錢），牛膝（酒浸），當歸，肉蓯蓉（酒洗曬），人參，熟地，續斷，木香，沒藥（各一兩），一方有牛黃，珍珠，乳香，玄胡（各一兩共二十一味）
白話文：
琥珀、硃砂（分別研磨成粉），沉香、阿膠（炒成珠狀），附子（炮製後使用），川芎、肉桂、五味子、石斛（各5錢），牛膝（用酒浸泡），當歸、肉蓯蓉（用酒清洗後晾乾），人參、熟地、續斷、木香、沒藥（各1兩），有一方藥包含牛黃、珍珠、乳香、玄胡（各1兩，總計21味藥材）
上煉蜜為丸，彈子大，每服一丸，空心食前午後溫酒化開服。凡服法，或薑湯、或米湯、或酒、或燈草湯，或隨證用引皆可下。若傷寒中風，角弓反張，用麻黃湯隨證改湯引送下。孕婦臨月，宜一日一服，至產順利，不覺疼痛。凡婦人服至五服、十服之後，日倍飲食，其功言不盡述，服者當自覺也。
白話文：
將蜜煉成如彈珠大小的丸子，每次服一丸，空腹在早、午、晚進食前用溫酒化開服用。服用的方法，可以是薑湯、米湯、酒、燈草湯，也可以根據病情用不同的引子送服。如果患有傷寒中風，角弓反張，可用麻黃湯依據病情更改湯藥或引子送服。懷孕婦女臨近生產時，建議每天服用一丸，直到生產順利，不會感到疼痛。一般女性服用五到十丸後，食量會逐漸增加，其功效無法一一說盡，服用者自己就能體會得到。
2. 崩淋經漏不止
崩漏不止，經亂之甚者也。蓋亂則或前或後，漏則不時妄行。由漏而淋，由淋而崩，總因血病，而但以其微甚耳。《陰陽別論》曰：「陰虛陽搏謂之崩。」《百病始生篇》曰：「陽絡傷則血外溢，陰絡傷則血內溢。」故凡陽搏必屬陰虛，絡傷必致血溢。知斯二者，而崩淋之義及治療之法，思過半矣。
白話文：
經期紊亂到無法停止，是所有月經失調中最嚴重的。因為經期紊亂常常時前時後，而漏則是沒有規律的亂流。因為漏失導致淋漓，淋漓會發展成崩漏，總的來說都是因為血液出了問題，而只是嚴重程度不同而已。《陰陽別論》說：「陰虛陽氣盛叫崩。」《百病始生篇》說：「陽脈受傷，血就會流到體外，陰脈受傷，血就會流到體內。」所以凡是陽氣盛，一定是陰虛，脈絡受傷一定會導致出血。明白了這兩點，崩漏的意義和治療方法就已經知道了一大半了。
惟是陰虛之說，則但傷營氣，無匪陰虛，而五臟之陰，皆能受病，故神傷則血無所主，病在心也；氣傷則血無所從，病在肺也；意傷則不能統血、攝血，病在脾也；魂傷則不能蓄血、藏血，病在肝也；志傷則不能固閉真陰，病在腎也。所以五臟皆有陰虛，五臟皆有陽搏。故病陰虛者，單以臟氣受傷，血因之而失守也。
白話文：
所謂的「陰虛」說法，指的是單純傷害了營氣，沒有哪個陰氣不虛損，五行臟氣的陰氣都可能受損。因此，神志受傷則氣血無法主導，這是心臟的問題；氣息受傷則氣血沒有來源，這是肺臟的問題；思想受傷則不能統馭氣血、收攝氣血，這是脾臟的問題；魂魄受傷則不能儲存氣血、隱藏氣血，這是肝臟的問題；意志受傷則不能固守真正的陰氣，這是腎臟的問題。所以五行臟氣的陰氣都會虛損，五行臟氣也會因陽氣亢盛而出現症狀。因此，陰虛的病症，都是因為單一臟氣受傷，導致氣血失守所致。
病陽搏者，兼以火居陰分，血得熱而妄行也。凡治此之法，宜審臟氣，宜察陰陽。無火者求其臟而培之、補之；有火者察其經而清之、養之。此不易之良法也。然有火者不得不清，但元氣既虛，極多假熱，設或不明真假，而誤用寒涼，必復傷脾胃，生氣日見殆矣。先賢有云：凡下血證，須用四君子輩以收功。
白話文：
陽氣過盛而攻擊身體，再加上虛火藏於體內陰分，血液因熱而妄行。治療這種病症的方法，應該仔細診察臟腑氣血，審查陰陽平衡。沒有虛火的情況，需要找出虛弱的臟腑，加以滋養和補強；有虛火的情況，需要找出相應的經絡，加以清熱和滋養。這是萬無一失的良方。
不過，有虛火的情況一定要清熱，但同時元氣已經虛弱，這時候常會出現假性熱象。如果不明辨真假，誤用寒涼藥物，必定會再次損傷脾胃，使元氣更加衰竭。古人說得好：凡是下血證，一定要使用四君子湯（人參、白朮、茯苓、甘草）之類的藥方來收功。
又云：若大吐血後，毋以脈診，當急用獨參湯救之。厥旨深矣，故凡見血脫等證，必當用甘藥，先補脾胃以益生髮之氣。蓋甘能生血，甘能養營。但使脾胃氣強，則陽生陰長，而血自歸經矣。故曰：脾統血。
白話文：
古文又說：如果患者因嘔吐大量出血，不要進行脈診，應立即使用獨參湯搶救。這個原則非常重要，所以凡是遇到血脫等症狀，都必須服用甘溫的補藥，優先補養脾胃以增強生發之氣。因為甘味能生血，甘味能養營。只要脾胃之氣強壯，陽氣就能生發，陰氣就能滋長，血就會自動迴歸經絡。所以說：「脾主血。」