《婦人規》~ 上卷 (37)
上卷 (37)
1. 安胎
水一鍾半，加生薑三五片煎服。如嘔者，加半夏一二錢。如脹滿氣不順者，加砂仁七八分。如火鬱於上者，加焦梔子一二錢。如婦人氣逆血滯者，加紫蘇梗、香附之屬。如寒滯不行者，加乾薑、肉桂之屬。
解肝煎（見《新方八陣·和陣》）治暴怒傷肝，氣逆脹滿陰滯等證。如兼肝火者，宜用化肝煎。
陳皮，半夏，厚朴，茯苓（各一錢半），蘇葉，芍藥（各一錢），砂仁（七分）
水一鍾半，加生薑三五片煎服。如脅肋脹痛，加白芥子一錢。如胸膈氣滯，加枳殼、香附、藿香之屬。
化肝煎（見崩淋經漏不止）
紫蘇飲（見《婦人規古方》）治妊娠失調，胎氣不安，上㽲作痛，名曰子懸。或臨產氣結不下等證。
大腹皮，川芎，白芍藥，陳皮，蘇葉，當歸（各一兩），人參，甘草（各半兩）
上每服一兩，薑、蔥水煎服。一方有香附無人參。若肝脾氣血虛而有火不安，宜兼逍遙散。若脾氣虛弱而不安，宜用四君、芎、歸。
《局方》四七湯（見《古方八陣·和陣》）治七情之氣，結成痰涎，狀如破絮，或如梅核，在咽喉之間，咯不出，咽不下，此七情所為也。或中脘痞滿，氣不舒快，痰飲嘔惡，皆治之。
半夏（湯泡錢半），茯苓（一錢二分），蘇葉（六分），厚朴（薑製九分）
水一鍾半，生薑七片，紅棗二枚，煎八分，不時服。
枳殼湯（見胎氣有熱而不安段）
束胎丸（見《婦人規古方》）懷胎七八個月，恐胎氣展大難產，用此扶母氣、束兒胎，易產。然必胎氣強盛者乃可服。
條黃芩（酒炒，勿太熟，冬月一兩，夏月半兩），白朮（三兩），陳皮（二兩），白茯苓（七錢半）
上為末，粥糊丸桐子大，每服五十丸，白湯下。
王節齋曰：調理妊婦，在於清熱養血，白朮補脾為安胎君藥，條實黃芩為安胎聖藥，清熱故也，暑月宜加用之。此一說也。雖若有理，而實有大病（即很大的毛病，亦即很大的缺點），不可不辨也。夫孕之胎氣，必隨母之臟氣，大都陰虛者多熱氣，陽虛者多寒氣。寒之則寒，熱之則熱者，是為平氣。
今以十人言之，則寒者居其三，熱者居其三，平者居其四，此大較（即大概）也。若謂受胎之後，必增內熱，自與常人不同，則何以治惡阻者必用二陳、六君、生薑、半夏之屬而後效，其果增熱者乎？故治熱宜黃芩，寒則不宜也，非惟寒者不宜，即平氣者亦不宜。蓋凡今之胎婦，氣實者少，氣虛者多。
氣虛則陽虛，而再用黃芩，有即受其損而病者；有用時雖或未覺，而陰損胎元，暗殘母氣，以致產婦羸困，或兒多脾病者，多由乎此。奈今人不能察理，但以「聖藥」二字，以為胎家必用之藥，無論人之陰陽強弱，凡屬安胎，無不用之，其害蓋不少矣。至若白朮雖善安胎，然或用不得善，則其性燥而氣閉，故凡陰虛者非可獨用，氣滯者亦當權宜。是以用藥之難，當如盤珠（即靈活），有不可膠柱而鼓瑟也。
白話文：
安胎
喝一碗半水，加入三到五片生薑煎煮後服用。如果出現嘔吐，加入一到兩錢的半夏。如果感到腹脹、氣不順暢，加入七到八分的砂仁。如果體內有火氣往上衝，加入一到兩錢的焦梔子。如果婦人氣逆血滯，加入紫蘇梗、香附之類的藥材。如果屬於寒氣阻滯，加入乾薑、肉桂之類的藥材。
解肝煎（出自《新方八陣·和陣》）治療因為暴怒傷肝、氣逆腹脹、陰部氣滯等症狀。如果兼有肝火，應該使用化肝煎。
藥方組成：陳皮、半夏、厚朴、茯苓各一錢半，蘇葉、芍藥各一錢，砂仁七分。
做法：用一碗半水，加入三到五片生薑煎煮後服用。如果感到脅肋脹痛，加入一錢白芥子。如果胸悶氣滯，加入枳殼、香附、藿香之類的藥材。
化肝煎（出自治療崩漏不止的章節）
紫蘇飲（出自《婦人規古方》）治療妊娠期間身體失調、胎氣不安，引起上腹部疼痛，這種情況稱為「子懸」。或者臨產時氣滯難產等症狀。
藥方組成：大腹皮、川芎、白芍藥、陳皮、蘇葉、當歸各一兩，人參、甘草各半兩。
做法：每次服用一兩，用薑、蔥水煎煮後服用。另一個配方有香附而沒有人參。如果因為肝脾氣血虛弱而有虛火不安，應該同時服用逍遙散。如果脾氣虛弱而胎不安，應該用四君子湯、川芎、當歸。
《局方》四七湯（出自《古方八陣·和陣》）治療因為情緒波動導致痰涎凝結，形狀像破棉絮或梅核，卡在咽喉之間，吐不出又咽不下，這是情緒所導致的。或是中脘痞滿，氣不舒暢，有痰飲嘔吐等症狀，都可以用此方治療。
藥方組成：半夏（用湯泡過，一錢半），茯苓（一錢二分），蘇葉（六分），厚朴（用薑汁炮製過，九分）
做法：用一碗半水，加入生薑七片、紅棗兩枚，煎煮至剩八分，隨時服用。
枳殼湯（出自胎氣有熱而不安的段落）
束胎丸（出自《婦人規古方》）懷孕七、八個月，擔心胎兒長大難以生產，用這個方子來扶助母親的氣，束縛胎兒，幫助順利生產。但是必須是胎氣強盛的人才可以服用。
藥方組成：條狀黃芩（用酒炒過，不要炒太熟，冬天用一兩，夏天用半兩），白朮（三兩），陳皮（二兩），白茯苓（七錢半）。
做法：將藥材研磨成粉末，用粥糊做成梧桐子大小的藥丸，每次服用五十丸，用白開水送服。
王節齋說：調理孕婦，重點在於清熱養血，白朮補脾是安胎的主要藥材，條狀黃芩是安胎的良藥，因為它能清熱，尤其在夏天更應該使用。這是一種說法。雖然聽起來有道理，但其實有很大的問題（也就是很大的缺點），不能不辨別清楚。孕婦的胎氣，一定會隨著母親的臟腑之氣而變化，通常陰虛的人體內容易有熱氣，陽虛的人體內容易有寒氣。寒的就會產生寒症，熱的就會產生熱症，這才是正常的。
現在以十個人來說，大概有三個人是寒性體質，三個人是熱性體質，四個人是平和體質，這是大概的情況。如果認為懷孕後一定會增加內熱，和普通人不同，那為什麼治療孕吐要用二陳湯、六君子湯、生薑、半夏之類的藥才有效呢？難道他們是增加了熱氣嗎？所以治療熱症適合用黃芩，寒症就不適合用，不只是寒症不適合，平和體質的人也不適合。現在的孕婦，氣實的人很少，氣虛的人很多。
氣虛就會陽虛，如果再用黃芩，有的會馬上受到損害而生病，有的雖然當時可能沒有感覺，但是會暗中損耗陰氣、傷害胎元，導致產婦虛弱，或者生下的孩子容易有脾胃方面的疾病，大多是由於這個原因造成的。但是現在的人不能明白這個道理，只覺得「良藥」這兩個字，認為是孕婦必須使用的藥，不論人的陰陽強弱，只要是安胎，都無差別地使用，這樣造成的傷害可不少啊。至於白朮雖然有安胎的功效，但是如果使用不當，藥性就會偏燥而氣滯，所以凡是陰虛的人不適合單獨使用，氣滯的人也應該斟酌使用。所以用藥的困難之處，就是要像盤子裡的珠子一樣靈活應變，不能固執死板。