《婦人規》~ 上卷 (33)
上卷 (33)
1. 血枯經閉
澤蘭葉（二錢），當歸，芍藥（炒各一錢），甘草（炙五分）
用水煎服。
立齋曰：夫經水，陰血也。屬衝任二脈主。上為乳汁，下為月水。其為患，有因脾胃虛不能生血而不行者，調而補之；有因脾郁傷血，耗損而不行者，解而補之。有因胃火血消爍而不行者，清而補之；有因勞傷心血，少而不行者，靜而補之；有因腎水虧不能生肝血而閉者，補脾肺；有因肺氣虛不能行血而閉者，補脾胃。
經曰：「損其肺者益其氣，損其心者調其榮衛，損其脾者調其飲食，適其寒溫，損其肝者緩其中，損其腎者益其精。」審而治之，庶無誤矣。
五穀入胃，化以為血，以榮四末，內養五臟六腑。若服苦寒之劑，復傷胃氣，必致不起。
白話文：
將澤蘭葉（兩錢）、當歸、炒過的芍藥（各一錢）、炙甘草（五分），用水煎煮後服用。
李梴說：所謂的月經，是屬於陰血，由衝脈和任脈掌管。往上可以化為乳汁，往下則為月經。月經不來的原因有很多種，有的是因為脾胃虛弱，無法產生足夠的血液而導致月經不來，這種情況要調理脾胃並補血；有的是因為肝氣鬱結損傷血液，導致血液耗損而月經不來，這種情況要疏解肝氣並補血；有的是因為胃火旺盛，消耗血液導致月經不來，這種情況要清除胃火並補血；有的是因為過度勞累損傷心血，導致血液不足而月經不來，這種情況要靜養並補血；有的是因為腎水不足，無法滋養肝血而導致月經閉止，這種情況要補脾肺；有的是因為肺氣虛弱，無法推動血液運行而導致月經閉止，這種情況要補脾胃。
《黃帝內經》說：「損害到肺的，要補益肺氣；損害到心的，要調養營衛；損害到脾的，要調理飲食，適應寒暖變化；損害到肝的，要緩和肝氣；損害到腎的，要補益腎精。」仔細辨別病因，再對症治療，才不會出錯。
五穀進入胃中，會轉化成血液，用來滋養四肢末梢，內在則滋養五臟六腑。如果服用苦寒的藥物，反而會損傷胃氣，必定會導致病情難以好轉。
2. 經閉論外方
子和通經散，（見《古方八陣·攻陣》）治婦人氣逆血閉。
陳皮（去白），當歸（各一兩），甘遂（以麵包，勿令透水，煮百餘滾，取出用冷水浸過，去面焙乾一兩）
上為細末，每服三錢，溫湯調下，臨臥服。
白話文：
《經閉論外方》
子和通經散（出自《古方八陣·攻陣》）可以治療婦女因氣逆導致的經閉。
藥方：陳皮（去除白色部分）、當歸（各一兩），甘遂（用麵包包裹，防止滲水，煮沸一百多次後，取出用冷水浸泡，去除麵包後烘乾，取一兩）。
將以上藥材研磨成細粉，每次服用三錢，用溫水送服，睡前服用。
3. 胎孕類
4. 胎脈
《平人氣象論》曰：「婦人手少陰動甚者，任子也。」
《陰陽別論》曰：「陰搏陽別，謂之有子。」
《腹中論》曰：「何以知懷子之且生也？曰：身有病而無邪脈也。」
《脈經》曰：「尺中之脈，按之不絕，法妊娠也。」
滑伯仁曰：「三部脈浮沉正等，無他病而不月者，妊也。」
凡婦人懷孕者，其血留氣聚，胞宮內實，故脈必滑數倍常，此當然也。然有中年受胎，及血氣羸弱之婦，則脈見細小不數者亦有之。但於微弱之中，亦必有隱隱滑動之象。此正陰搏陽別之謂，是即妊娠之脈，有可辨也。
又胎孕之脈數，勞損之脈亦數，大有相似。然損脈之數，多兼弦澀，胎孕之數，必兼和滑，此當於幾微中辨其邪氣、胃氣之異，而再審以證，自有顯然可見者。
凡辨男女之法，自古及今，無不以陰陽二字為綱領。然言多矛盾，悉屬疑似。茲余以坎離之象定之，庶得其要。蓋坎為天一之卦，坎中滿，陽在內也。離為地二之卦，離中虛，陰在內也。得坎象者為男，得離象者為女。所以男脈多沉實，沉實者中滿之象。女脈多浮虛，浮虛者中虛之象。
無論人之老少強弱，脈之部位大小，但因象察象，無不如響之應。然尤於兩尺為最也，足稱捷法。
《脈訣》云：「欲產之婦脈離經，沉細而滑也。同名夜半覺痛應分旦，來日日午定知生。」質疑：謂離經之脈，即歇至者是也。
《啟蒙》曰：「欲產之婦脈離經，離經之脈認分明，其來大小不調勻，或如雀啄屋漏應，腰疼腹痛眼生花，產在須臾卻非病。」
白話文：
胎脈
《平人氣象論》說：婦女少陰脈動得很厲害，就是懷孕了。
《陰陽別論》說：陰脈搏動著陽脈，表示懷孕了。
《腹中論》說：怎麼知道懷孕快要生產了呢？答案是：身體雖然有病，卻沒有邪氣的脈象。
《脈經》說：寸口脈（尺脈）按下去不會斷，就是懷孕了。
滑伯仁說：三部脈浮沉都一樣，沒有其他疾病卻月經停止的，就是懷孕了。
一般來說，懷孕的婦女，因為血液停滯、氣血聚集在胞宮內，所以脈象一定比平常滑利且脈搏數次加快，這是正常的。但是，中年懷孕的婦女，以及血氣虛弱的婦女，脈象可能會顯得細小而脈搏數次不快，也是有的。不過，即使在微弱的脈象中，也一定會有隱隱約約滑動的跡象。這正是陰脈搏動陽脈的表現，也就是懷孕的脈象，是可以辨別的。
另外，懷孕的脈象脈搏數次加快，勞累受損的脈象脈搏數次也會加快，很相似。但是，勞損的脈象加快，大多伴隨著弦澀的脈質；懷孕的脈象加快，一定伴隨著和緩滑利，這就要仔細區分邪氣和胃氣的不同，再結合其他症狀仔細判斷，自然就能夠清楚地分辨出來。
判斷胎兒性別的方法，古今中外，都以陰陽二字為綱領。但是說法很多矛盾，都屬於疑似判斷。我用坎離的卦象來判斷，或許能抓住要點。因為坎卦為天一，坎卦卦象內滿，代表陽氣在內；離卦為地二，離卦卦象內虛，代表陰氣在內。得到坎卦象徵的脈象，就是男孩；得到離卦象徵的脈象，就是女孩。所以，男孩的脈象多沉實，沉實就是內滿的象徵；女孩的脈象多浮虛，浮虛就是內虛的象徵。
無論男女老少，體質強弱，脈象的位置、大小，只要根據脈象觀察，都能得到相應的結果。尤其在兩尺脈（左右寸口脈的尺部）最為明顯，這是相當快捷的方法。
《脈訣》說：「將要生產的婦女的脈象離開經脈的常規位置（離經），脈象沉細而滑利。同名（指脈象）半夜感覺疼痛，應該在第二天早上分娩，到第二天中午就能確定分娩了。」質疑：所謂「離經」的脈象，就是脈象消失的意思。
《啟蒙》說：「將要生產的婦女的脈象離開經脈的常規位置（離經），離經的脈象非常明顯，其脈象的強弱大小不均勻，或者像小鳥啄屋簷漏水一樣，腰疼腹痛眼睛發花，馬上就要生產了，卻不是疾病。」