忽思慧

《飲膳正要》~ 卷第二 (6)

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卷第二 (6)

1. 金髓煎

延年益壽,填精補髓,久服發白變黑,返老還童。

枸杞(不以多少,採紅熟者)

右用無灰酒浸之,冬六日,夏三日,於沙盆內研令爛細,然後以布袋絞取汁,與前浸酒一同慢火熬成膏,於淨磁器內封貯。重湯煮之,每服一匙頭,入酥油少許,溫酒調下。

白話文:

首先將材料浸泡在無灰酒中,冬天浸泡六天,夏天浸泡三天。然後將材料研磨成細膩的粉末,並用布袋絞取汁液。將汁液與之前浸泡的酒一起慢慢熬煮成膏狀,並將其儲存在乾淨的瓷器中。將瓷器放置在沸水中煮沸,每次服用一湯匙,加入少量酥油,並用溫酒調和即可。

2. 天門冬膏

去積聚,風痰,癩疾,三蟲,伏屍,除瘟疫。輕身,益氣,令人不飢,延年不老。

天門冬(不以多少,去皮,去根、須,洗淨)

上件搗碎,布絞取汁,澄清濾過,用磁器、沙鍋或銀器,慢火熬成膏。每服一匙頭,空心溫酒調下。

白話文:

將以上的材料搗碎,用布擠出汁液,澄清過濾後,用磁器、砂鍋或銀器,用小火慢慢熬成膏。每次服一湯匙,空腹時用溫酒送服。

3. 服天門冬

《道書八帝經》:欲不畏寒,取天門冬茯苓為末服之。每日頓服,大寒時汗出,單衣。《抱朴子》云:杜紫微服天門冬,御八十妾,有子一百四十人,日行三百里。《列仙子》云:赤松子食天門冬,齒落更生,細發覆出。《神仙傳》:甘始者,太原人。服天門冬,在人間三百年。

白話文:

《道書八帝經》:想要不怕寒冷,可以取天門冬、茯苓研磨成末服用。每天服用一次,在大冬天時也會汗流浹背,只穿一件單衣也不會覺得冷。《抱朴子》中說:杜紫微服用天門冬,擁有八十名妾侍,育有一百四十個子女,每天都能行走三百里。《列仙子》中說:赤松子食用天門冬,掉落的牙齒又重新長了出來,細發也重新長出。《神仙傳》中說:甘始是太原人,服用天門冬,在人間生活了三百年。

《修真秘旨》:神仙服天門冬,一百日後怡泰和顏,羸劣者強。三百日,身輕。三年,身走如飛。

4. 服地黃

《抱朴子》云:楚文子服地黃八年,夜視有光,手上車弩。

5. 服蒼朮

《抱朴子》云:南陽文氏,值亂逃於壺山,飢困,有人教之食術,遂不飢。數年乃還鄉里,顏色更少,氣力轉勝。《藥經》云:心欲長生,當服山精。是蒼朮也。

白話文:

《抱朴子》記載:南陽文氏,因為發生戰亂逃亡到壺山,很飢餓困頓,有個人教他吃一種方法,於是就不再肚餓。又過了幾年文氏纔回到家鄉,面容衰老消瘦,但氣力卻反而強盛。《藥經》記載:如果想要長生不老,就應該服用一種山野精華,而這種精華就是蒼朮。

6. 服茯苓

《抱朴子》云:任季子服茯苓一十八年,玉女從之,能隱彰,不食谷,面生光。孫真人《枕中記》:茯苓久服,百日百病除。二百日,夜晝二服後,役使鬼神。四年後,玉女來侍。

白話文:

《抱朴子》中記載:任季子服用茯苓十八年,玉女侍奉他,他可以隱身顯現,不食五穀,面生光澤。孫真人《枕中記》:茯苓長期服用,一百天就可以消除所有的疾病。兩百天後,晝夜服用兩次,即可役使鬼神。四年後,玉女前來侍奉。

7. 服遠志

《抱朴子》云:陵陽仲子服遠志二十年,有子三十人,開書所見,便記不忘。

8. 服五加皮酒

東華真人《煮石經》:舜常登蒼梧山,曰厥金玉香草,即五加也,服之延年。故云:寧得一把五加,不用金玉滿車;寧得一斤地榆,安用明月寶珠。昔魯定公母,單服五加皮酒,以致長生。如張子聲、楊始建、王叔才、於世彥等,皆古人服五加皮酒而房室不絕,皆壽三百歲,有子三、二十人。世世有服五加皮酒而獲年壽者甚眾。

白話文:

東華真人所著的《煮石經》中提到:舜帝經常到蒼梧山取五加,稱它為金玉香草,服用後可以延年益壽。因此,也有這樣一句話:寧願得到一把五加,也比不要車滿車的金銀珠寶;寧願得到一斤地榆,也不要明月寶珠。過去魯定公的母親,服用五加皮酒,以致長生不老。張子聲、楊始建、王叔才、於世彥等人,都是古代服用五加皮酒而房事不衰,並且都活到了三百歲,有二、三十個兒子。世代服用五加皮酒而獲得高壽的人不勝枚舉。