《神農本草經百種錄》~ 上品 (13)
上品 (13)
1. 發髲
味苦溫。主五癃，關格不通，利小便水道，滑潤疏通之效。療小兒癇，大人痓，仍自還神化。滋養絡脈。
白話文：
味道苦，性溫。主要用於治療五種癃閉，關節不通，有利於小便排泄，有潤滑疏通的作用。可以用來治療小兒抽搐、大人癲癇，並可幫助恢復神志。滋養經絡。
發為血之餘，而經中所治之疾，皆主通利經便之功，何也？蓋心與小腸為表裡，心主血，發為血之餘，則不能入心，而能入小腸，以小腸為心之出路也。且發亦毛類，肺主皮毛，而為水源，故能利水，非一定之理乎！其治癇、痓，則瀉心家之痰飲，及滋潤血脈之功也。《金匱要略》方治小便閉淋，用滑石、亂髮，知用藥悉遵《本經》者，惟仲景一人而已。
白話文：
頭髮是由血液中多餘的成分構成，而經絡中所治療的疾病，都是以疏通經絡、便利排泄為主要作用，為什麼呢？因為心臟和小腸是表裡關係，心臟主導血液，頭髮是由血液中多餘的成分構成，所以頭髮不能進入心臟，只能進入小腸，因為小腸是心臟的出路。而且頭髮也是毛髮的一種，肺臟主導皮膚和毛髮，同時也是水液的來源，因此頭髮能夠利水，這不是一個確定的道理嗎？頭髮治療癲癇和痓病，是因為它可以清除心臟中的痰飲，並且滋潤血脈。《金匱要略》中治療小便閉塞和淋病的方劑中使用了滑石和亂髮，由此可知只有仲景一個人能夠徹底遵循《本經》用藥。
2. 龍骨
鹹甘平。主心腹鬼疰，精物老魅，純陽能制陰邪。咳逆，斂氣滌飲。泄痢膿血，女子漏下，收澀之功。癥瘕堅結，龍性善入，能穿破積滯。小兒熱氣驚癇。斂火安神。齒：主小兒、大人驚癇，癲疾狂走，與骨同義，但齒則屬腎、屬骨，皆主閉藏，故於安神凝志之效尤多。心下結氣，不能喘息，收降上焦遊行之逆氣。
白話文：
鹹甘平，主要用於治療心腹鬼祟邪病，消除精怪老魅。純陽之氣能制伏陰邪。咳嗽嘔吐，可以收斂氣息，清除飲積。泄痢膿血，女子漏下，有收斂的功效。癥瘕堅結，龍性善於穿透，能穿破積滯。小兒熱氣驚癇。斂火安神。齒：主治小兒、大人驚癇，癲疾狂走，與骨同義，但齒屬腎、屬骨，皆主閉藏，因此在安神凝志方面的效果尤其多。心下結氣，不能喘息，收降上焦遊行的逆氣。
諸痙，心經痰飲。殺精物。義亦與骨同。久服，輕身，通神明，延年。龍能飛騰變化且多壽，故有此效。
龍得天地純陽之氣以生，藏時多，見時少。其性至動而能靜，故其骨最黏澀，能收斂正氣。
白話文：
痙攣類的疾病，多數與心經的痰飲有關。這種疾病可能會破壞人體的精氣。長期服用治療痙攣的藥物，可以使身體輕盈，增強靈感，並延長壽命。龍之所以被認為具有這種效果，是因為它可以在天空中飛騰，具有多樣的變化，而且壽命較長。
龍是由天地純陽之氣所生成的，通常藏於隱秘之處，露面的時候很少。它的本性雖然充滿活力，但也能保持安靜，因此它的骨頭非常黏澀，能夠凝聚正氣。
凡心神耗散，腸胃滑脫之疾，皆能已之。陽之純者，乃天地之正氣，故在人身亦但斂正氣，而不斂邪氣。所以仲景於傷寒之邪氣未盡者，亦用之。後之醫者於斯義，蓋未之審也。人身之神屬陽，然神非若氣血之有形質可補瀉也，故治神為最難。龍者乘天地之元陽出入，而變化不測，乃天地之神也。
白話文：
凡是心神耗散，腸胃滑脫的疾病，都能夠治療。純粹的陽氣，是天地間的正氣，所以存在人體內部也只收斂正氣，而不會收斂邪氣。所以仲景在治療傷寒的邪氣未盡的時候，也會使用。後來的醫生對於這個道理，可能不太清楚。人體的神屬陽，但是神不像氣血那樣有具體的形質可以補或瀉，所以治療神是最困難的。龍是乘著天地之間的元陽出沒變化，是無法測度的，是天地間的神靈。
以神治神，則氣類相感，更佐以寒熱溫涼補瀉之法，雖無形之病，不難治矣。天地之陽氣有二：一為元陽之陽，一為陰陽之陽。陰陽之陽，分於太極既判之時，以日月為升降，而水火則其用也，與陰為對待，而不並於陰，此天地並立之義也。元陽之陽，存於太極未判之時，以寒暑為起伏，而雷雨則其用也，與陰為附麗而不雜於陰，此天包地之義也。龍者，正天地元陽之氣所生，藏於水，而不離乎水者也。
白話文：
用神來調治神，那麼氣息之間就會相互感應。再輔以寒、熱、溫、涼、補、瀉的方法，即使是無形的疾病，也不難治癒。天地中的陽氣有兩種：一種是元陽的陽氣，一種是陰陽的陽氣。陰陽的陽氣，在太極兩儀分開的時候區分出來，以日月的運行產生升降變化，水火是它的作用，和陰相對立，但不與陰並列，這是天地並立的道理。元陽之陽，存在於太極未分曉的時候，以寒暑的變化產生起伏，雷雨是它的作用，和陰附麗在一起但不與陰混雜，這是天包地的道理。龍是天地元陽之氣所生，藏於水，但不離開水。
故春分陽氣上，井泉冷，龍用事而能飛；秋分陽氣下，井泉溫，龍退蟄而能潛。人身五臟屬陰，而腎尤為陰中之至陰，凡周身之水皆歸之，故人之元陽藏焉。是腎為藏水之腎，而亦為藏火之臟也，所以陰分之火動而不藏者，亦用龍骨，蓋借其氣以藏之，必能自反其宅也。非格物窮理之極者，其孰能與於斯。
白話文：
因此，春分時陽氣上升，井水變冷，龍開始活躍並能飛翔；秋分時陽氣下降，井水變暖，龍退回洞穴並能夠潛水。人體五臟屬陰，其中腎臟是最陰的部位，全身的水分都歸於腎臟，因此人的元陽之氣也藏於腎臟。所以，腎臟不僅是藏水的臟器，也是藏火的臟器，因此陰分的火氣動蕩不藏時，也借用龍骨，藉助龍骨之氣將之收藏，自然能返回自身住所。如果不是對事物窮究本質的人，誰能做到這一地步。