《幼科折衷》~ 下卷 (36)
下卷 (36)
1. 運氣總論
故子午之歲君火主之，丑未之歲濕土主之，寅申之歲相火主之，卯酉之歲燥金主之，辰戌之歲寒水主之，巳亥之歲風木主之，此客氣也。假令子午少陽君火司天，陽明燥金司地，上者右行，太陰濕土為天之左間，厥陰風木為天之右間，所以面南而命其位也。下者左行，太陽寒水為地之左間，少陽相火為地之右間，所以面北而命其位也。
一氣在上，一氣在下，二氣在左，二氣在右。地之初間為初之氣，天之右間為二之氣，司天為三之氣，天之左間為四之氣，地之右間為五之氣，司地為終之氣。每一歲主旺六十日八十七刻半有奇，此地支在下為陰，所以主乎氣也。然客運之流行也，有太過焉，有不及焉。太過之年，甲丙戊庚壬，五陽干也；不及之年，乙丁己辛癸，五陰乾也。
太過至大寒前十三日交，名曰先天；不及至大寒後十三日交，名曰後天；平氣之年正大寒日交，名曰齊天。客氣升降也，有正化焉，有對化焉。正化之歲，謂午未申酉辰亥之年也；對化之歲，謂子醜寅卯戌巳之年也。正化者，令之實，從本，其數生；對化者，令其虛，從標，其數成。
假令甲子年，甲為土運，統主一年，子為君火，專司一歲。一期三百六十五日零二十五刻，正合周天三百六十五度四分度之一也。一期之中，主運於位，而相次於下；客運以氣，而周流於上。客氣加於主運之上，主運臨於客氣之下，天時所以不齊，民病所以由生也。六甲年，土運太過則雨濕流行，濕病乃生，腎水受邪，治當除濕以補腎，六己年，土運不及則木氣乘旺，反見風化，風病乃行，治當益脾以平木。六丙年，水運太過則寒氣大行，寒病乃生，心火受邪，治當逐寒以補心。
六辛年，水運不及則土氣乘旺，反見濕化，濕病乃行，治當補腎以除濕。六戊年，火運太過則熱氣大行，熱病乃生，肺金受邪，治當降火以補肺。六癸年，火運不及則水氣乘旺，反見寒化，寒病乃行，治當補心以逐寒。六庚年，金運太過，則燥氣流行，燥病乃生，肝木受邪，治當清燥以補肝。
六乙年，金運不及則火氣乘旺，反見熱化，熱病乃行，治當清肺以降火。六壬年，木運太過則風氣大行，風病乃生，脾土受邪，治當平木以補脾。六丁年，木運不及則金氣乘旺，反見燥化，燥病乃行，治當補肝以清燥，此客運之治化也。太陽寒水，治宜辛熱，陽明燥金，治宜苦溫；少陽相火，治宜鹹寒；太陰濕土，治宜苦熱；少陰君火，治宜鹹寒；厥陰風木，治宜辛涼，此六氣之治法也。然運氣之所以有變者，氣相得則和，不相得則病。
又有相得而病者，以下臨上，不當位也。五行相生者必相得，相剋者為不相得。上臨下為順，下臨上為逆。司天克運則順，運克司天則逆。氣克運則順，運克氣則逆。運氣相同曰天符，天氣生運曰順化，天氣克運曰天刑，運生天氣曰小逆，運克天氣曰不和，運臨本氣之位曰歲會天符，歲會相合曰太乙天符，運與四孟月相同曰支德符，運與交司日相合，曰干德符。太過之運加地氣，曰同天符。
白話文：
運氣總論
所以，子年和午年由君火主導，丑年和未年由濕土主導，寅年和申年由相火主導，卯年和酉年由燥金主導，辰年和戌年由寒水主導，巳年和亥年由風木主導，這些是客氣的運行規律。比如，子年和午年，少陽君火在天主管，陽明燥金在地主管，在天運行的氣由右往左，太陰濕土為天上的左邊間隔氣，厥陰風木為天上的右邊間隔氣，這是以面向南方來確定方位。在地運行的氣由左往右，太陽寒水為地上的左邊間隔氣，少陽相火為地上的右邊間隔氣，這是以面向北方來確定方位。
天上一股氣，地上一股氣，左邊兩股氣，右邊兩股氣。地上的第一個間隔氣是第一氣，天上的右邊間隔氣是第二氣，主管天之氣的是第三氣，天上的左邊間隔氣是第四氣，地上的右邊間隔氣是第五氣，主管地之氣的是最後的第六氣。每一年，每一氣主管六十天又八十七刻半多一點的時間，這是地支在下代表陰，所以主要管氣的運行。然而，客氣的流行也有太過和不及的情況。太過的年份是甲、丙、戊、庚、壬這五個陽天干；不及的年份是乙、丁、己、辛、癸這五個陰天干。
太過之氣在大寒前十三天開始交替，稱為「先天」；不及之氣在大寒後十三天開始交替，稱為「後天」；平氣的年份則在大寒當天交替，稱為「齊天」。客氣的升降變化有正常轉化和相反轉化兩種情況。正常轉化的年份是指午、未、申、酉、辰、亥年；相反轉化的年份是指子、丑、寅、卯、戌、巳年。正常轉化表示氣的運行順應其本性，其數是生發的；相反轉化表示氣的運行違背其本性，其數是成熟的。
例如，甲子年，甲屬土運，主管全年，子屬君火，專管一年。一年有三百六十五天零二十五刻，正好符合周天三百六十五度四分之一。在一年中，主運按其位置運行，而依次在下方；客運以氣的方式，在上方周而復始地流動。客氣加於主運之上，主運臨於客氣之下，所以天氣有不正常的情況，百姓的疾病也因此產生。六甲年，土運太過，就會雨濕流行，產生濕病，腎水受邪，治療時應當去除濕氣並補養腎臟。六己年，土運不及，則木氣乘旺，反而出現風的變化，產生風病，治療時應當健脾並平息木氣。六丙年，水運太過，就會寒氣大盛，產生寒病，心火受邪，治療時應當驅散寒氣並補養心臟。
六辛年，水運不及，則土氣乘旺，反而出現濕的變化，產生濕病，治療時應當補養腎臟並去除濕氣。六戊年，火運太過，就會熱氣大盛，產生熱病，肺金受邪，治療時應當降火並補養肺臟。六癸年，火運不及，則水氣乘旺，反而出現寒的變化，產生寒病，治療時應當補養心臟並驅散寒氣。六庚年，金運太過，就會燥氣流行，產生燥病，肝木受邪，治療時應當清除燥氣並補養肝臟。
六乙年，金運不及，則火氣乘旺，反而出現熱的變化，產生熱病，治療時應當清除肺熱並降火。六壬年，木運太過，就會風氣大盛，產生風病，脾土受邪，治療時應當平息木氣並補養脾臟。六丁年，木運不及，則金氣乘旺，反而出現燥的變化，產生燥病，治療時應當補養肝臟並清除燥氣，這些是客運的治療原則。太陽寒水的治療宜用辛熱的藥物，陽明燥金的治療宜用苦溫的藥物；少陽相火的治療宜用鹹寒的藥物；太陰濕土的治療宜用苦熱的藥物；少陰君火的治療宜用鹹寒的藥物；厥陰風木的治療宜用辛涼的藥物，這些是六氣的治療方法。然而，運氣之所以發生變化，是因為氣相合則平和，不相合則會產生疾病。
又有氣相合而產生疾病的情況，那是因為下面的氣反向上升，而位置不正確。五行相生的關係表示氣相合，相剋的關係表示氣不合。上面的氣向下運行為順，下面的氣向上運行為逆。司天的氣克制運氣則順，運氣克制司天的氣則逆。氣克制運氣則順，運氣克制氣則逆。運氣與主氣相同稱為天符，天氣滋生運氣稱為順化，天氣克制運氣稱為天刑，運氣滋生天氣稱為小逆，運氣克制天氣稱為不和，運氣與本氣的位置相同稱為歲會天符，歲會相合稱為太乙天符，運氣與四孟月相同稱為支德符，運氣與交司之日相合稱為干德符。太過的運氣加上地氣，稱為同天符。