《幼幼新書》~ 卷第七 (4)
卷第七 (4)
1. 中馬忤第四
《千金》論曰：凡諸乘馬行，得馬汗氣臭，未盥洗易衣裝，而便向兒邊，令兒中馬客忤。兒卒見馬來，及聞馬鳴驚，及馬上衣物、馬氣，皆令小兒中馬客忤。慎護之，特重一歲兒也。
《聖惠》：凡人乘馬到人家，人身有馬汗不暇湯浴，則須換衣服。不暇換衣服即食頃間歇定，方得親近小兒。若不如此，則小兒中馬毒客忤。或初卸馬，馬氣未歇，將鞍轡等物逼近小兒，兒聞馬嘶便驚，皆因中馬毒客忤。其狀腹痛，吐下青黃白色，水穀解離，甚者致夭也。
《千金》治小兒中馬客忤法（中客、中人皆可用：）
用粉為丸如豉法，摩兒手足心及心頭臍上下，行轉摩之。咒曰：摩家公摩家母，摩家子兒苦客忤，從我始，扁鵲雖良不如善唾良。咒訖，棄丸道中。
《千金》又法：
取一刀橫著灶上，解兒衣，發其心腹訖（《千金翼》以發字作撥。）取刀持向兒吮之唾，輒以刀擬向心腹，啡啡曰（音非，出唾貌）：煌煌日，出東方，背陰向陽。葛公、葛公，不知何公（《千金翼》云：葛公、葛母，不知何公。）子來不視，去不顧，過與生人忤。梁上塵，天之神。
戶下土，鬼所經。大刀鍰犀對灶君，二七唾客愈兒驚。唾啡啡，如此二七啡啡。每唾以刀擬之咒。當三遍乃畢。用豉丸亦如上法，五、六遍訖。取此丸破視，其中有毛，棄丸道中，人馬客忤即愈矣。
《簡要濟眾》治小兒中馬毒客忤，取馬尾於兒面前燒，令兒咽煙氣，日燒之，瘥為度。
《聖惠》又方
上取馬口角沫，塗兒口中效。
白話文：
《千金方》說：凡是騎馬出行，身上沾染馬汗臭味，還沒洗澡更換衣服，就靠近小孩，會使小孩受到馬的穢氣侵擾而生病。小孩突然看到馬靠近、聽到馬叫聲受驚，或接觸到馬的衣物、馬的氣味，都可能導致生病。要小心保護小孩，尤其是一歲的幼兒更要注意。
《聖惠方》說：凡是騎馬到別人家，身上有馬汗，沒時間洗澡，也要換衣服。如果沒時間換衣服，也要休息一會兒，等身上氣味散去，才能靠近小孩。如果沒做到，小孩就會受到馬毒的侵害而生病。或者剛下馬，馬的氣味還沒散去，就拿馬鞍、馬轡等東西靠近小孩，或是小孩聽到馬嘶叫受驚，這些都可能因為馬毒而生病。症狀是肚子痛，吐出青黃白色的東西，腹瀉、消化不良，嚴重的甚至會死亡。
《千金方》治療小孩因馬的穢氣而生病的方法（無論是受到穢氣或受人侵擾，皆可使用）：
用米粉做成黃豆大小的丸子，摩擦小孩的手心、腳心、胸口、肚臍上下，以旋轉方式按摩。同時念咒語：「按摩啊按摩，按摩我家的孩子受穢氣侵擾，從我開始，即使扁鵲再厲害，也比不上我的唾液靈驗。」念完咒語，把丸子丟在路邊。
《千金方》另一個方法：
拿一把刀橫放在灶台上，解開小孩的衣服，露出胸腹（《千金翼方》寫作「撥開」）。拿起刀，用刀口在小孩身上吮吸唾液，然後用刀尖對著小孩的胸腹，同時往刀尖「啡啡」地吐口水（發音為非，吐口水的樣子），並說：「光芒萬丈的太陽，從東方升起，背陰向陽。葛公啊葛公，不知是哪位神（《千金翼方》寫作：葛公、葛母，不知是哪位神。），讓孩子來了不看，去了也不顧，讓人生病。樑上的灰塵是天神，門下的泥土是鬼魂經過的地方。大刀閃耀，面對灶神，兩次七次吐口水，就能治好小孩的驚嚇。吐口水，啡啡，像這樣吐兩次七次。每次吐口水都用刀尖對著小孩，同時念咒語。總共做三遍結束。用米丸的方法也和上面一樣，做五、六遍結束。取米丸打破看看，如果裡面有毛髮，就把丸子丟到路邊，受馬的穢氣侵擾的病就會痊癒。
《簡要濟眾》治療小孩受馬的毒氣侵擾的方法，拿馬尾在小孩面前燒，讓小孩吸入煙氣，每天燒，直到病好為止。
《聖惠方》另一個方法：
取馬嘴角的泡沫，塗在小孩的嘴裡，有效。
2. 被鬾第五
（繼病附）
《巢氏病源》小兒被鬾候：小兒所以有鬾病者，婦人懷妊，有惡神導其腹中胎，妬嫉而制伏他，小兒令病也。妊娠婦人，不必悉能致鬾，人時有此耳。鬾之為疾，喜微微下，寒熱有去來，毫毛、鬢髮、鬇鬇不悅是其證也。
《千金》論曰：鬾者，小鬼也（音奇。）宜服龍膽湯（方見癇門中。）凡婦人先有小兒，未能行而母更有娠，使兒飲此乳亦作鬾也。令兒黃瘦骨立，發落壯熱是其證也。今繼病是此證。
《嬰童寶鑑》：小兒微痢腹脹，寒熱去來，毛髮鬇鬡曰鬾疾（鬾音奇）是小兒鬼也。蓋母腹有妊娠，即腹中子之靈識之嫉妬也，非母之鬾乎。緣百靈娠婦身外，其嬰兒眼淨即畏之，致此患也。
《千金》治鬾方。
炙伏翼，熱嚼哺之。
《千金》治少小客鬾挾實。白蘚皮湯方
白蘚皮，大黃，甘草（炙。各一兩），芍藥，茯苓，細辛，桂心（各十八銖）
上七味㕮咀，以水二升，煮取九合，分三服。
《千金翼》：白馬眼主小兒鬾，母帶之。
《聖惠》治小兒中鬾，面色白赤而復變青者。如醉色，故復發作面赤。若青黑色繞口，不治。覺病候晚者，死。覺之早者，所中邪氣未入臟腑。又微引乳者，可服此，甘草散，方（與中客忤門中方同，而分兩不同，又此不用竹瀝煎。）
甘草（炙微赤，銼），龍骨，赤茯苓，牡蠣（燒為粉），生乾地黃，黃芩，桂心（各一分），當歸（半兩銼，微炒）
上件藥搗，精羅為散。每服一錢，以水一小盞，入淡竹葉七片，煎至五分，去滓，入白蜜一錢，更煎一、兩沸，量兒大小以意分減。溫服，日三、四服。
《聖惠》治小兒中鬾挾實。宜服，大黃丸方
川大黃（銼碎，微炒），白蘚皮，甘草（炙微赤，銼。各半兩），犀角屑，黃芩，赤茯苓，赤芍藥（以上各一分）
上件藥搗，粗羅為散。每服一錢，以水一小盞，煎至五分，去滓，量兒大小加減服，日三、四服。
《聖惠》治小兒生十餘月後，母又有娠，令兒精神不爽，身骨萎瘁，名為鬾病。宜服，伏翼散方
上取伏翼燒為灰，細研，以粥飲調下半錢，日四、五服效。若炙令香熟嚼之，哺兒亦效。（《千金》以此方治鬾，亦治繼病，大抵二病不相遠。）
《聖惠》又方
冬瓜（切），萹竹（銼）
上件各四兩，以水三升煎作湯，放溫，以洗浴兒效。（《千金》亦以治鬾。）
《聖惠》又方
龍膽（半兩，去蘆頭）
上以水一中盞煎至六分，去滓，量兒大小，漸漸分減服之。
張渙，虎骨丹方，治被鬾病。
虎頭骨（微炙），鬼臼（去毛），草龍膽，鬼箭（以上各一分），琥珀，白膠香（以上各半兩）
上件搗，羅為細末，煉蜜和如黍米大。每服十粒，乳香湯下，量兒大小加減。
繼病。《本草》伯勞毛，主小兒繼病。繼病者，母有娠乳兒，兒有病如瘧、痢，他日亦相繼腹大，或瘥或發。他人相近，亦能相繼。北人未識此病，懷妊者取毛帶之。
白話文：
被鬾第五
（接續前述疾病）
《巢氏病源》中提到，小孩會得「鬾病」的原因是，婦女懷孕時，有邪惡的神靈引導腹中的胎兒，因為嫉妒而壓制原本的孩子，導致小孩生病。懷孕的婦女並非都會導致這種情況，只是偶爾會發生。鬾病的症狀是，病症會時好時壞，有時發冷發熱，頭髮、鬢角等毛髮會豎立起來，看起來很不舒服。
《千金方》說，「鬾」指的是小鬼（發音同「奇」）。應該服用龍膽湯（藥方在癲癇門中）。如果婦女先前有小孩，還不會走路，但母親又懷孕了，讓小孩喝母乳也會得鬾病。這會導致小孩面黃肌瘦、骨瘦如柴、掉頭髮、發高燒。現在所說的「繼病」就是這種病。
《嬰童寶鑑》中說，小孩輕微腹瀉、肚子脹氣、忽冷忽熱、毛髮豎立，就稱為「鬾疾」（發音同「奇」），是小孩被鬼纏上的意思。這是因為母親懷孕時，腹中胎兒的靈魂產生嫉妒，而不是母親本身有鬼。由於許多靈魂會靠近孕婦，嬰兒如果眼睛很清澈就會害怕，因而導致這個疾病。
《千金方》治療鬾病的藥方：
炙烤蝙蝠，熱著嚼碎餵食。
《千金方》治療小孩因外感而夾帶實證的鬾病，使用白蘚皮湯：
白蘚皮、大黃、炙甘草（各一兩）、芍藥、茯苓、細辛、桂心（各十八銖）。
將以上七種藥材切碎，用水兩升煮成九合，分三次服用。
《千金翼方》說，白馬的眼睛可以治療小孩的鬾病，讓母親帶著。
《聖惠方》治療小孩中鬾，臉色蒼白或赤紅又轉為青色，像喝醉酒一樣，過一陣子又臉紅。如果青黑色出現在嘴巴周圍，就無法治癒。如果發現得晚，就會死亡。如果發現得早，表示邪氣還沒進入內臟。如果小孩還稍微喝一點奶，可以服用甘草散（藥方與治療客忤的方子相同，但劑量不同，而且這裡不用竹瀝煎煮）：
炙烤過的甘草（切碎，微紅）、龍骨、赤茯苓、煅燒成粉的牡蠣、生乾地黃、黃芩、桂心（各一分）、當歸（半兩，切碎，微炒）。
將以上藥材搗碎，篩成粉末。每次服用一錢，用一小杯水加入七片淡竹葉煎煮至剩下一半，去除藥渣，加入一錢蜂蜜，再煮沸一兩次。依照小孩的年齡大小酌量減少劑量。溫服，每天三到四次。
《聖惠方》治療小孩中鬾兼有實證，宜服用大黃丸：
微炒的大黃（切碎）、白蘚皮、炙甘草（切碎，微紅，各半兩）、犀角屑、黃芩、赤茯苓、赤芍藥（以上各一分）。
將以上藥材搗碎，篩成粗粉。每次服用一錢，用一小杯水煎煮至剩下一半，去除藥渣，依照小孩的年齡大小加減劑量。每天服用三到四次。
《聖惠方》說，小孩出生十幾個月後，母親又懷孕，導致小孩精神不佳、身體虛弱，稱為「鬾病」。宜服用伏翼散：
將蝙蝠燒成灰，研磨成細粉，用粥水調服半錢，每天四到五次有效。如果將蝙蝠烤香嚼碎餵食小孩也有效果（《千金方》用此方治療鬾病，也治療繼病，這兩種病其實很相近）。
《聖惠方》另一個藥方：
冬瓜（切塊）、萹竹（切碎）。
將以上各四兩，用水三升煮成湯，放溫後給小孩洗澡有效（《千金方》也用這個方法治療鬾病）。
《聖惠方》另一個藥方：
龍膽（半兩，去除蘆頭）。
用水一中杯煎煮至剩六分，去除藥渣。依照小孩的年齡大小，逐漸減少服用劑量。
張渙的虎骨丹藥方，治療被鬾病：
稍微烤過的虎頭骨、鬼臼（去除毛）、草龍膽、鬼箭（以上各一分）、琥珀、白膠香（以上各半兩）。
將以上藥材搗碎，篩成細末，用煉製過的蜂蜜調和成如黍米大小的丸子。每次服用十粒，用乳香湯送服。依照小孩的年齡大小加減劑量。
繼病。《本草》中提到，伯勞鳥的毛可以治療小孩的繼病。所謂的繼病，指的是母親懷孕期間，哺乳的小孩會出現類似瘧疾或痢疾的症狀，過幾天肚子也會跟著脹大，有時會好轉，有時又會復發。其他接近的人也可能會被傳染。北方人不太了解這個疾病，懷孕的人會取伯勞鳥的毛帶在身上。