《幼幼新書》~ 卷第七 (4)
卷第七 (4)
1. 中馬忤第四
《千金》論曰：凡諸乘馬行，得馬汗氣臭，未盥洗易衣裝，而便向兒邊，令兒中馬客忤。兒卒見馬來，及聞馬鳴驚，及馬上衣物、馬氣，皆令小兒中馬客忤。慎護之，特重一歲兒也。
白話文：
《千金方》中提到：凡是騎馬後，馬的氣味還殘留在身上，沒有洗臉洗手、換掉衣服，就到孩子身邊，會讓孩子得馬客忤。孩子突然看到馬走過來，並聽到馬的鳴叫聲而受到驚嚇，以及馬上的衣物、馬的氣味，都會導致孩子患上馬客忤。要特別小心保護孩子，尤其是一歲以下的嬰兒。
《聖惠》：凡人乘馬到人家，人身有馬汗不暇湯浴，則須換衣服。不暇換衣服即食頃間歇定，方得親近小兒。若不如此，則小兒中馬毒客忤。或初卸馬，馬氣未歇，將鞍轡等物逼近小兒，兒聞馬嘶便驚，皆因中馬毒客忤。其狀腹痛，吐下青黃白色，水穀解離，甚者致夭也。
《千金》治小兒中馬客忤法（中客、中人皆可用：）
白話文：
《聖惠》：一般人騎馬到人家的時候，如果身上沾染了馬汗，沒有時間洗澡，那一定要換衣服。倘若沒有時間換衣服，就在飲食前先休息片刻，之後才能親近小兒。若不這樣做，小兒就會染上馬毒客忤。有時人們剛卸下馬，馬身上的氣味還沒有散盡，就帶着鞍轡等物靠近小兒，小兒聽到馬嘶鳴就會受驚，這也都是因為染上了馬毒客忤。病狀有腹痛，嘔吐下瀉出青黃白色糞便，水穀完全分離，嚴重的會致死。
用粉為丸如豉法，摩兒手足心及心頭臍上下，行轉摩之。咒曰：摩家公摩家母，摩家子兒苦客忤，從我始，扁鵲雖良不如善唾良。咒訖，棄丸道中。
《千金》又法：
白話文：
把藥粉揉成如豆子大小的藥丸，然後用藥丸摩擦小孩的手、腳掌、心口、肚臍上下，邊摩擦邊轉動。並念道：「摩家公摩家母，摩家子兒苦客忤，從我始，扁鵲雖良不如善唾良。」咒語唸完後，把藥丸丟到馬路上。
取一刀橫著灶上，解兒衣，發其心腹訖（《千金翼》以發字作撥。）取刀持向兒吮之唾，輒以刀擬向心腹，啡啡曰（音非，出唾貌）：煌煌日，出東方，背陰向陽。葛公、葛公，不知何公（《千金翼》云：葛公、葛母，不知何公。）子來不視，去不顧，過與生人忤。梁上塵，天之神。
白話文：
拿刀橫放在爐竈上，解開孩子的衣服，剖開胸腹。（《千金翼》把「發」字改寫爲「撥」字。）拿起刀對着孩子吮吸口中的唾液，接着把刀比擬爲胸腹，邊發出「呣呣」的聲音（學嬰兒吃奶的聲音），邊說：「太陽明晃晃的，從東方升起，背對着陰面，面向太陽。葛公、葛母，我不知道你是什麼神。（《千金翼》說：葛公、葛母，我不知道你是什麼神。）你來了卻不照顧（孩子），走了也不管（孩子），反而讓孩子與活人發生矛盾。樑上的灰塵是天上的神明。
戶下土，鬼所經。大刀鍰犀對灶君，二七唾客愈兒驚。唾啡啡，如此二七啡啡。每唾以刀擬之咒。當三遍乃畢。用豉丸亦如上法，五、六遍訖。取此丸破視，其中有毛，棄丸道中，人馬客忤即愈矣。
白話文：
房屋下方的土壤，是鬼魂經常經過的地方。使用大刀、鍰犀（貴重金屬）對著廚房的竈神，同時在二十七天內對著生病的兒童吐唾沫以便治好他的驚嚇。吐唾沫的聲音要像「啡啡」一樣，一共要吐二十七次。每次吐唾沫都要用刀子擬定一個咒語。重複三遍之後才能結束。用豉丸的方法也和上面相同，重複五、六遍之後結束。取回這個丸子並打開來看，如果裡面有毛髮，就把丸子丟棄在道路中間。如果有人被鬼魂或妖怪纏身，用這個方法就能治好。
《簡要濟眾》治小兒中馬毒客忤，取馬尾於兒面前燒，令兒咽煙氣，日燒之，瘥為度。
《聖惠》又方
上取馬口角沫，塗兒口中效。
白話文：
《簡要濟眾》提到治療小兒被馬毒或異物所傷的方法，是取馬尾在孩子面前燒，讓孩子吸入煙霧，每天進行直到痊癒。
《聖惠》還有一個方法是取馬口邊的泡沫塗抹在孩子的口中，這樣也能有效。
2. 被鬾第五
（繼病附）
《巢氏病源》小兒被鬾候：小兒所以有鬾病者，婦人懷妊，有惡神導其腹中胎，妬嫉而制伏他，小兒令病也。妊娠婦人，不必悉能致鬾，人時有此耳。鬾之為疾，喜微微下，寒熱有去來，毫毛、鬢髮、鬇鬇不悅是其證也。
白話文：
《巢氏病源》小兒鬾病的原因：小兒之所以會有鬾病，是因為婦人懷孕時，有惡神擾亂其腹中的胎兒，出於妒忌而限制它，導致小兒患病。但並非所有的妊娠婦人都會導致鬾病，這只是偶爾發生的。鬾病的症狀是：喜歡微微出汗，寒熱交替，頭髮、鬢髮、眉毛稀疏且不精神。
《千金》論曰：鬾者，小鬼也（音奇。）宜服龍膽湯（方見癇門中。）凡婦人先有小兒，未能行而母更有娠，使兒飲此乳亦作鬾也。令兒黃瘦骨立，發落壯熱是其證也。今繼病是此證。
白話文：
《千金要方》中說：鬾，是一種小鬼。應服用龍膽湯。（具體方劑請參閱癇門病中的記載。）凡是婦女如果以前有過小孩，還沒長大時母親又懷孕，讓孩子飲用這種奶水也會導致鬾這種疾病。致使小孩面黃肌瘦骨瘦如柴，脫髮並且高熱，這是它的病症。現在所患的疾病就是鬾。
《嬰童寶鑑》：小兒微痢腹脹，寒熱去來，毛髮鬇鬡曰鬾疾（鬾音奇）是小兒鬼也。蓋母腹有妊娠，即腹中子之靈識之嫉妬也，非母之鬾乎。緣百靈娠婦身外，其嬰兒眼淨即畏之，致此患也。
《千金》治鬾方。
炙伏翼，熱嚼哺之。
《千金》治少小客鬾挾實。白蘚皮湯方
白話文：
《嬰童寶鑑》：小兒輕微的腹瀉腹脹，有寒熱交替的症狀，頭發稀疏，被稱為鬾疾（鬾讀音為奇），這是小兒鬼怪引起的疾病。這是由於母親懷孕時，腹中胎兒的靈識受到妒忌，並不是母親的鬾疾。這與百靈鳥懷孕時，其他嬰兒的眼睛會對它畏懼，而導致了這種疾病。
白蘚皮，大黃，甘草（炙。各一兩），芍藥，茯苓，細辛，桂心（各十八銖）
上七味㕮咀，以水二升，煮取九合，分三服。
《千金翼》：白馬眼主小兒鬾，母帶之。
白話文：
白蘚皮一兩、大黃一兩、炙甘草一兩、芍藥十八銖、茯苓十八銖、細辛十八銖、桂心十八銖。
《聖惠》治小兒中鬾，面色白赤而復變青者。如醉色，故復發作面赤。若青黑色繞口，不治。覺病候晚者，死。覺之早者，所中邪氣未入臟腑。又微引乳者，可服此，甘草散，方（與中客忤門中方同，而分兩不同，又此不用竹瀝煎。）
白話文：
《聖惠方》治療兒童受到驚嚇，面色白裏透紅，又轉為青色。如醉酒的樣子，又發作面紅。如果青黑色繞嘴，無法治癒。發現病情晚的，會死亡。發現病情早的，受到的邪氣還未進入臟腑。又稍微喝了母乳的，可以服用這個甘草散。方劑（與中客忤門中方劑相同，而藥材分量不同，而且這個不用竹瀝煎。）
甘草（炙微赤，銼），龍骨，赤茯苓，牡蠣（燒為粉），生乾地黃，黃芩，桂心（各一分），當歸（半兩銼，微炒）
白話文：
甘草（烤至微紅，切碎），龍骨（研成細粉），赤茯苓，牡蠣（燒成粉末），生乾生地黃，黃芩，桂心（各取一份），當歸（半兩，切碎，稍炒）
上件藥搗，精羅為散。每服一錢，以水一小盞，入淡竹葉七片，煎至五分，去滓，入白蜜一錢，更煎一、兩沸，量兒大小以意分減。溫服，日三、四服。
《聖惠》治小兒中鬾挾實。宜服，大黃丸方
白話文：
將上方的藥材研磨成細粉。每次服用一錢，用一小杯水，放入七片淡竹葉，煎煮至五分之一，去除藥渣，加入一錢白蜜，再煎一兩次，根據孩子的年齡大小酌情增減。溫服，每天服用三到四次。
川大黃（銼碎，微炒），白蘚皮，甘草（炙微赤，銼。各半兩），犀角屑，黃芩，赤茯苓，赤芍藥（以上各一分）
白話文：
川大黃（切碎，微火烘烤），白蘚皮，甘草（烘烤至微紅色，切碎。各半兩），犀角屑，黃芩，赤茯苓，赤芍藥（以上各一分）
上件藥搗，粗羅為散。每服一錢，以水一小盞，煎至五分，去滓，量兒大小加減服，日三、四服。
《聖惠》治小兒生十餘月後，母又有娠，令兒精神不爽，身骨萎瘁，名為鬾病。宜服，伏翼散方
白話文：
將上述藥材搗碎，用粗篩篩成粉末。每次服用一錢，用水一小杯煎煮至剩下一半，去掉渣滓，根據小孩的大小調整劑量服用，每天服用三到四次。
《聖惠》中提到治療小兒在出生十幾個月後，母親再次懷孕，導致孩子精神不振、身體虛弱無力的情況，這種情況被稱為鬾病。適合使用伏翼散來治療。
上取伏翼燒為灰，細研，以粥飲調下半錢，日四、五服效。若炙令香熟嚼之，哺兒亦效。（《千金》以此方治鬾，亦治繼病，大抵二病不相遠。）
白話文：
將野鴨的翅膀燒成灰，研磨成細粉，用粥送服半錢，每天四到五次即可見效。如果用火烤熟，嚼碎後餵給嬰兒吃也可以治癒。(《千金方》)用這個方子治療脫髮，也治療繼發性疾病，概括來說這兩種疾病相差不大。
《聖惠》又方
冬瓜（切），萹竹（銼）
上件各四兩，以水三升煎作湯，放溫，以洗浴兒效。（《千金》亦以治鬾。）
《聖惠》又方
龍膽（半兩，去蘆頭）
上以水一中盞煎至六分，去滓，量兒大小，漸漸分減服之。
張渙，虎骨丹方，治被鬾病。
白話文：
《聖惠》又方
冬瓜（切片），萹蓄（切碎）
上述材料各四兩，用水三升煎煮成湯，待溫後用來給小孩洗澡，這樣做很有效。（《千金》也用這種方法治療鬾病。）
《聖惠》又方
龍膽草（半兩，去掉根部）
將上述材料用水一中盞煎至剩下六分，濾去渣滓，根據孩子的大小，適量減少份量服用。
張渙的虎骨丹配方，用來治療被鬾病。
虎頭骨（微炙），鬼臼（去毛），草龍膽，鬼箭（以上各一分），琥珀，白膠香（以上各半兩）
白話文：
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虎頭骨（稍稍烤一下）。
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鬼臼（去掉毛）。
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草龍膽。
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鬼箭（以上各一份）。
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琥珀。
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白膠香（以上各二錢五分）。
上件搗，羅為細末，煉蜜和如黍米大。每服十粒，乳香湯下，量兒大小加減。
白話文：
先將上件藥搗碎，再研磨成細末，然後與蜂蜜和成如黍米般大小的丸狀。每次服用的劑量是十顆，用乳香湯送服，可以根據孩子的大小適當增加或減少劑量。
繼病。《本草》伯勞毛，主小兒繼病。繼病者，母有娠乳兒，兒有病如瘧、痢，他日亦相繼腹大，或瘥或發。他人相近，亦能相繼。北人未識此病，懷妊者取毛帶之。
白話文：
小兒繼病。《本草》記載，伯勞鳥的羽毛可以治療小兒繼病。繼病是指母親懷孕時哺乳嬰兒，嬰兒患有瘧疾、痢疾等疾病，日後也會相繼出現腹大的症狀，有時會痊癒，有時又會發作。其他人如果與患病的嬰兒接觸，也有可能被感染。北方人不認識這種疾病，懷孕的婦女會將伯勞鳥的羽毛帶在身上。