《幼幼新書》~ 卷第四 (7)
卷第四 (7)
1. 拭兒口法第九
《千金》論曰：小兒初生，先以綿裹指，拭兒口中及舌上青泥惡血，此謂之玉衡。（一作銜。）若不急拭，啼聲一發，即入腹成百病矣。《千金翼》云：成痞病死。
白話文：
《千金方》中提到：小兒剛出生，要用棉花裹住手指，擦拭嬰兒口中的青泥和舌頭上的惡血，這就是所謂的「玉衡」（也寫作「銜」）。如果沒有及時擦拭，嬰兒一旦哭出聲，這些物質就會進入腹中，形成各種疾病。《千金翼方》中指出，這可能會導致嬰兒患上痞病而死亡。
《聖惠》論：凡兒初飲乳後，以發纏指，沾清水點拭了，看齒根上有黃筋兩條，便以葦刀子割斷，點豬乳便瘥。如兒口難開，但先點豬乳自開。
白話文：
《聖惠》一書中提到：凡是嬰兒剛喝完奶後，用頭髮纏繞在手指上，蘸取清水擦拭，觀察牙齒的根部是否有兩條黃色的筋，如果有，就用葦草做的刀子割斷，點上豬油就痊癒了。如果嬰兒的嘴巴難以張開，可以先點上豬油，自然就會張開。
《小兒集驗方》云：小兒初生，每日以井華水或微溫水，將潔淨舊軟帕子裹乳母手指，蘸水撩拭小兒口中，因而捺舌及兩頰，令稍寬舒，即不生口噤、積熱、風疾等病。京畿與山東人多能之，謂之捺兒口。拭畢，仍用少研細入麝者，干坯子胭脂塗口中，令兒美乳食。
白話文：
《小兒集驗方》中說：小兒出生後，每天用井水或微溫水，將潔淨柔軟的舊帕子裹在乳母的手指上，蘸水輕輕擦拭小兒的口中，然後按摩舌頭和兩頰，使嘴巴微微張開並放鬆，這樣就不會出現口噤、積熱、風疾等疾病。京畿和山東人大多會做這件事，稱之為捺兒口。擦拭完後，再用少許研磨過的麝香和胭脂塗在小兒口中，讓小兒能順利吃奶。
《小兒集驗方》云：東平有一老嫗，善與小兒拭口，使不生煉銀。云：小兒上下唇與齒斷相連處，皆有一筋牽引，若上唇筋緊，即生上煉；下唇筋緊，即生下煉。上煉生瘡滿頭，或生眉間，如有癬狀。瘙癢不已，時複流出黃汁，汁至處又生瘡。若下煉則起腰背，漸至四肢，亦如癬狀，亦瘙癢黃汁不已。
白話文：
《小兒集驗方》中記載，東平有一位老婦人，善於為嬰兒擦拭口腔，使嬰兒不生煉銀。
據她說，嬰兒上下嘴脣與牙齒斷裂的地方，都有筋腱相連，如果上脣筋腱緊繃，就會產生上煉；如果下脣筋腱緊繃，就會產生下煉。
上煉會生出瘡滿頭，或生於眉間，看起來像癬狀。奇癢無比，有時還會流出黃色汁液，汁液流經的地方又生出瘡。
如果患了下煉，就會長在腰背部，逐漸擴散到四肢，也像癬狀，同樣奇癢無比，還有黃色汁液不斷流出。
若疾盛不治，或頭面上下相通，累年不較。又咬折，或成大疾。惟是每日早晨取溫水一盞，令其乳母以故軟潔淨帕子包手第一指，蘸溫水拭兒口，水中渲下。又拭又捺，使兒口中淨，及捺上下筋，令寬舒，即小兒自美乳食，諸疾不生。亦云：永無煉銀，惟使筋寬舒是法。京畿見小兒失捺，變為口噤不吃奶，或不解捺而生煉銀者，不可勝數。
白話文：
如果疾病嚴重不治療，或者頭面上下相通，累積多年沒有比較。又咬折，或者形成大疾病。只有每日早晨取溫水一杯，讓乳母用柔軟乾淨的帕子包住大拇指，蘸溫水擦拭孩子的嘴巴，把水倒在裡面。又擦又壓，讓孩子嘴巴乾淨，以及壓上下筋，使寬舒，那麼小孩就會自然美美地吃奶，各種疾病就不會發生。也有人說：永遠不會有鵝口瘡，只要筋寬舒就好。京畿地區見到的孩子沒有被壓，變成口緊不吃奶，或者不解壓而生鵝口瘡的，不計其數。
2. 斷臍法第十
《千金》論曰：凡斷臍不得以刀子割之，須令人隔單衣物咬斷，兼以暖氣呵七遍，然後纏結所留臍帶，令至兒足趺上，短則中寒，令兒腹中不調常下痢。若先斷臍然後浴者，則臍中水，臍中水則發腹痛。其臍斷訖，連臍帶中多有蟲，宜急剔撥去之，不爾，入兒腹成疾。斷兒臍者，當令長六寸，長則傷肌，短則傷臟。
白話文：
《千金方》中記載：凡是剪斷臍帶時，不能夠用刀子割，必須讓人隔著單衣衣物咬斷，再用溫熱的氣息呵護七次，然後再纏繞打結剩下的臍帶，讓它延伸到嬰兒的腳踝上。如果臍帶太短，會讓嬰兒受寒，導致腹中不適，經常腹瀉。如果在剪斷臍帶之前洗澡，則臍中會進水，臍中進水則會導致腹痛。臍帶斷開後，臍帶中會有許多蟲，應該立即剔除乾淨，否則這些蟲會進入嬰兒的腹中，導致疾病。給嬰兒剪臍帶時，臍帶應該長六寸，太長會傷及肌肉，太短會傷及臟腑。
若不以時斷及挼汁不盡，則令暖氣漸微，即自生寒，令兒臍風。（《千金翼》《聖惠》與古來方斷臍裹臍語皆同。）
白話文：
如果沒有在適當的時間剪斷臍帶、擠壓臍帶至流盡血液，就會導致臍窩的溫暖氣息逐漸減少，從而導致臍窩受寒，由此，患兒就會得臍風病（書中《千金翼》、《聖惠》與前人方劑中斷臍裹臍的說法都相同）。
《嬰童寶鑑》論小兒斷臍云：凡小兒生下可先浴而後斷臍，及可以衣襯而口齧之，不然則刀斷。如刀斷者，則以剪刀先於懷中厭令暖方用。又斷之則臍帶不可令長，只如子足長短，短即中寒而傷臟，長即傷膚。先斷而後洗，即令水入臍中，孩子多天瘹痛苦，啼叫面青黑，為中水患也。
白話文：
《嬰童寶鑑》中關於嬰兒斷臍的論述：
所有嬰兒出生後，可以先洗澡，然後再斷臍帶。如果嬰兒可以穿衣服，並且用嘴咬斷臍帶，那麼就不需要用刀剪斷。如果要使用刀剪，那麼應該先將剪刀放在懷中溫暖一下，再進行剪斷。
斷臍帶時，長度不宜過長，應該與嬰兒的腳掌長度相等。如果臍帶過短，容易引起腹部受寒，損傷臟腑；如果臍帶過長，容易損傷皮膚。
如果先斷臍帶再洗澡，容易使水進入臍帶中，導致嬰兒出現腹瀉、疼痛、啼哭、面青黑色等症狀，這是因為嬰兒患了中水症。
臍若短即腹中不調常下痢，有中寒之患。其臍不可傷動，傷動即令久不幹，如不幹即傷外風，傷外風即口噤，小兒不可救也。
白話文：
如果兒童的肚臍很短，腹部通常狀況不佳、經常腹瀉，可能有感受寒氣的症狀。不要損傷、觸碰寶寶的肚臍，傷害到肚臍導致肚臍很久都無法乾燥。肚臍一旦無法乾燥就容易受到外來風寒的侵擾，容易導致口腔閉鎖無法張開，兒童可能會因此無法挽救。
《秘要指迷》論曰：嬰兒初生剪去臍帶，切令剪刀暖，不可傷冷及外風所侵。
《莊氏家傳》，烙臍丸
豆豉，黃蠟（各一分），麝香（少許）
白話文：
《秘要指迷》說：嬰兒出生後剪斷臍帶時，一定要讓剪刀溫暖，避免因寒冷或外界風邪入侵而受傷。
《莊氏家傳》中提到的烙臍丸配方如下：
豆豉、黃蠟（各取一部分），麝香（少量）。
上同搗，令爛熟捻作餅子，斷臍訖安臍上，灸三壯，艾炷如小麥大。若不啼，灸至五、七壯，灸了以封臍散封之。不得濕著，恐令臍腫。（封臍散方在裹臍門中。）
白話文：
將以上材料搗爛、煮熟後揉成餅狀，在嬰兒臍帶截斷後將餅狀物放於肚臍上，灸三壯，艾炷的大小如同小麥。如果不哭，則灸至五至七壯，灸完後以封臍散封住。不能讓臍部著水，以免引起臍部腫脹。（封臍散的配方在裹臍一章中。）