《幼幼新書》~ 卷第七 (5)
卷第七 (5)
1. 變蒸第一
第四脾蒸生於智，尻骨初成獨坐戲。三焦胃管漸開張，乳哺甘甜不肯離。第五腎蒸生精志，氣候相通轉流利。掌骨初成學匍匐，反覆捉搦能隨意。第六筋骨蒸初成，九竅津液皆相應。時時放手亭亭立，氣力加添日漸勝。第七膝踝骨初成，顏色紅光遍體榮。舉腳抬肩便移步，嘻嘻學語百般聲。
第八呼吸定精神，風血氣脈自回輪。八蒸之候細分別，一一從頭為列名。七日之中有乖治，但看外證辯其名。第一看兒毛髮立，口唇尖起白珠生。三兩日中寒熱起，忽然睡里作虛驚。或即遍身流盜汗，或乃微利腹中鳴。或即脊膂皮膚急，忽乃嘔逆氣交橫，或則困悶通身軟，忽然啼哭沒心情。
重者不過一七日，輕者三朝便得平。上古聖賢制方論，還須服藥覓延生。
《葛氏肘後》，黑散方
麻黃（二兩），大黃（一兩），杏仁（二分）
上件並搗為散，將杏仁熬，別研如脂，乃內散同搗令調和，（《聖惠》並炒令黑，都研細。漢東王先生並燒灰存性。）密盛器中，勿令見風。一月兒服如小豆一枚，乳汁和咽之。拘令得汗，勿使見風。百日兒服如棗核，量大小與之佳。《千金要》、《翼》分兩同。《元和紀用經》大黃只半兩。
《千金要》三味先搗，麻黃、大黃為散，別研杏仁如脂，乃細細內散。又搗令調和，內密器中。又《千金要》、《翼》黑散治小兒蒸變挾時行溫病，或非變蒸時而得時行。《元和紀用經》自四味飲以下，黑散、紫丸、至聖散、五加皮治不能行。蜀脂飲、麝香丸七分，謂之育嬰七寶。
紫陽道士一名《保子七聖至寶方》，專為一書者，此方是也。
《葛氏肘後》，紫丸方
代赭，赤石脂（各一兩），巴豆（四十枚），杏仁（五十枚）
上件代赭、赤石脂先搗細篩，巴豆四十枚去心、皮熬，（《千金翼》、《元和紀用經》並三十枚，又《紀用經》以二十枚洗，沙皮製，十個生用。）杏仁五十枚去皮，令碎研如脂，（《元和紀用經》用四七個。）合三物，搗三千杵，自相看，若硬，加少蜜更搗，密器中盛。
三十日兒服如麻子一丸，與少乳汁令下，良久復與少乳，勿令多，宜至日中當小下，熱若不盡，明旦更服一丸。百日兒如小豆大小，以此加減，若小兒夏月多熱，往往發疾，此丸無所不治，三、二十日與一服殊佳。如真代赭不可求，用左顧牡蠣代之。
《千金要》、《翼》紫丸治小兒變蒸發熱不解，並挾傷寒、溫壯，汗後熱不歇，及腹中有痰癖，哺乳不進，乳則吐哯、食癇、先寒後熱，此亦《元和紀用經》育嬰七寶，紫陽道士保子七聖方也。又《千金翼》謂小兒氣盛有病，但下之，必無所損，若不時下，則將成病，固難治矣。
《聖惠》治小兒變蒸，經時不止，挾熱心煩、啼叫無歇，骨熱面黃。柴胡散方
白話文：
變蒸第一
第四次變蒸時，孩子的智慧開始發展，尾椎骨也開始成形，能夠獨自坐著玩耍。這時三焦和胃的管道逐漸開通，孩子很喜歡喝母乳，不肯離開。第五次變蒸時，孩子的生殖功能和意志力開始發展，體內的氣血循環也更加順暢。手掌的骨骼開始發育，孩子開始學習爬行，能夠反覆地抓取東西，並隨心所欲地操控。第六次變蒸時，筋骨開始初步成形，九竅（指眼、耳、鼻、口、前後陰）的津液也相互協調。孩子會時不時放開手，嘗試獨立站立，力氣也一天天地增強。第七次變蒸時，膝蓋和腳踝的骨骼開始發育，全身呈現紅潤的光澤。孩子會抬起腳、舉起肩膀開始移動腳步，嘻嘻哈哈地學說話，發出各種不同的聲音。
第八次變蒸時，呼吸變得穩定，精神也更加集中，體內的氣血經脈也會自行循環。這八次變蒸的徵兆要仔細辨別，我會一一列出說明。如果在七天之內出現變蒸的異常狀況，可以觀察外在的症狀來辨別。首先，要注意孩子頭髮是否豎立，嘴角是否尖翹，並出現白色的小泡。接下來的兩三天內，孩子可能會出現忽冷忽熱的症狀，睡夢中會突然驚醒。有的孩子可能會全身盜汗，有的可能會輕微腹瀉，肚子裡咕咕作響。有的孩子脊背或皮膚會發緊，有的則會突然嘔吐，氣息紊亂。有的孩子會感到困倦、全身無力，有的則會突然哭鬧，情緒低落。
嚴重的狀況不會超過七天，輕微的狀況三五天就能恢復正常。古代聖賢制定了藥方來治療這些狀況，還是需要服用藥物來延年益壽。
《葛氏肘後》黑散方
麻黃（二兩），大黃（一兩），杏仁（二分）
將以上藥材搗成粉末，杏仁先炒過，另外研磨成油狀，然後再將粉末和杏仁油混合搗勻。（《聖惠方》則全部炒黑後再研磨成細粉。漢東王先生的做法是將藥材燒成灰保留藥性。）將藥粉密封在容器中，不要讓它接觸到風。一個月大的嬰兒服用像小豆子大小的份量，用母乳調和後餵食。餵藥後要讓孩子發汗，但不要讓孩子吹到風。百日大的嬰兒服用像棗核大小的份量，根據孩子的體型大小調整。 《千金要方》、《翼方》的藥材分量相同。《元和紀用經》則將大黃的分量減半。
《千金要方》的做法是，先將三味藥材搗碎，麻黃和大黃搗成粉末，杏仁另外研磨成油狀，然後將粉末細細地和杏仁油混合。再次搗勻後，密封在容器中。 《千金要方》、《翼方》認為黑散可以治療小兒變蒸時夾雜的時行溫病，或是在非變蒸時期感染的時行溫病。《元和紀用經》認為從四味飲開始，黑散、紫丸、至聖散、五加皮可以治療孩子無法行走的情況。 蜀脂飲、麝香丸則有育嬰七寶之稱。
紫陽道士，也叫《保子七聖至寶方》，專門寫了一本書記錄此方，說的就是這個藥方。
《葛氏肘後》紫丸方
代赭石，赤石脂（各一兩），巴豆（四十枚），杏仁（五十枚）
先將代赭石、赤石脂搗成細粉過篩。巴豆去掉心和皮，炒過（《千金翼方》、《元和紀用經》用三十枚，而《紀用經》則是用二十枚清洗後，用沙皮處理，十個生用）。杏仁去掉皮，搗碎後研磨成油狀（《元和紀用經》用四十七個）。將三味藥混合，搗三千下，觀察藥丸的軟硬度，如果太硬，加入少許蜂蜜再搗勻，然後密封在容器中。
三十天大的嬰兒服用像麻子大小的藥丸，用少許母乳送服，過一會兒再餵少量母乳，不要餵太多，應該會在中午時排便。如果發熱沒有完全消除，第二天早上再服用一顆。百天大的嬰兒服用像小豆大小的藥丸，根據嬰兒的情況增減劑量。如果小兒在夏天比較容易發熱，常常會生病，這種藥丸幾乎能治療所有的疾病，每三、二十天服用一次效果特別好。如果找不到真正的代赭石，可以用左顧牡蠣來代替。
《千金要方》、《翼方》認為紫丸可以治療小兒變蒸發熱不退，以及夾雜著外感風寒、體溫升高，出汗後熱度不退，或者腹中有痰積，哺乳困難、吐奶，先怕冷後發熱的狀況。這也是《元和紀用經》中提到的育嬰七寶之一，紫陽道士的保子七聖方。 《千金翼方》認為小兒氣血旺盛容易生病，只要能使之排泄，就不會有損害，如果不及時排泄，就會變成難治的疾病。
《聖惠》柴胡散方 用於治療小兒變蒸持續不止，夾雜著熱邪，心煩躁動，哭鬧不停，骨頭發熱，面色發黃的情況。