《女科經綸》~ 卷五 (7)
卷五 (7)
1. 產後戒食湯
孫真人曰：產後七日內，惡血未盡，不可服湯，候臍下塊散，乃進羊肉湯。有痛甚者，不在此例，候二三日消息，可服澤蘭丸。
白話文：
孫思邈說：產後七天之內，惡露還沒有排乾淨，不能喝湯，要等到臍帶下方的硬塊散掉，纔可以喝羊肉湯。有劇烈疼痛的，不在此例，等候二三天症狀減輕，可以服用澤蘭丸。
2. 產後戒飲酒
《產寶》曰：才產不得與酒，緣酒引血進入四肢。產母臟腑方虛，不禁酒力，熱酒入腹，必致昏悶，不可多飲。時呷少許，可以避風邪，養氣血，下惡露，行乳汁也。
白話文：
《產寶》一書中說：剛生完孩子的產婦不應該喝酒，因為酒會引動血液進入四肢。產婦的臟腑都很虛弱，不能承受酒的力量。如果喝熱酒，很容易導致昏悶，所以不能多喝。偶爾喝一點，可以抵禦風寒，養氣血，排出惡露，促進乳汁分泌。
3. 產後戒服童便
《胎產須知》曰：新產後，童便不宜亂服。《大全》云產畢可飲熱童便一盞，即一熱字，或與藥同服，或與酒同服，童便有益陰降火之功，無寒涼凝瘀之患，則童便不宜單服明矣。況童便必擇清白無臭味者佳，若黃濁不堪，則氣既混雜，味亦腥羶。此時產母氣血已虛，胃氣甚薄，飲之必致嘔惡泄瀉，非徒無益，而反害之。
白話文：
《胎產須知》上說：產婦剛生完小孩後，不要隨便喝兒童的尿。
《大全》上說，產婦生完孩子後可以喝一杯熱的兒童尿，但要注意「熱」這個字，兒童尿可以和藥物一起服用，也可以和酒一起服用。兒童尿有滋陰降火的作用，不會有寒涼凝瘀的副作用，所以不能單獨服用，必須選擇清澈、沒有異味的兒童尿，如果兒童尿是黃濁的，則氣味混濁，帶有腥味。產婦生完小孩後，氣血虛弱，胃氣很弱，喝兒童尿會引起嘔吐、腹瀉，不但沒有好處，反而有害。
4. 產後戒食雞子夥鹽
朱丹溪曰：初產之婦，將護之法，不可失宜。肉汁發陰經之火，易成內傷，先哲具有訓戒，何以羊雞濃汁作糜服之乎？若兒初產，母腹頓寬，便啖雞子，且吃夥鹽，不思雞子難化，夥鹽發熱。必須卻去夥鹽諸肉食，與白粥將理，以鯗魚淡者食之，半月後，方與少肉，雞子豁開淡煮，大能養胃卻疾也。
白話文：
朱丹溪說：新產後的婦女，在護理上必須得當，不可有失。肉汁會引起陰經燥火，容易造成內傷，前人已經有過教訓，為什麼還會用羊、雞的濃汁做粥來服用呢？如果產婦剛生產完，腹中突然空虛，就吃雞蛋，而且還放了很多鹽，也不想想雞蛋不容易消化，很多鹽也會引起燥熱。必須不吃鹽和肉類，用白粥調理身體，吃一些淡味的鯗魚，半個月後，纔可以吃一點肉，雞蛋要打散清煮，這樣才能調養脾胃，預防疾病。
5. 產後戒早行房
孫千金曰：凡產後滿百日，乃可會合，不爾至死，虛羸百疾滋長，慎之。凡婦人患風氣，臍下虛冷，莫不由早行房故也。
白話文：
孫千金說：產後要等到滿一百天之後，才可以同房，如果不這樣做，可能會導致身體虛弱，甚至死亡，各種疾病也會隨之而來，所以要非常小心。婦女如果感到風濕或肚臍下方有寒冷感，往往都是因為過早進行房事所造成的。
慎齋按：以上五條，序產後有飲食起居之戒也。新產調理，已載《大全》一條之內，而飲食之不節，起居之不慎，此五者猶所易犯，故再序以示人節戒之意。
白話文：
慎齋按：以上五條，是順序產後需要注意飲食起居的禁忌。新產婦調理身體，已經記載在《大全》中的一條內，但是飲食沒有節制、起居不謹慎，這五種情況還是很容易發生的，所以再順序記載下來，以表明人需要注意節制的意圖。
6. 產後病戒用發表一切不可用風藥
朱丹溪曰：產後一切病，皆不可發表。產後病多是血虛，故不可用風藥發表出汗。
白話文：
朱丹溪說：產後的所有病症，都不應該使用發汗的方法來治療。因為產後的疾病大多是由於血虛引起的，所以不應該使用風藥來促使出汗。
7. 產後戒服黑神散熱藥論
張子和曰：婦人產余之疾，皆是敗血惡物，發作寒熱，臍腹撮痛，食飲稍減，醫者不察，謂產後氣血俱虛，便用溫熱之劑，養血補虛，止作寒治，舉世皆然。豈知婦人之孕，如天地孕物，物以陰陽和合而後生，人亦陰陽和合而後孕。偏陰偏陽，豈有孕乎？此與禾黍瓜果之屬何異？水旱不時，則華之與實俱萎落矣。
白話文：
張子和說：婦人產後得病，都是因為敗血惡物發作，導致寒熱交替，臍腹疼痛，飲食減少。醫師常常不仔細觀察，認為產後氣血俱虛，於是使用溫熱藥物，補養氣血，只治療寒症，這是普遍的做法。難道不知道婦女懷孕，就像天地孕育萬物一樣，萬物都要陰陽和合才能生長，人也是陰陽和合才能懷孕。如果陰陽偏頗，怎麼會有孕呢？這和禾黍瓜果之類的植物有什麼不同？如果水旱不調，那麼花朵和果實都會枯萎凋落。
此又與孕而不育者何異？七月立秋後十八日，寸草不結者，天寒故也。婦人妊娠終十月，無難而生，反謂之寒，何不察理之甚也。竊譬之治磚者，炎火在下，以水沃窯之巔，遂成磚矣。磚既出窯，窯頓寒耶。世俗竟傳黑神散治產後十八證，非徒不愈，經脈閉涸，前後淋閉，嘔吐痰嗽，凡百熱證生矣。若此誤死者，不可勝計。
白話文：
這不是和能夠懷孕而無法分娩的人一樣嗎？七月立秋之後十八天，一點草也不長，這是因為天氣寒冷的緣故。婦女懷孕終止於十月，沒有什麼困難就分娩了，反而說女人是寒涼的，怎麼不仔細考察一下道理的根本呢？我偷偷地以燒磚來做比喻：火在下面燃燒，用水澆在窯頂，於是燒成磚了。磚剛出窯，窯就冷了。世間竟然流傳黑神散治療產後十八種症狀，不但不治癒，而且經脈閉塞，前後不通，嘔吐痰嗽，凡是各種熱性病證都生出來了。像這樣誤死的，簡直不可勝數。
曷若四物與涼膈散對停，大作湯劑下之，利以數行，惡物俱盡，後服甘淡之劑自愈。
白話文：
不是很應該用四物湯與涼膈散搭配使用，大量製作湯劑服用，利於通便排泄，將體內的惡物都排空，之後服用甘淡的藥劑自然就會痊癒。
慎齋按：子和以產後不可服熱藥，而以治磚為喻。夫磚未出窯，其熱為實熱，磚既出窯，則熱為虛熱矣。胎在腹，當用清熱養血。胎既產，惡露行而氣血虛。虛則生寒，黑神散固不可多服久服，而任以涼膈散大黃、連翹之苦寒，則誤矣。矯枉之論，殊未盡善。
白話文：
慎齋評論：和子認為產後不能服用溫熱的藥物，並以治療磚來比喻。未燒製的磚，它的熱是真正的熱，燒製過後的磚，它的熱就是虛熱了。胎兒在腹中，應該用清熱養血的藥物。胎兒生產後，惡露排出，氣血虛弱。虛弱就會產生寒氣，黑神散固然不能多服久服，而用涼膈散、大黃、連翹這類苦寒藥物來治療，那就錯了。糾正錯誤的言論，卻沒有完全說清楚。