《女科經綸》~ 卷三 (7)
卷三 (7)
1. 妊娠腳腫名子氣屬衝任有血風
《產孕集》曰：妊娠自三月成胎後，兩足自腳面漸腫，行步艱難，以至喘悶，飲食不美，似水氣狀，腳趾間有黃水出者，謂之子氣，直至分娩方消。此由婦人素有風氣，或衝任經有血風，未可妄投湯藥。亦慮將產之際，有不測之憂，故不可不治於未產之前也。
白話文：
《產孕集》說：懷孕三個月後形成胎兒，兩腳從腳背開始腫脹，行走困難，以至於氣喘、呼吸困難，飲食沒有味道，像水腫的樣子，腳趾間有黃水溢出，這種情況叫做「子氣」，直到分娩才會消失。這是因為婦女本來就有風氣，或者衝任經有血風，不能隨便投藥治療。也擔心在生產的時候，會有難以預測的危險，所以不能不在生產前進行治療。
2. 妊娠腳腫屬風寒濕冷
陳無擇曰：凡婦人宿有風寒濕冷，妊娠多腳腫，俗呼為皺腳。
3. 妊娠腳腫屬脾衰血化成水
陳良甫曰：妊娠兩腳浮腫，名曰脆腳。因脾衰不能制水，血化成水所致，全生白朮散主之。
白話文：
陳良甫說：懷孕後雙腳浮腫，叫做「脆腳」。這是因為脾臟衰弱，無法控制水液，導致血液變成水液所引起的。可使用白朮散來治療。
4. 妊娠脛腫屬中氣壅鬱
朱丹溪曰：妊娠兩足脛腫至膝，甚則足趾間出水。此由中氣聚養胎元，壅鬱不得升發，法當疏鬱滯，天仙藤散主之。
白話文：
朱丹溪說：懷孕時，兩腿脛部腫脹到膝蓋，嚴重的會從腳趾間流出水。這是由於中氣凝聚孕育胎兒，鬱積不得疏散上升，應當疏通鬱滯，用天仙藤散來治療。
5. 妊娠腳腫屬脾經養胎病
何松庵曰：孕婦六七月間，兩足浮腫，足太陰脾經養胎也。脾主四肢，此時胎已墜下，故腫見於兩足，分娩後即愈。
白話文：
何松庵說：孕婦在六、七個月的時候，雙腳浮腫，這是因為足太陰脾經負責養胎的緣故。脾經主四肢，這時胎兒已經下降到骨盆，所以浮腫的症狀出現在兩隻腳上，分娩後就會痊癒。
6. 妊娠腳腫不可作水治傷真氣
齊仲甫曰：妊娠腳腫，非水氣比。至八九月，脛及腿俱腫，不可以水病治之，反傷真氣。有此者，必易產，因胞臟中水血俱多，不致燥胎故也。若初妊即腫者，是水氣過多，兒未成體，則胎必壞。
白話文：
齊仲甫說：懷孕腳腫，不是水腫的關係。直到八九月，小腿到大腿都腫脹，不能當成水腫來治療，否則反而會傷害元氣。有這種情況的人，一定容易生產，這是因為子宮中的水分和血液都很多，不會導致胎兒乾燥的緣故。然而，如果在懷孕初期就腫脹，那是水氣過多，胎兒沒有完全發育，那麼胎兒一定會流產。
7. 妊娠腳腫主男胎之驗
《名醫錄》曰：宋少主與徐文伯微行，學針法。文伯見一妊婦足腫不能行，少主脈之曰：此女形也。文伯診之曰：此男胎也，在左則胎黑色。少主怒，欲破之，文伯惻然曰：臣請針之。胎遂墮，男形而色黑。此妊娠足腫之說也。
白話文：
《名醫錄》記載：南宋的少主皇帝與徐文伯微服出巡，學習針灸療法。文伯看到一個孕婦腳腫得不能走路，少主為她把脈後說：「這個孕婦懷的是女孩。」文伯為她診斷後說：「這個孕婦懷的是男孩，而且在左邊，胎兒的顏色是黑色的。」少主聽了很生氣，想要剖腹取胎，文伯趕緊阻止他說：「請讓我先用針灸治療看看。」結果胎兒墮落後，果然是個男孩，而且膚色是黑色的。這就是妊娠足腫的說法。
《濟陰綱目》按：子腫與子氣相類，然子氣在下體，子腫在頭面。若子滿，大都在五六月以後，比子氣與子腫不同。蓋胎大則腹滿，滿則氣浮遍身浮腫也。
白話文：
《濟陰綱目》指出：子腫和子氣的症狀相似，但子氣發生在下體，而子腫則發生在頭部和臉部。如果子滿，大都在五六月之後出現，這與子氣和子腫不同。因為胎兒大了，肚子就會脹滿，肚子脹滿，氣就會浮在全身而導致浮腫。
慎齋按：以上九條，序胎前有子氣腳腫之證也。妊娠有遍身、胸腹頭面、四肢浮腫者，曰子滿。有止兩足脛腫，漸至腿膝者，曰子氣。子氣即子腫也。要皆本於脾虛，中氣不運，以致水穀濕熱之氣，浸漬肌肉，流溢四肢。此《大全》以下三論，為見本之治。若《產乳》、《三因》，是兼外邪論矣。
白話文：
慎齋按語：上面九種症狀，是說懷孕前有子氣、腳腫的症狀。懷孕期間有全身、胸腹頭面、四肢浮腫的，叫做「子滿」。有隻兩隻腳脛骨腫脹，漸漸腫到小腿、膝蓋的，叫做「子氣」。子氣也就是子腫。這些都根源於脾虛，體內氣血運行不暢，導致水穀引起的濕熱之氣，浸漬在肌肉中，流溢到四肢。這裡所說的《大全》以下三種論述，是從根本上治療的方法。而《產乳》、《三因》則是兼顧外邪的論述。