《女科經綸》~ 卷二 (11)
卷二 (11)
1. 胎前調理之法
《女科集略》曰：女之腎臟繫於胎，是母之真氣，子所賴也。受妊之後。宜令鎮靜，則血氣安和。須內達七情，外薄五味，大冷大熱之物，皆在所禁。使霧露風邪，不得乘間而入。亦不得交合陰陽，觸動欲火。務謹節飲食，若食兔缺唇，食犬無聲，食雜魚致瘡癬。心氣大驚而癲疾，腎氣不足而解顱，脾氣不和而羸瘦，心氣虛乏而神不足。
兒從母氣，不可不慎也。苟無胎動胎痛，瀉痢風寒外邪，不可輕易服藥。
白話文：
《女科集略》說：女人的腎臟關係著胎兒，那是母親的真氣，是胎兒所依賴的根本。懷孕之後，應該保持心情平靜，這樣才能使氣血平和順暢。必須要節制內在的七情，也要注意外在的五味，太冷或太熱的食物都應該禁止。要讓霧氣、露水、風邪這些外在的邪氣，沒有機會侵入身體。也不可以有性行為，以免慾火被觸動。務必謹慎節制飲食，如果吃了兔子肉，可能會生出兔唇的孩子；吃了狗肉，孩子可能會無聲；吃了雜魚，可能會導致瘡癬。母親如果受到過度驚嚇，可能會導致孩子癲癇；母親如果腎氣不足，可能會導致孩子囟門閉合不良；母親如果脾氣不調和，可能會導致孩子體弱消瘦；母親如果心氣虛弱，可能會導致孩子精神不足。
孩子是依靠母親的氣血來生長的，所以不能不謹慎。如果沒有胎動異常、胎痛、腹瀉、風寒等外在邪氣的侵擾，不可以輕易服用藥物。
2. 孕婦起居所忌
《便產須知》曰：勿亂服藥，勿過飲酒，勿妄針灸，勿向非常地便，勿舉重登高涉險，勿恣欲行房。心有大驚，犯之難產，子必癲癇。勿多睡臥，時時行步。勿勞力過度，使腎氣不足，生子解顱。衣毋太溫，食毋太飽。若脾胃不和，榮衛虛怯，子必羸瘦多病。如犯修造動土，犯其土氣，令子破形殞命。
刀犯者形必傷，泥犯者竅必塞，打擊者色青暗，繫縛者相拘攣。若有此等，驗如影響，切宜避之。
慎齋按：以上二條，序胎前調理避忌之法也。
白話文：
《便產須知》說：不要隨便亂吃藥，不要過量飲酒，不要胡亂針灸，不要到不乾淨的地方大小便，不要搬重物、爬高處、涉水冒險，不要縱慾行房。如果心中受到驚嚇，犯了這些禁忌容易難產，孩子可能會得癲癇。不要睡太多，要時常走動。不要過度勞累，使腎氣不足，生出來的孩子可能會頭骨開裂。衣服不要穿太熱，食物不要吃太飽。如果脾胃不調和，氣血虛弱，孩子必定會瘦弱多病。如果觸犯修造房屋、動土等事，會沖犯到土氣，讓孩子殘缺甚至喪命。
被刀器觸犯，形體一定會受傷；被泥土觸犯，孔竅一定會堵塞；被擊打，臉色會青黑黯淡；被綑綁，身體會僵硬攣縮。如果犯了這些禁忌，應驗如同影子跟隨形體一樣，一定要小心避開。
慎齋按：以上兩條，是說明懷孕期間調養身體、避開禁忌的方法。
3. 經論懷子無邪脈
《素問》曰：何以知懷子之且生？曰：身有病而無邪脈也。
馬玄臺曰：身有病者，經閉也。無邪脈者，尺中之脈和勻也。婦人懷妊一月，則陰陽之精尚未變化。二月則精氣正變，其氣熏蒸，沖胃而為惡阻。至三四月，則惡阻少止，脈甚滑疾。蓋男女正成形質，其氣尚未定也。至五六月以後，形質已定，男女既分。及八九十月，其脈平和如無娠。
然非醫者深明脈理，病者確明其故，難以診而知也。《脈訣》云：滑疾不散胎三月，但疾不散五月母。至六月後，則疾速亦無矣。然亦有始終洪數不變者，其氣甚盛，不可一例拘也。故帝問懷子將生者，何以知之，正此意耳。伯言身雖有經閉之病，而無經閉之脈。彼經閉之脈，尺中來而斷絕，或按之全無者是也。
此則脈體平和勻靜，乃無病脈，至八月九月十月而然，正懷子將生之候耳。
白話文：
《黃帝內經》說：要如何知道婦女懷孕快要生產了呢？答案是：身體有疾病的現象，但是脈象卻沒有邪氣。
馬玄臺解釋說：所謂身體有疾病，指的是月經停止。所謂脈象沒有邪氣，指的是寸關尺中的尺部脈象平和均勻。婦女懷孕一個月時，陰陽精氣尚未開始變化。到了第二個月，精氣開始變化，其氣向上蒸騰，衝擊到胃部，因此產生噁心嘔吐的害喜現象。到了三、四個月時，害喜現象會稍微停止，脈象會變得非常滑快。這時男女胎兒的形體正在形成，其氣還未穩定。到了五、六個月之後，胎兒形體已經確定，男女也已分化。到了八、九、十個月，脈象反而變得平和，如同沒有懷孕一樣。
然而，如果不是醫生深入了解脈理，病人也能清楚知道自己的狀況，就難以透過診脈來判斷是否懷孕。 《脈訣》說：脈象滑快且不散亂，代表懷孕三個月；若是僅有快脈而不散亂，代表懷孕五個月。到了六個月之後，快脈的現象也就不明顯了。然而，也有些婦女從懷孕初期到後期，脈象都呈現洪大且快速，這是因為她們的氣很旺盛，不能一概而論。所以黃帝問到懷孕快要生產的婦女，要如何得知？正是這個意思。岐伯回答說，身體雖然有月經停止的疾病，但是脈象卻沒有月經停止的脈象。所謂月經停止的脈象，指的是尺部脈來而斷絕，或是按壓完全沒有脈象。
如果脈象平和均勻安靜，是沒有疾病的脈象，到了八、九、十個月時也是如此，這正是懷孕快要生產的徵兆。
4. 經論妊脈屬足少陰一經
《素問》曰：婦人足少陰脈動甚者，妊子也。又曰：陰搏陽別，謂之有子。
王太僕曰：足少陰，腎脈也。動者，如豆厥厥動搖也。陰，尺中也。搏，謂搏觸於手也。尺脈搏擊，與寸脈殊別，則有孕之兆也。
白話文：
《黃帝內經·素問》說：婦女的足少陰腎經脈搏跳動得很強，就是懷孕了。又說：陰脈搏動有力，和陽脈有所區別，就表示有身孕。
王太僕說：足少陰，是腎經的脈象。所謂「動」，是指脈搏像豆子般跳動且微微震盪的樣子。「陰」，指的是尺脈的部位。「搏」，是指脈搏在手中跳動的感覺。尺脈搏動有力，和寸脈的脈象明顯不同，這就是懷孕的徵兆。
5. 經論妊脈尺中按之不絕
《難經》曰：女子以腎系胞，三部浮沉正等，按之不絕者，有妊也。
王叔和曰：婦人三部脈浮沉，以手按之不絕者，孕子也。妊娠初時，寸微，呼吸五至而尺數也。脈滑疾，重以手按之散者，胎已三月也。脈重手按之不散，但疾不滑者，五月也。此即陰搏陽別之義。言尺脈滑數，寸脈微小，而尺與寸脈別者，孕脈也。
白話文：
《難經》說：女子因為腎臟的經絡連繫著子宮，所以她們寸、關、尺三部的脈搏浮取、沉取都應該正常且相等，如果按下去脈搏依然持續跳動不停止，那就是懷孕了。
王叔和說：婦女三部的脈搏浮取和沉取，如果用手按下去脈搏仍然持續跳動，沒有停歇的跡象，就是懷孕了。懷孕初期，寸脈會比較微弱，呼吸五次脈搏會跳動五次，而尺脈則會比較快。如果脈搏滑順且跳動快速，用手重按下去會感覺脈搏散開，那就是懷孕三個月了。如果脈搏重按下去感覺不散開，只是跳動比較快但不滑順，那就是懷孕五個月了。這就是陰陽搏動不同的道理。也就是說，尺脈滑數，寸脈微小，而且尺脈和寸脈的脈象不相同，這就是懷孕的脈象。