《女科經綸》~ 卷一 (2)
卷一 (2)
1. 婦人月水本於四經論
齊仲甫曰：婦人月水，本於四經。二者衝任，二者手太陽小腸，手少陰心。然沖為血海，任主胞胎，二者相資，故令有子。小腸經屬腑，主表為陽；少陰經為臟，主裡屬陰。此二經，在上為乳汁，在下為月水。
慎齋按：以上四條，序女子月經本於血室，血室即血海，而其脈則屬衝任督三脈。心與小腸二經，為月水之源也。
白話文：
婦女的月經，根本在於四條經脈。其中兩條是衝脈和任脈，另外兩條是手太陽小腸經和手少陰心經。
衝脈是血匯集之處，任脈主管胎兒的孕育，這兩條經脈互相資助，所以使婦女能夠懷孕生子。小腸經屬於腑，主外在屬陽；少陰經屬於臟，主內在屬陰。這兩條經脈，在上面化為乳汁，在下面化為月經。
總結來說，以上四條經脈，說明了女子月經的根本在於血室，血室就是血海，而它的脈絡則屬於衝脈、任脈和督脈。心經與小腸經這兩條經脈，是月經的源頭。
2. 女子天癸之至名月信論
陳良甫曰：經云女子二七而天癸至，天謂天真之氣，癸謂壬癸之水，壬為陽水，癸為陰水，女子陰類，沖為血海，任主胞胎，二脈流通，經血漸盈，應時而下，天真氣降，故曰天癸，常以三旬一見，以象月盈則虧，不失其期，故名曰月信。
白話文：
陳良甫說：醫書上說女子十四歲時，天癸就會到來。「天」指的是先天純真的氣，「癸」指的是壬癸之水。壬是陽水，癸是陰水，女子屬於陰性，而沖脈是血的海洋，任脈主管胎兒孕育，這兩條脈絡暢通，經血逐漸充滿，到了時候就會排出。先天之氣下降，所以叫做天癸。月經通常每三十天來一次，如同月亮圓滿後會虧缺的現象，不會錯過時間，所以叫做月信。
3. 女子月經非天癸之辨論
馬玄臺曰：經云，女子二七天癸至，天癸者，陰精也。腎屬水，癸亦屬水。由先天之氣蓄極而生，故謂陰精為天癸。王冰以月事為天癸者，非也。男女之精，皆可以天癸稱。今王注以女子之天癸為血，則男子之天癸亦為血耶？男女當交媾之時，各有精，而行經之際方有其血，未聞交媾時可以血言也。至雲精開裹血，血開裹精者亦非。
《靈樞》云：兩神相摶，合而成形，常先身生，是謂精者是也。但女子之精，以二七而至，而其月事，亦與此時同其候也。
慎齋按：以上二條，序女子之月水即為天癸，又辨天癸不可以月信名也。
白話文：
馬玄臺說：醫書上說，女子十四歲時天癸會到來，天癸指的是陰精。腎臟屬水，癸也屬水。天癸是由先天之氣積蓄到極限後產生的，所以稱陰精為天癸。王冰認為月經就是天癸，這是錯誤的。男女的精液都可以稱為天癸。現在王冰的註解認為女子的天癸是血，那麼男子的天癸也是血嗎？男女在性交的時候，各自都有精液，而女子來月經的時候才有血，沒聽說性交時能用血來描述的。至於說精液包裹著血，血包裹著精液的說法也是不對的。
《靈樞經》說：「陰陽二氣互相搏動，結合而成形，常常在身體形成之前就產生，這就是精。」這句話指的是精液。只是女子的精液在十四歲時到來，而她的月經，也剛好在這個時候出現。
慎齋按：以上兩段文字，先說明了女子的月經並非天癸，又辨明了天癸不可以用月經的名稱來稱呼。
4. 男女精血本五味之秀實論
褚侍中曰：飲食五味，養髓骨肌膚毛髮。男子為陽，陽中必有陰，陰中之數八，故一八而陽精升，二八而陽精溢。女子為陰，陰中必有陽，陽中之數七，故一七而陰血升，二七而陰血溢，皆飲食五味之實秀也。
白話文：
褚侍中說：飲食中的五種味道，可以滋養骨髓、骨骼、肌肉、皮膚和毛髮。男子屬陽，陽中必然有陰的成分，陰的數目是八，所以男子在八歲時陽的精氣開始上升，十六歲時陽的精氣就旺盛到滿溢出來。女子屬陰，陰中必然有陽的成分，陽的數目是七，所以女子在七歲時陰的血氣開始上升，十四歲時陰的血氣就旺盛到滿溢出來，這些都是飲食中的五種味道所產生的精華表現。
5. 婦人經血屬心脾所統論
薛立齋曰：經云：飲食入胃，遊溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱，水精四布，五經並行。東垣所謂脾為生化之源，心統諸經之血，誠哉是言也。心脾平和，則經候如常。苟或七情內傷，六淫外侵，飲食失節，起居不時，脾胃虛損，心火妄動，則月經不調矣。
大抵血生於脾土，故云脾統血。凡血病當用苦甘之藥，以助陽氣而生陰血也。
白話文：
薛立齋說：醫書上說：飲食進入胃裡，其中精華會散發出來，往上輸送到脾臟，脾臟再將這些精華散布，往上歸於肺臟，肺臟負責疏通調節水道，再往下輸送到膀胱，這樣水中的精華就能散布到全身，五條經脈也跟著運行。就像李東垣所說的，脾臟是產生身體能量的來源，心臟統管全身經脈的血液，這話說得真對啊！心臟和脾臟的功能平和協調，月經週期就會正常。如果因為情緒波動、外感風寒暑濕燥火等邪氣入侵、飲食不正常、作息不規律，導致脾胃虛弱，心火過旺，就會造成月經不調。
基本上，血液是由脾臟產生的，所以說脾臟統管血液。凡是血的毛病，應該使用苦味和甘味的藥物，來幫助陽氣的生發，進而產生陰血。
6. 婦人經血生於水穀之精氣論
薛立齋曰：血者，水穀之精氣也，和調五臟，灑陳六腑。在男子則化為精，在婦人則上為乳汁，下為月水。故雖心主血，肝藏血，亦皆統攝於脾。補脾和胃，血自生矣。凡經行之際，禁用苦寒辛散之藥，飲食亦然。
白話文：
薛立齋說：血是從飲食中攝取的精華，它調和五臟，滋養六腑。在男子身上，精華會轉化為精液，而在婦女身上，一部分會變成乳汁，一部分會成為月經。所以，雖然心臟主管血液，肝臟儲藏血液，但它們都歸脾臟所管轄。只要補養脾胃，血液自然就會產生。凡是月經來潮期間，都不能使用苦寒或辛散的藥物，飲食也應該注意。