《女科經綸》~
1. 咽中證
2. 婦人咽中如有炙臠病
《金匱要略》曰：婦人咽中如有炙臠，半夏厚朴湯主之。
徐忠可曰：此條即所謂寒傷經絡，凝堅在上也。炙臠，譬如干肉也。《千金》所謂咽中帖帖，如有炙肉，吐之不出，吞之不下，狀如有炙臠，數語甚明切。此病不因腸胃，故不礙飲食二便。不因表邪，故無骨痛寒熱，乃氣為積寒所傷，不與血和，血中之氣溢而浮於咽中，得水濕之氣而凝結難移。婦人血分受寒，多積冷結氣，最易得此病，男子亦間有之。
藥用半夏厚朴湯，乃二陳湯去陳皮、甘草，加厚朴、紫蘇、生薑也。半夏降逆，厚朴兼散結，故主之。生薑、茯苓，宣至高之滯，而下其濕。蘇葉味辛氣香，色紫性溫，能入陰和血，兼歸氣於血，夏天暑傷心陰，能下暑郁。而炙臠者用之，則氣與血和，不復上浮也。
論曰：余治王小乙，咽中每噎塞，嗽不出，以半夏厚朴湯投之即愈。後每復發。細問之云，夜中燈下，每見暈如團，五色，背脊內間酸。其人又壯盛，知夏初因受寒，陰氣不足，而肝反鬱熱，甚則結寒微動，挾腎氣上衝，咽喉塞噎也。即於此方加大劑枸杞、菊花、丹皮、肉桂，暈乃漸除，咽中亦愈，故曰男子間有之，信不誣也。
白話文：
婦女的喉嚨裡感覺好像有塊烤肉卡住一樣，這種病可以用半夏厚朴湯來治療。《金匱要略》裡說過這種情況。
徐忠可說，這指的是寒氣傷到了經絡，導致氣凝結在上方的狀況。所謂的「炙臠」，就是指像乾肉一樣的東西。《千金方》也提到喉嚨裡感覺有東西貼著，像烤肉一樣，吐不出來又吞不下去，形容得非常清楚。這種病不是腸胃問題，所以不會影響飲食和排便；也不是外感風寒引起的，所以不會有骨頭痠痛或發冷發熱的症狀。這是因為氣被寒氣所傷，無法和血液融合，血液中的氣往上溢到喉嚨，遇到濕氣凝結成塊，難以消散。婦女的血液容易受寒，積聚寒氣，所以特別容易得這種病，男人偶爾也會有。
治療這種病會用到半夏厚朴湯，這個方子是在二陳湯的基礎上，去掉陳皮和甘草，再加上厚朴、紫蘇和生薑。半夏可以降逆氣，厚朴可以化解凝結，所以可以用來治療這個病。生薑和茯苓可以疏通上方的氣滯，去除濕氣。紫蘇葉味辛香，顏色紫，性溫，可以入陰經，調和血液，也能把氣歸於血液。夏天暑氣容易傷到心陰，紫蘇可以解暑。如果喉嚨像有烤肉卡住一樣，用紫蘇就可以調和氣血，避免氣再往上浮。
我（作者）曾經治療一個叫王小乙的病人，他的喉嚨常常覺得有東西塞住，咳不出來，用半夏厚朴湯一吃就好。但是之後又會復發。仔細詢問之下才知道，他晚上在燈下看東西時，眼前會出現像圓圈一樣的五彩暈影，背脊裡面會覺得痠。而且他身體很壯，知道是因為夏天初時受寒，導致陰氣不足，肝火反而鬱結，嚴重時會因為寒氣微動，挾帶腎氣往上衝，造成喉嚨阻塞。於是在原方基礎上，增加了大量枸杞、菊花、丹皮、肉桂，他眼前的暈影才逐漸消失，喉嚨的症狀也痊癒了。所以說男人偶爾也會得這種病，一點都不假。
3. 婦人咽中如梅核證
《產寶百問》曰：喉嚨有咽門，二者各有所司。喉嚨者，空虛也。肺之系，氣之道，絡肺應天，故屬天氣所生。有九節，以通九臟之氣，所以謂之嗌。或陰陽之氣，痰結咽喉，膈塞噎狀若梅核，妨礙飲食，久而不愈，即成翻胃，或胸膈痰結，與氣相摶，上逆咽喉之間作聚，狀如炙肉之證也。
以半夏厚朴湯，治婦人喜怒悲思、憂恐驚怖之氣，結成痰涎，狀如破絮，或如梅核，在咽喉，咯不出，咽不下，此七情所為。或中脘痞滿，氣不舒快。或痰涎壅盛，上氣喘急。或因痰飲中滯，嘔逆噁心。
慎齋按：以上二條，序婦人有咽中炙臠梅核之證也。徐注主寒冷氣，《產寶》主七情痰結。一屬外感，一屬內傷，當兼參之。
白話文：
《產寶百問》說：喉嚨和咽門，兩者各有不同的功能。喉嚨是空虛的通道，是肺臟的聯繫，是氣體運行的通道，與肺相對應，屬於自然界的天氣所產生。喉嚨有九節，用來連通九個臟腑的氣，所以又稱為嗌。有時候，陰陽之氣失調，痰液結在咽喉，造成阻塞、吞嚥困難，感覺像梅子的核卡在喉嚨，妨礙飲食，久了沒有改善，就會變成翻胃，或是胸腔膈膜痰液凝結，與氣互相作用，向上衝逆到咽喉之間，形成像是烤肉一樣的症狀。
可以用半夏厚朴湯來治療婦女因為喜、怒、悲、思、憂、恐、驚等情緒，導致氣結成痰，痰的樣子像是破棉絮，或像是梅子核，卡在咽喉，吐不出來也嚥不下去，這是由於情緒因素造成的。有時候會感到胃部脹滿，氣不順暢。或是痰液過多，導致呼吸急促。或是因為痰飲積滯在體內，引起噁心、想吐。
慎齋認為：以上這兩段，是敘述婦女咽喉中有像是烤肉或梅子核的症狀。《徐氏注》認為是寒冷之氣引起的，《產寶》則認為是情緒導致痰液凝結。一個屬於外感，一個屬於內傷，應該要兩方面都考慮。