《女科經綸》~ 卷八 (6)
卷八 (6)
1. 血分水分以補元氣為主
薛立齋曰：婦人血分水分證，或因飲食失節，或因六淫七情失宜，以致脾胃虧損，不能生髮，氣血乖違失常，致形氣不足，邪塞隧道，必用椒仁、葶藶二丸，以宣導其邪，佐以補元氣之藥，庶真氣不復傷也。
白話文：
薛立齋說：婦人的血分和水分不足的症狀，可能是因為飲食不節制，或因為六淫七情失調，導致脾胃虛損，不能生血，氣血乖戾異常，導致身體氣血不足，邪氣阻塞經絡，必須使用椒仁、葶藶二丸來疏導邪氣，佐以補元氣的藥物，這樣才能使正氣不再受到損傷。
慎齋按：以上七條，序婦人有血分、水分之證也。婦人以血用事，而月信其最要也。故曰入門看婦人病，先問經期，經期之先後、多寡、枯閉，即可以斷婦病之淺深輕重。如血分之病，在經水先斷，而後頭面四肢腫滿，此血不運行，氣壅不化。法當通經調血，血行而腫自消。
白話文：
慎齋注釋：以上七條，是敘述婦女有血分和水分的證狀。婦女以血為用，而月經是最重要的。所以說，當診斷婦女疾病時，首先要問月經的情況，月經的先後、多少、枯閉，就可以診斷出婦女疾病的輕重程度。比如，血分有病，月經先停，然後頭面四肢腫滿，這是氣血不通，氣血不化。治療方法應該是調經活血，血行後腫脹自然會消退。
若先四肢腫滿，後經水斷絕，此直是水腫病耳，何必名以水分，與血分同出條例耶，此古人分證立名之多惑也。
2. 婦人血分病不可作水治
《證治要訣》曰：有經事不通，血入四肢，化為水，遂成腫滿，非獨產後為然，名曰血分。誤作水治，其害不小，宜調經散。
白話文：
《證治要訣》中記載：有一些經事（也就是月經）不正常的情況，血液流向四肢，轉化為水，最終形成腫脹，這不只是發生在產後，統稱為血分。如果誤認為是水來治療，那危害不小，應該用調經散治療。
3. 婦人血分屬氣壅不能化血
武叔卿曰：氣者水之母，血者氣所化。非氣無以生血，非血無以養氣。若經水不通，則血病氣亦病。豈有水不通而能化血乎。血不通而化水者，乃是氣壅不能化血而成水也。觀桃仁丸，可見矣。
白話文：
武叔卿說：氣是血的來源，血是由氣轉化而成的。沒有氣就無法產生血，沒有血就無法滋養氣。如果經血不通暢，那麼血就會受到影響，氣也會受到影響。怎麼可能有水不通暢卻能化成血呢？血不通暢而化成水，那是因為氣鬱結不能把血化成水。看一看桃仁丸，就可以明白了。
4. 婦人血分用藥從血上求治
白話文：
《婦人良方》裡說：對婦女來說，血液方面的疾病，像是奪命丹、黑神散，都是重要的藥物。血液方面的疾病，在生產前後都很常見。只有懷孕前的腳腫不同，產後腳腫都是敗血所造成的，因此治療時應該針對血液方面著手。
5. 椒仁丸治血分
《婦人良方》曰：先因經水斷絕，後至四肢浮腫，小便不通，血化為水，名曰血分。椒仁丸藥雖峻利，所用不多。若畏而不服，有養病害身之患。嘗治虛弱人，亦未有誤也。
白話文：
《婦人良方》中記載：起因是月經斷絕，後來出現四肢浮腫，小便不通，血變成了水，稱為血分。椒仁丸藥雖然峻烈，但用量不多。如果畏懼而不服用，就會有養病害身之患。曾經治療虛弱的人，也都沒有出現差錯。
《濟陰》按：血既化為水，則以利水為先，而行血溫血，開結破氣，又不可少。然非峻利氣悍之物不可，故又佐以大毒之藥。
白話文：
《濟陰》說：血既然已經轉化為水，那麼應當以利水為先，而行血溫血，開結破氣，也是不可少的。然而如果不用峻利氣悍的東西不行，所以又輔以大毒之藥。
慎齋按：以上四條，序治血分用藥之大法也。夫血分屬婦人經水不通而致，必是六淫外侵，七情內傷，以致脾胃虛衰，不能運化精微。故血壅不流，氣不能化，法當補脾健胃，扶養氣血，佐以溫經行血之劑可也。椒仁丸，有斑蝥、砒信、甘遂、芫花、黑醜、蚖青，群隊大毒之藥以攻之，禍有不可勝言者。《大全》乃曰：治虛弱人未見有誤，是何言歟。
白話文：
慎齋按語：以上四條就是用藥治療血液系統疾病的一般方法。血液病源於婦女月經不調而引起的，肯定是由於六種致病因素（風、寒、暑、濕、燥、火）侵犯人體，以及喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等的感情變化所引起，導致脾胃虛弱，不能夠運化水穀精微。所以血液不能正常循環，氣血不能正常轉化，治療方法應該補益脾胃，扶助正氣，調養氣血，再配合溫經行血的藥物就可以治癒了。椒仁丸含有斑蝥、砒信、甘遂、芫花、黑醜、蚖青等六種有毒藥物，用這些藥物來攻治疾病，危害非常大，無法預料。《醫學全書》竟然說：用於治療虛弱之人並沒有見過有毒副反應，太荒謬了。