蕭塤

《女科經綸》~ 卷七 (11)

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卷七 (11)

1. 崩漏之脈

《脈訣舉要》曰:崩漏下血,脈遲小虛滑者生,疾急大實緊數者死。尺寸虛者漏血,脈浮者死不治。

白話文:

《脈訣舉要》說:婦女崩漏下血,脈象呈現遲緩、細小、虛弱、或帶有滑脈的,病情可以好轉;如果脈象呈現快速、急迫、洪大、實證、緊弦或數脈的,病情就危險了。寸脈和尺脈都虛弱的,容易發生漏血不止;脈象浮散的,表示病情嚴重,難以治癒。

2. 帶下證

3. 經論帶下屬任脈為病

《素問》曰:任脈為病,男子內結七疝,女子帶下瘕聚。

王注曰:任脈起於胞中,上過帶脈,貫於臍上,起於季脅章門,似束帶狀,故曰帶下。

白話文:

《黃帝內經·素問》說:任脈如果發生病變,男子會出現體內氣結導致的七種疝氣,女子則會出現白帶異常、腹部腫塊聚集的疾病。

王冰註解說:任脈起源於子宮內部,向上經過帶脈,貫穿肚臍上方,起於側腹部的章門穴,像束帶一樣的形狀,所以這裡所說的帶下,指的是任脈的病變。

4. 經論帶下屬小腸冤結

《素問》曰:脾傳之腎,名曰疝瘕。小腸冤結而痛,出白,名曰白蠱,出白溲。又曰,少腹冤熱,溲出白液。

白話文:

《黃帝內經·素問》說:脾臟的精氣傳到腎臟,這種病就叫做疝氣或腹部腫塊。小腸氣機鬱結不暢而產生疼痛,如果排出白色分泌物,就叫做白蠱,排出白色小便也屬於此類。還有一種情況是,下腹部氣機鬱結發熱,小便排出白色液體。

5. 經論帶下屬思想無窮所致

《素問》曰:思想無窮,所願不得,意淫於外,入房太甚,發為白淫。

王注曰:白淫者,白物淫衍如精狀。男子因溲而下,女子陰中綿綿下也。

慎齋按:以上經論三條,序帶下為任脈、小腸經之病。而其因,或得之思想、入房所致也。經文白蠱、白液、白淫,即是男子白濁之屬。婦人帶下,亦屬白物。王太僕以為陰中綿綿下,即是白帶之物也。若思想無窮,入房太甚,乃夢遺證也,與帶下證有別。因前賢論帶下,必引經文數條為證,故載之。

白話文:

《黃帝內經》說:如果思慮過多沒有止境,心中所想的都無法實現,還在外面胡思亂想男女之事,性生活又太過頻繁,就會導致白色的分泌物異常流出。

王冰註解說:所謂的「白淫」,就是指像精液一樣的白色分泌物過多。男子是因為小便時流出,女子則是陰道內持續不斷地流出。

慎齋按:以上這三段經文,認為帶下病是屬於任脈和小腸經的問題。而造成的原因,可能是因為思慮過多,或是性生活過於頻繁所導致的。經文中的「白蠱」、「白液」、「白淫」,指的就是男子白濁這類的疾病。婦女的帶下,也是屬於白色的分泌物。王太僕認為陰道內持續不斷地流出,指的就是白帶這類的分泌物。如果思慮過多沒有止境,性生活又太過頻繁,其實是夢遺的症狀,和帶下病的症狀有所不同。因為過去的醫家在討論帶下病時,一定會引用幾段經文來佐證,所以這裡也將這些經文記錄下來。

6. 考婦人帶下屬任脈之病

劉河間曰:帶下者,任脈之病也。經云,任脈者,起於中極之下,以上毛際,循腹裡,上關元,至喉咽,上頤循面。任脈自胞上過帶脈,貫臍上,其病所發,正在過帶脈之分,淋瀝,故曰帶。

慎齋按:以上一條,序帶病本於任脈之考也。

白話文:

劉河間說:帶下這種病,是任脈的疾病。經典上說,任脈這條經絡,起於中極穴的下方,向上到陰毛邊緣,沿著腹部內裡向上走,經過關元穴,到達喉嚨,再往上到下巴,沿著面部走。任脈從子宮上方通過帶脈,貫穿肚臍上方,它所發生的疾病,正好在經過帶脈的部位,出現淋漓不斷的現象,所以稱為帶下。

慎齋按:上面這一段,是在探討帶下病根本是源於任脈的理論。

7. 帶下屬於風冷入脬

《聖惠方》曰:婦人帶下者,由勞神過度,損動經血,致令身虛,受於風冷,風冷入於脬絡,搏其血之所成也。

白話文:

婦女的白帶問題,是因為過度勞累傷神,導致經血受損而虛弱。這時候身體容易受到風寒侵襲,風寒會進入膀胱的脈絡,與那裡的血互相搏結,進而形成白帶。

8. 帶下屬風邪乘虛入於脬中

巢元方曰:任脈為經之海,任之為病,女子則為帶下。手太陽為小腸經,手少陰為心經。心為臟主裡,小腸為腑主表。二經之血,在婦人上為乳汁,下為月水,衝任所統也。衝任脈起於脬內,陰陽過度,則傷脬絡,故風邪乘虛,入於脬中,損衝任之經,傷太陽少陽之血,致令脬絡之間,穢與血相兼帶而下,冷則白,熱則赤。

白話文:

巢元方說:任脈是經脈之海,任脈的病變,在女子身上就會表現為帶下。手太陽經是小腸經,手少陰經是心經。心是臟腑之主,主管內在;小腸是腑,主管外在。這兩條經脈的血,在婦女身上向上變成乳汁,向下變成月經,都是由衝脈和任脈所統管。衝脈和任脈都起源於膀胱內部,當陰陽失衡過度時,就會損傷膀胱的絡脈,所以風邪會趁虛侵入膀胱之中,損害衝脈和任脈的經絡,傷及太陽經和少陽經的血,導致膀胱絡脈之間,污穢之物與血混雜而下,呈現帶下,若是寒邪所致,則帶下為白色;若是熱邪所致,則帶下為紅色。

9. 帶下屬風冷傷於胞絡

嚴用和曰:婦人赤白帶下,此由勞傷衝任,風冷據於胞絡,婦人平居,血欲常多,氣欲常少,而疾不生。或氣倍於血,氣倍生寒,血不化赤,遂成白帶。若氣平血少,血少生熱,血不化紅,遂成赤帶。寒熱交併,赤白俱下,其脈右尺浮,浮為陽,陽絕者無子。若足冷帶下,輕則漏下,甚則崩中,皆心不榮血,肝不藏血所致。

白話文:

婦女的赤白帶下,是因為勞累損傷了衝脈和任脈,風寒侵襲了子宮。婦女平常,血應該多一些,氣應該少一些,這樣就不會生病。如果氣比血多,氣多就會生寒,血無法變成紅色,就會形成白帶。如果氣血平衡但血少,血少就會生熱,血無法變成紅色,就會形成赤帶。如果寒熱交錯,就會赤白帶下同時出現。這種情況,把脈時右手的尺脈會浮現,浮為陽,陽氣衰竭就無法生育。如果腳冰冷又帶下,輕微的會是漏下,嚴重的會是崩中,這些都是因為心臟無法滋養血液,肝臟無法儲藏血液所導致的。

10. 帶下出於風冷停宿

楊仁齋曰:帶之為患,由於風冷停宿,官桂、乾薑、細辛、白芷,先與散其寒邪,然後為封固,用二朮、人參以補氣。

白話文:

楊仁齋說:白帶這個病症,是因為風寒之氣停留在體內造成的。治療時,應該先用肉桂、乾薑、細辛、白芷這些藥材,把寒邪驅散出去,然後再用白朮、蒼朮、人參這些藥材來補氣,以鞏固療效。

11. 帶下屬下元虛冷

戴復庵曰:赤白帶下,皆因七情內傷,或下元虛冷,感非一端。大率下白帶多,間有下赤帶者,並宜順氣散,吞鎮靈丹,佐艾附丸。帶下不止,成尪羸者,四物加牡蠣,下固腸丸。

白話文:

戴復庵說:赤白帶下的病症,都是因為情緒波動太大,或是下焦虛寒所引起的,原因不只一種。總的來說,白帶較多,偶爾會有赤帶出現的,都適合用順氣散,搭配吞服鎮靈丹,再輔以艾附丸來治療。如果帶下情況一直沒有停止,導致身體虛弱消瘦的,可以用四物湯加上牡蠣,再用固腸丸來治療。