輪印禪師

《女科秘旨》~ 女科後序

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女科後序

1. 女科後序

余岳丈陳貞甫太守,乃閩中修園先生後裔,素以醫名,自幼受其指教,粗得皮毛。但醫書汗牛充棟,惟擇其最善者而從之。嘗考岐黃,治病專精針灸,伊尹始傳湯液。漢自仲景後,初分門類,而婦幼乃有專科。然皆醫國壽民,存心利濟,非如近世射利之徒,私秘良方,行同市儈,所以人多輕視而醫學埽地矣。

光緒乙酉冬,吳君幼筠,以家藏竹林寺婦科秘本,擬將鋟板,以廣流傳。由翁君式如見示,屬為校訂。詳細讀之,胎產諸症,備舉無遺,其方亦屬王道,並非離奇。但非一手所著,不敢斷鶴續鳧,強為連貫。況抄本訛誤,句讀難明,湯丸顛倒,分兩參差,所關非細。千里毫釐,因稍加修飾,補短截長,酌添分兩,配合君臣。庶秘方可稱全璧。

苟居家者,既獲此書,再益以達生福幼等編,則窮僻之鄉,審症用藥,較以性命付諸庸醫之手,得失奚如?吾知書成後,胎前諳治法,產後多良方,久秘之本,竟得廣傳,豈非生民之慶幸也哉!

校竣,序其緣起而歸之。

光緒丙戌年,春正月,仁和禮堂曹秉綱,序於鄂匏齋。

白話文:

我的岳父陳貞甫太守,是福建一帶修園先生的後代,一向以醫術聞名。我從小就接受他的教導,學到一些粗淺的醫學知識。雖然醫書數量龐大,但我只選擇其中最好的來學習。我曾經研究過岐黃之術,他們專精於針灸治療;伊尹則開始傳授湯藥的製作方法。漢朝從張仲景之後,醫學開始分門別類,婦科和兒科才有了專門的科目。然而,這些醫學的宗旨都是為了治療疾病、延長壽命、造福人民,和現在那些只求牟利的庸醫不同,他們將好的藥方視為私有,行為如同商人一般。

這也是為什麼許多人輕視醫學,醫術才會衰敗的原因。光緒乙酉年冬天,吳幼筠先生因為家裡收藏了一本竹林寺的婦科秘本,打算將它刊印出來,廣泛流傳。透過翁式如先生拿給我看,請我校訂。我詳細閱讀之後,發現其中關於婦女懷孕、生產的各種症狀,都詳細地記錄下來,而且所用的藥方也屬於正道,並非奇異的偏方。但這本書並非一人所寫,我不敢擅自改動,勉強將它連貫起來。而且抄本中還有錯字和難以理解的句子,湯藥和丸劑的記載顛倒,分量也參差不齊。

這些問題關係重大,一毫釐的差錯就可能導致千里之遙的後果,因此我稍微加以修飾,補充不足之處,刪去多餘的部分,調整藥材的分量,使其符合君臣佐使的配伍原則,這樣秘方才能算是完整無缺。如果居家的人,得到這本書之後,再配合《達生福幼》等書籍,那麼在偏遠的地區,也能夠正確診斷病情、使用藥物,而不必將性命交付給庸醫,其中的得失差別有多大啊!我知道這本書完成後,就能讓婦女在懷孕前懂得保養,生產後獲得良好的調理,長期以來秘而不宣的醫術,終於得以廣泛流傳,這難道不是百姓的幸運嗎?

校訂完成,我寫下這篇序文,說明這本書的來龍去脈。

光緒丙戌年春正月,仁和禮堂曹秉綱在鄂匏齋寫序。