《女科折衷纂要》~ 胎前門 (1)
胎前門 (1)
1. 總論
虞氏曰：《脈經》云：診其手少陰之脈動甚者（手少陰動脈診在神門，於左右手掌後內側橫紋下，與關相對者是），妊子也。蓋手少陰心脈也，心主血脈故也。又腎為胞門子戶，尺中腎脈，按之不絕者，當妊子也（尺脈更直）。巢氏論云：婦人妊娠，一月名胎胚，足厥陰脈養之。
白話文：
虞氏說：《脈經》上說：診斷手少陰的脈搏動得很厲害（手少陰的脈在神門，左右手掌後內側橫紋下，與關脈相對的那個位置），這是懷孕的徵兆。因為手少陰是心脈，心主血脈，所以這樣。再說腎是胞門子戶，尺脈是腎脈，按壓它不絕斷的話，也是懷孕的徵兆（尺脈更加直）。巢氏在《論語》中說：婦女懷孕，一個月的時候叫做胎胚，足厥陰脈養育它。
二月名始膏（一名暉），足少陽脈養之。三月名始胎，手厥陰脈養之。四月始受水精，以行血脈，手少陽脈養之。五月始受火精，以成其氣，足太陰脈養之。六月始受金精，以成其筋，足陽明脈養之。七月始受木精，以成其骨，手太陰脈養之。八月始受土精，以成膚革，手陽明脈養之。
白話文：
二月為「始膏」（又名「始暉」），足少陽脈滋養它。三月為「始胎」，手厥陰脈滋養它。四月開始接受水之精華，藉以運行血脈，手少陽脈滋養它。五月開始接受火之精華，藉以形成其氣，足太陰脈滋養它。六月開始接受金之精華，藉以形成其筋，足陽明脈滋養它。七月開始接受木之精華，藉以形成其骨，手太陰脈滋養它。八月開始接受土之精華，藉以形成皮膚，手陽明脈滋養它。
九月始受石精，以成毛髮，足少陰脈養之。十月臟腑關節人神俱備，足太陽脈養之（胚胎兆於一氣，胚者氣之形，膏者氣之凝，，胎者形之著。先天以制生化，故以水火金木土石制而化焉。後天順序而成，故以木火土金水相生而養，以逆而化，以順而成，自然之妙也）。是以各經俱養三十日也，惟少陰太陽二經無所專主者，以君主之官無為而已。
白話文：
從九月開始胎兒接受石精，以形成毛髮，由足少陰脈濡養。到了十月，臟腑關節、神智等都已具備，由足太陽脈濡養。（胎兒的生成來自於一團元氣，胚胎是元氣的形體，胎脂是元氣的凝結，胎兒是形體的著落。先天元氣用以制約生化，所以要用水火金木土石來制約和化育。後天依照順序而形成，所以要用木火土金水相生來濡養，逆著來化生，順著來生成，這是自然界的奧妙。）因此，各條經絡都濡養三十天，只有少陰、太陽兩條經絡沒有專管的臟腑，因為君主之官無為而治。
然受胎在腹七日一變，輾轉相成，各有相生，大集經備矣。今婦人墮胎在三五七月者多，在二四六月者少。臟陰而腑陽，三月屬心，五月屬脾，七月屬肺，皆在五臟之脈。陰常易虧，故多墮耳。如昔云三月墮胎者，則心脈受傷，先須調心，不然至三月復墮。若云五月墮胎者，則脾脈受傷，先宜治脾，不然至五月復墮。
白話文：
懷孕後，胎兒在腹中每七天就會發生變化，胎兒會逐漸成形，各個器官也會相互生成，最後發育完全。但是，現在有許多婦女在懷孕三五七個月的時候會流產，而二四六月的時候流產的則比較少。這是因為臟屬陰而腑屬陽，懷孕三月時胎兒與心臟相通，五月時胎兒與脾臟相通，七月時胎兒與肺臟相通，這些都與五臟的脈絡相關。陰常易虧，所以多半是流產。
如果有人說她懷孕三月時流產，那麼她的心脈就受到了損傷，必須先調養好心臟，否則到了三月時又會流產。
如果有人說她懷孕五月時流產，那麼她的脾脈就受到了損傷，必須先調養好脾臟，否則到了五月時又會流產。
惟一月內墮者，人皆不知有孕，但知不受孕，不知其受而墮也。蓋一月屬肝，怒則墮，多洗下體則竅開，亦墮，一次既墮，則肝受傷，他次亦墮。今之無子者，大半一月內墮胎而致，非盡不孕也。故凡初交之後，最宜將息，勿復交接，以擾其子宮，勿令怒、勿令勞、勿令舉重、勿令洗浴，而又多服養肝平氣之藥，其胎自固。若夫過期，當養之經。
白話文：
通常懷孕一個月內，就流產的人，都不會知道自己曾經懷孕，只知道沒有懷孕，不知道自己曾經受孕和流產。因為懷孕一個月時，胎兒屬於肝臟之象，如果生氣就會導致流產，如果過度清洗下體，也會導致流產。流產一次之後，肝臟就會受到損害，以後也會容易流產。現在很多沒有孩子的人，大部分都是由於懷孕一個月內流產造成的，並不是完全不孕。因此，在初次發生性行為之後，最重要的是要注意休息，不要再發生性行為，以免擾亂子宮。另外，要避免生氣、勞累、舉重、洗澡，並且多吃一些養肝和平氣的藥物，這樣胎兒就會發育穩固。如果過了懷孕初期，就要注意保養經血。
虛實不調則胎孕亦為不安，甚則下血而墮矣。安胎之法，宜各按月依經視其氣血虛實而調之，庶無胎墮之患（如此治皆得法）。其或冒風寒，別生異症，又宜各按法而調治之。
白話文：
身體虛實不協調，則胎兒也會不安，嚴重時會發生出血而流產。保胎的方法，應該每個月份依照經期，視其氣血虛實來調養，才能避免胎兒流產的危險（這樣治療都是得法的）。或者受到風邪寒侵犯，另外產生其他症狀，也應該依照方法來調整治療。