《本草從新》~ 卷十八　人部 (3)

1. 月水

咸熱而毒。（寓意草中言、服紅鉛傷腦、其熱而毒可知；士材曰：服紅鉛而熱者、飲童便人乳、即解。）解毒箭，並女勞復。月經衣，治金瘡血湧出。（炙熱熨之。）又治虎狼傷，及箭簇入腹。（俱燒灰、酒服方寸七、日三。）素問謂之月經，又謂之天癸。邪術家謂之紅鉛。

（時珍曰：女子，陰類也，以血為主，其血上應太陰，下應海潮，月有盈虧，潮有朝夕，月事一月一行，與之相符，故謂之月水、月信、月經，經者常也，有常軌也；天癸者，天一生水也；邪術家謂之紅鉛，謬名也。女人之經，或先或後，或通或塞者，其病也；復有變常，而古人並未言及者，不可不知也。有行期只吐血衄血，或眼耳出血者，是謂逆行；有三月一行者，是謂居經，俗名按季；有一年一行者，是謂避年；有一生不行而受胎者，是謂暗經；有受胎之後，月月行經而產子者，是謂盛胎，俗名垢胎；有受胎數月，血忽大下，而胎不隕者，是謂漏胎；此雖以氣血有餘不足言，而亦異於常矣。女子二七天癸至，七七天癸絕，其常也。有女年十二十三而產子，如楮記室所載，平江蘇達卿女，十二受孕者；有婦年五十六十而產子，如遼史所載，亟普妻六十餘，生二男一女者，此又異常之尤者也；學醫者之於此類，恐亦宜留心焉。）

女人入月，惡液腥穢，故君子遠之，謂其不潔，能損陽生病也。煎膏治藥，出痘，持戒修煉性命者，皆避忌之，以此也。今有方士邪術，鼓弄愚人，以法取童女初行經水服食，謂之先天紅鉛，巧立名色，多方配合，謂參同契之金華、悟真篇之首經，皆此物也。愚人信之，吞嚥穢滓，以為秘方，往往發出丹疹，殊可嘆惡！按蕭丫真金丹詩云：一等旁門性好淫，強陽復去採他陰，口含天癸稱靈藥，似恁洳沮枉用心。嗚呼，愚人觀此，可以自悟矣。士材濫誇紅鉛卻病延年，乃不經之說也。

男子陰瘡，因不忌月事，陰物潰爛，用室女血衲、瓦上燒存性、研末、麻油調敷之。

白話文：

月經的血味道鹹且帶有熱毒。（這句話的意思是說，草藥書中提到，服用紅鉛會傷害大腦，它的熱毒由此可知。有位名叫士材的人說：服用紅鉛而感到發熱的人，飲用童子小便或人乳，就能解毒。）此外，月經的血還可以解箭毒，並治療婦女勞累後復發的疾病。月經時用的布，可以治療金瘡出血不止（將布加熱後熨燙患處）。還能治療被虎狼咬傷，以及箭簇射入腹部（將月經布燒成灰，用酒送服七分方寸大小的量，每天三次）。《素問》稱月經為「月經」，又稱「天癸」。邪術家則稱其為「紅鉛」。

（李時珍說：女子屬於陰性，以血為根本，其血上應太陰星，下應海潮。月亮有圓缺，潮汐有早晚，月經每月來一次，與這些現象相符，所以稱之為月水、月信、月經。「經」的意思是常規、有規律。而「天癸」的意思是天一生水。邪術家稱其為紅鉛，是錯誤的稱呼。女子的月經，有時提前，有時延後，有時暢通，有時閉塞，這是疾病的表現。還有一些月經的異常情況，是古人沒有提及的，不可不知。例如，有的人月經期只吐血或流鼻血，或眼睛、耳朵出血，這叫做「逆行」；有的人三個月來一次月經，叫做「居經」，俗稱「按季」；有的人一年來一次月經，叫做「避年」；有的人一生不來月經卻能懷孕，叫做「暗經」；有的人懷孕後，每個月還來月經，直到生產，這叫做「盛胎」，俗稱「垢胎」；有的人懷孕數月後，突然大量出血，但胎兒沒有流產，這叫做「漏胎」。這些情況雖然可以用氣血的盈虧來解釋，但都異於常規。女子二七（十四歲）時天癸至，七七（四十九歲）時天癸絕，這是正常的規律。但有的女子在十二、三歲就生產，如《楮記室》所記載，平江蘇達卿的女兒在十二歲就懷孕了；有的婦女在五、六十歲還生產，如《遼史》所記載，亟普的妻子在六十多歲時生了兩男一女，這些都是異常中的異常。學醫的人對於這些情況，恐怕也應該留意。

女子月經來潮時，分泌的惡液腥臭污穢，所以君子要遠離，認為它不潔淨，會損傷陽氣而生病。煎藥膏、治療疾病、出痘、持戒修煉性命的人，都要避忌它，就是因為這個原因。現在有一些方士和邪術，用來愚弄百姓，用法術取童女初次來潮的經血服用，稱之為「先天紅鉛」，巧立名目，多方調配，說是《參同契》中的金華，《悟真篇》中的首經，指的都是這個東西。愚蠢的人相信這些，吞嚥污穢的東西，當成秘方，往往會引發丹疹，實在可嘆可惡。按蕭丫真金丹詩所說：一等旁門性好淫，強陽復去採他陰，口含天癸稱靈藥，似恁洳沮枉用心。唉，愚蠢的人看到這些，應該可以自我醒悟了。士材誇大紅鉛可以治病延年，是不經之談。

男子的陰瘡，是因為不忌諱月經，陰部潰爛，可以用處女的經血浸泡過的布，在瓦上燒存性，研成粉末，用麻油調敷。）

2. 口津唾

甘鹹平。辟邪魔！（鬼最畏唾。東陽方云：凡人魘死、不得叫呼、但痛咬腳跟及拇指甲際、多唾其面、徐徐喚之、自醒也。）消腫毒。明眼目！（時珍曰：津乃精氣所化、人能每旦漱口擦齒、以津洗目、及常時以舌舐拇指甲、揩目、久久令人光明不昏、又能退翳，凡人有云翳、但每日令人以舌舐數次、久則真氣熏及、自然毒散而翳退矣。）悅肌膚。

（五更未語之唾、塗腫輒消、拭目去障、咽入丹田、則固精而制火；修養家咽津、謂之清水灌靈根。人能終日不唾、收視返聽、則精氣常凝、容顏不槁；若久唾則損精神、成肺病、皮膚枯涸，故曰：遠唾不如近唾、近唾不如無唾也。咽津不得法、最易成痰，亦宜知也。）

白話文：

味道甘甜、帶鹹味，屬性平和。可以驅除邪氣。（鬼怪最害怕唾液。東陽的醫方記載：凡是人被鬼壓床、無法喊叫呼救時，只要用力咬自己的腳跟和腳大拇指的指甲邊緣，然後朝他的臉上多吐幾口唾沫，再慢慢呼喚他，他就會自己清醒過來。）可以消除腫脹、毒瘡。可以使眼睛明亮。（李時珍說：津液是精氣所化生的，人如果每天早上漱口刷牙，用津液洗眼睛，以及時常用舌頭舔拇指指甲，然後擦拭眼睛，長久下來能使眼睛明亮不昏花，也能消除眼翳。凡是眼睛有雲翳的人，只要每天讓人用舌頭舔數次，時間久了，真氣就能夠薰蒸到患處，自然就能散毒退翳了。）可以使肌膚光滑細嫩。

（五更天還沒說話時的唾液，塗抹在腫脹處，腫脹就會消退；用來擦拭眼睛，可以去除眼翳；吞嚥入丹田，則能固精、抑制火氣。修煉養生的人吞嚥津液，稱之為「清水灌溉靈根」。人如果能整天不吐口水，收回視線，專注聆聽，就能使精氣常常凝聚，容貌不會枯槁。如果經常吐口水，就會損耗精神，造成肺病，皮膚也會變得乾燥枯竭。所以說，吐到遠處不如吐到近處，吐到近處不如不吐。吞嚥津液如果方法不對，最容易產生痰，這也要知道。）