《本草從新》~ 卷十八 人部 (4)
卷十八 人部 (4)
1. 人氣
主治下元虛冷。日令童男女以時隔衣進氣臍中。甚良。凡人身體、骨節痹痛。令人更互呵熨。久久經絡通透。又鼻衄金瘡。噓之能令血斷。（時珍曰：醫家所謂元氣相火、仙家所謂元陽真火、一也、天非此火不能生物、人非此火不能有生、故老人虛人、與二七以前少陰同寢、借其熏蒸、最為有益、杜甫詩云：暖老須燕玉、正此意也、但不可行淫、以喪寶促生爾、近時術家、令童女以氣進入鼻竅臍中精門、以通三田、謂之接補、此亦小法、不得其道者反以致疾、按續漢書云：太醫史循、宿禁中、寒疝病發、求火不得、眾人以口、更噓其背、至旦遂愈、異苑云：孫家奚奴、治虎傷蛇噬垂死者、以氣禁之、皆安。）
白話文：
主要治療下焦虛寒。讓童男童女在特定時間隔著衣服對著肚臍吸氣，效果很好。凡是身體、骨節麻木疼痛，可以讓人輪流呵氣熨熱患處，時間久了經絡就能通暢。還有像是流鼻血或刀傷出血，對著傷口噓氣能讓血止住。（李時珍說：醫家所說的元氣相火，道家所說的元陽真火，指的是同一樣東西。天沒有這種火就不能產生萬物，人沒有這種火就不能生存。所以老人和體虛的人，跟十四歲以前的少男少女同睡，藉由他們身上的熱氣蒸薰，最有益處，杜甫的詩說「暖老須燕玉」，就是這個意思。但切記不可因此行淫，損耗精氣而減壽。近來有術士，讓童女將氣吸入鼻孔、肚臍和精門，來打通上、中、下三田，稱之為「接補」，這只是小方法。不得其法反而會導致疾病。據《後漢書》記載，太醫史循在宮中值夜時，寒疝病發作，找不到火，眾人用嘴輪流往他背後噓氣，到天亮就好了。《異苑》記載，孫家的奴僕，用氣來治療被老虎咬傷、蛇咬傷垂死的人，都能使他們痊癒。）
2. 初生臍帶
主治止瘧。解胎毒。（燒末飲服。）敷臍瘡、臍帶功用、不過如上。（近日市醫、妄名之為坎氣、用以大補氣血、不知出於何典。）
白話文：
主要用於止瘧疾，以及解除胎毒。（將臍帶燒成灰末後服用。）還可以用來敷治臍瘡。臍帶的功用大概就是以上這些。（最近有些市井醫生，隨意將臍帶命名為「坎氣」，並用它來大補氣血，卻不知道這個說法是出自哪本醫書。）
3. 人胞
一名紫河車、一名混沌皮。大補氣血
甘鹹溫。本人之血氣所生。故能大補氣血。治一切虛勞損極。（虛損、一損肺、皮槁毛落、二損心、血脈衰少、三損脾、肌肉消脫、四損肝、筋緩不收、五損腎、骨痿不起、六極曰氣極、血極、筋極、肌極、骨極、精極。）恍惚失志。癲癇病。由膀胱虛者。尤宜用。（取其以胞補胞之義。
）以初胎無病婦人。而色紫者良。有胎毒者害人。（以銀器插入、焙煮不黑則無毒。）長流水洗極淨。酒蒸。焙乾研末。或煮爛。搗碎入藥。（如新瓦炙者、反損其精汁。）
白話文：
這個叫做紫河車，又叫做混沌皮。它能夠大補氣血。
味道甘甜、帶點鹹味，性質溫和。它是人本身的血氣所產生的，所以能夠大補氣血，治療各種虛勞損傷到極點的狀況。（虛損分成六種，第一種損肺，會導致皮膚乾燥、毛髮脫落；第二種損心，會導致血脈衰弱減少；第三種損脾，會導致肌肉消瘦脫落；第四種損肝，會導致筋脈鬆弛無法收縮；第五種損腎，會導致骨骼痿弱無力；第六種極，指的是氣極、血極、筋極、肌極、骨極、精極等六種極度虛損的狀況。）還可以治療精神恍惚、意志喪失、癲癇等疾病。特別是膀胱虛弱的人，更適合使用（取它以胞補胞的意義）。
最好選用初次懷孕、身體健康的婦女，而且顏色是紫色的才好。如果有胎毒的話，反而會對人有害。（可以用銀器插入，煮過後如果銀器沒有變黑，就表示沒有毒。）要用流動的清水洗淨，用酒蒸過，焙乾磨成粉末，或者煮爛搗碎入藥。（如果用新的瓦片烘烤，反而會損害它的精華。）
4. 人骨
主治骨病。接骨。臁瘡。並取焚棄者。〔時珍曰：古人以掩暴骨為仁德、每獲陰報、而方伎之流、心乎利慾、乃收人骨為藥餌、仁術固如此乎、且犬不食犬骨、而人食人骨、可乎、父之白骨、惟親生子刺血瀝之、即滲入、又酉陽雜俎云：荊州一人損脛、張七政飲以藥酒、破肉去骨一片、塗膏而愈、二年復痛、張曰：所取骨寒也、尋之、尚在床下、以湯洗、綿裹收之、其痛遂止、氣之相應如此、孰謂枯骨無知乎、仁者當悟矣。
（按月水、人胞、人骨後本有註文數段、與醫理藥用並無關係、今暫保留綱目李時珍原注外、余均刪略。）〕
白話文：
主要治療骨骼疾病，像是骨折、小腿潰瘍。而且那些被焚燒丟棄的人骨也有用。（李時珍說：古人認為掩埋曝屍荒野的骨骸是仁德的表現，往往會得到好的報應，然而那些醫術之流，心中只想著利益慾望，竟然收集人骨當作藥材，仁心仁術竟然是這樣嗎？而且狗都不吃同類的骨頭，人卻吃人骨，這樣可以嗎？自己父親的白骨，只有親生兒子刺破自己的血滴在上面，才會滲進去。另外，《酉陽雜俎》記載：荊州有個人小腿受傷，張七政用藥酒替他治療，取出碎骨一片，塗上藥膏就痊癒了。過了兩年又開始疼痛，張七政說：「之前取出的骨頭太寒了。」找了找，發現骨頭還在床底下，用熱水洗淨後，用棉布包起來收好，疼痛就停止了，氣的感應竟然是這樣。誰說枯骨沒有知覺呢？有仁心的人應該要明白這個道理。）
（原本在月經、胎盤、人骨後面還有幾段註解，但和醫理藥用沒有關係，所以暫時保留《本草綱目》李時珍的註解，其他的都刪略。）