《痧疹輯要》~ 卷四 (4)
卷四 (4)
1. 運氣
已對化，亥正化也。
巳非木，而對化為木。正化木有餘，對化木不足。
六氣行自醜半，地闢而天氣通也。
天開於子，地闢於醜，地闢而天地通，故六氣自大寒始，十干屬天，而五運行氣於地，地在天中而亦常承天者也。十二支屬地，而六氣加臨自天，天包地外以運行氣交地中也。昔人分配多失其義，茲特為詳正之。
歲氣以是行焉。
主氣歲歲所同，客氣每年各異。
主氣錯於四時，而陽贏陰乏。
主氣歲自大寒，厥陰風木始行，至春分而止。自春分後，少陰君火氣行，至小滿而止。自小滿後，少陽相火氣行，至大暑而止。自大暑後，太陰濕土氣行，至秋分而止。自秋分後，陽明燥金始行，至小雪而止。自小雪後，太陽寒水始行，至大寒而止。此每歲主氣之常。客氣加臨，則因歲支而變。
但主氣則濕土行相火之後，客氣則濕土居二火之間。大寒尚在冬日，而風木之氣已行，至濕土猶挾暑令，故曰陽常贏。秋分後而燥金之氣始行，及大寒而寒水之令遂改，故曰陰常乏。木火陽也，金水陰也。
客氣因歲推移，加臨主氣之上，而順逆和乖焉，則因為民病。
客氣克主氣為順，主氣克客氣為逆。主客同氣，而或相生為和，相剋為乖。然氣運不及則以相生相助為得其平，氣運太過而復生之助之則愈厲矣。此在民病所以有寒風暑火燥濕之淫也。
是故升降浮沉則順之，寒熱溫涼則逆之，所以調燮天和也。
六氣有司天在泉之氣，有左間右間之氣，迭為升降浮沉。氣有鬱而不得升者則為升之，有阻而不能降者則為降之。如木鬱達之，火鬱發之，土鬱奪之，金鬱泄之，水鬱折之之類是也。其以寒治熱，以熱治寒，溫則涼之，涼則溫之，則所謂逆之也。
是故歲在子午，少陰君火司天，陽明燥金在泉。
司天之氣統主一歲，又三氣以前司天之氣主之，四氣以後在泉之氣主之。又人身自天樞以上天氣主之，自天樞以下地氣主之，天樞之際中氣主之。天樞謂當臍也，中氣即主氣也。
初之氣，太陽寒水。
在泉左間之氣，客氣生主氣，多風。
二之氣，厥陰風木。
司天左間之氣，客氣生主氣，多溫。
三之氣，少陰君火。
司天之氣，二火合炎，多暑。
四之氣，太陰濕土。
司天右間之氣，主客皆土，多濕熱雨。
五之氣，少陽相火。
在泉右間之氣，客克主，火傷金，肺病。
終之氣，陽明燥金。
在泉之氣，客氣生主氣，多清寒。
甲子甲午。
火生土，多熱濕。
丙子丙午。
丙子歲會，水勝火，氣平。丙午，干支皆火，多熱濕。
戊子戊午。
天符歲熱，戊午太乙天符，熱甚多疫，腎肺皆病。
庚子庚午。
金氣盛，歲平，多燥。
壬子壬午。
風火相助，多風溫，多熱疫。
五運參錯考之，以察民病焉。
雖不必盡泥，要不可不知也。
白話文：
陰陽之氣相互轉化，亥時正是陰氣轉為陽氣的時刻。
巳本不是屬木，但相對應的轉化卻是木。正化為木的情況下木氣有餘，而相對轉化的木氣則不足。
六氣的運行從丑時後半開始，如同天地開闢，天氣開始暢通。
天在子時開闢，地在丑時開闢，地開闢後天地之氣才得以相通。所以六氣的運行從大寒開始。十天干屬天，五運則在地運行。地處於天之中，也經常承接天的影響。十二地支屬地，六氣的運行則從天而降。天包裹著地，並在其中運行，使天地之氣相互交合。過去人們的分配方式大多偏離了正確的意義，這裡特別詳細地加以訂正。
一年的氣候變化就依循這個規律運行。
主氣每年都相同，而客氣則每年都不同。
主氣的運行與四季稍有錯開，表現為陽氣偏盛而陰氣不足。
每年主氣從大寒開始，厥陰風木之氣開始運行，到春分停止。春分之後，少陰君火之氣運行，到小滿停止。小滿之後，少陽相火之氣運行，到大暑停止。大暑之後，太陰濕土之氣運行，到秋分停止。秋分之後，陽明燥金之氣開始運行，到小雪停止。小雪之後，太陽寒水之氣開始運行，到大寒停止。這是每年主氣運行的固定規律。客氣的加臨，則會因當年地支的不同而變化。
主氣的運行規律是濕土之氣在相火之後運行，而客氣則是濕土之氣夾在兩火之間運行。大寒時節還處於冬季，但風木之氣已經開始運行，到濕土之氣時還帶有暑熱的影響，所以說陽氣常常偏盛。秋分之後燥金之氣開始運行，到大寒時寒水之氣接替，所以說陰氣常常不足。木和火屬陽，金和水屬陰。
客氣隨著年份的推移，加臨在主氣之上，彼此之間如果能順應則相合，如果不能順應則乖離，這些都會導致人民患病。
客氣如果能克制主氣，就是順應；主氣如果克制客氣，就是逆反。主氣和客氣屬性相同，如果相生則和諧，如果相剋則乖戾。如果氣運不足，那麼相生相助則可以達到平衡；如果氣運太過，又加以相生相助，則會更加厲害。這就是人們生病的原因，會出現寒風、暑熱、燥、濕等各種邪氣。
所以，上升和下降，浮和沉，要順應它的規律。寒、熱、溫、涼，則要逆向調節，這就是調節天地陰陽平衡的方法。
六氣包括司天之氣、在泉之氣，以及左間之氣、右間之氣，它們交替上升下降，浮沉變化。如果氣鬱結而不能上升，就要疏通使之上升；如果氣阻礙而不能下降，就要疏通使之下降。比如木氣鬱結就疏通它，火氣鬱結就發散它，土氣鬱結就奪去它，金氣鬱結就宣洩它，水氣鬱結就制約它。至於用寒涼的藥物治療熱病，用溫熱的藥物治療寒病，溫病用涼藥，涼病用溫藥，這就是所謂的逆向調節。
所以，當年支為子或午時，少陰君火主司天，陽明燥金主在泉。
司天之氣主管一整年的氣候，其中前三個節氣由司天之氣主導，後四個節氣由在泉之氣主導。人體也是這樣，從肚臍以上的部位由天氣主導，肚臍以下的部位由地氣主導，肚臍的部位則由中氣主導。肚臍就是天樞所在，中氣也就是主氣。
初之氣，是太陽寒水。
在泉的左間之氣，客氣生助主氣，多風。
二之氣，是厥陰風木。
司天的左間之氣，客氣生助主氣，多溫。
三之氣，是少陰君火。
司天之氣，兩火相合，暑熱加重，多暑。
四之氣，是太陰濕土。
司天的右間之氣，主氣客氣都屬土，多濕熱雨。
五之氣，是少陽相火。
在泉的右間之氣，客氣克制主氣，火氣損傷金氣，容易得肺病。
終之氣，是陽明燥金。
在泉之氣，客氣生助主氣，多清冷寒涼。
甲子年和甲午年。
火生土，多熱多濕。
丙子年和丙午年。
丙子年陰陽之氣平衡，水氣旺盛克制火氣，氣候平和。丙午年天干地支都屬火，多熱多濕。
戊子年和戊午年。
戊子年氣候炎熱，戊午年為太乙天符年，熱氣更盛，容易發生瘟疫，腎和肺都容易生病。
庚子年和庚午年。
金氣旺盛，氣候平和，多乾燥。
壬子年和壬午年。
風火相互助長，多風溫病，多發熱疫。
綜合以上五運的變化來考察，就可以了解人民會發生什麼疾病。
雖然不必完全拘泥於這些規律，但也不能不知道這些道理。