《兒科萃精》~ 李序
李序
1. 李序
天下事至變者病，而可見者恃乎形；至精者醫，而可據者恃乎理。極精以窮變必本見微知著之旨，就形而求理尤賴慎思明辨之功，是以疾在腠理扁鵲論其易治，病居膏肓秦緩知其難效。若夫河內出蛇之奇，海陵走獺之變，伯宗之徙癰於柳，秋夫之針鬼於茅，要皆病之變者，亦即醫之精也。唯能神而明之，自可習而化之耳。
白話文：
天下所有因外在變化而引起疾病的症狀，都可以通過觀察外表來發現。最精通醫術的人，自然就能夠根據這些症狀來診斷疾病。要想達到最精湛的醫術水平，就必須精通「見微知著」的道理，並結合對外在症狀的觀察來分析病情。因此，扁鵲認為疾病在腠理時容易治療，秦緩認為疾病深入膏肓時難以治癒。如果能參考河內出蛇的奇術、海陵走獺的變法、伯宗將腫瘤移到柳樹上的方法、秋夫在茅草人身上紮針治病的方法，這些都是將疾病的變化運用到治療中的例子，也是醫術精湛的體現。只有能夠神明地理解這些道理，纔能夠通過學習和實踐來掌握它們。
醫道一端，茫無涯涘，始於黃岐，聖於仲景，遞演相傳，名家輩出，撰述千百，闡發靡遺。降及今日，斯道凌夷，或剽竊膚辭，或拘泥古法，偶閱本草，粗記成方，既盲於心，復昧於目，本以活人之術，轉為殺人之具，籲可嘆也，亦可畏也。
白話文：
醫學之道，浩瀚無邊，起源於黃帝岐伯，由仲景發揚光大，歷代醫家不斷傳承、發展，名家輩出，著作豐富，對醫學理論和實踐作出了全面而深入的闡述。然而，時至今日，醫學卻日益衰落，有些人剽竊別人的言論，有些人墨守成規，不思進取，只粗略地讀讀《本草綱目》，隨便記下幾個方子，既沒有真才實學，也沒有臨牀經驗，原本用來救死扶傷的醫術，反而變成了害人的工具，真是令人嘆息，令人畏懼。
閩侯陳君守真，今之知名醫也，茲以所著《兒科萃精》一書，不棄淺陋而來求序於余，余不敏黍長衛生職司鎖鑰，長城日壞，惄焉憂之，正欲領導群倫同遵正軌，務期挽救民生咸登壽域，方在整理之中，猝遇濟世之筏，披閱再四，喜慰無量。
白話文：
閩侯人陳守真是一位著名的醫生，現在他把所著的《兒科萃精》一書，不嫌棄我的淺薄和無知，來求我為他作序。我不才，擔任著衛生部門的職務，每天為百姓的健康憂慮，正想引導大家共同遵循正道，努力挽救民生，使人人長壽，正在整理工作的時候，忽然遇到這一本濟世良方，看了又看，高興和欣慰得無以言表。
竊愛其命名兒科獨具隻眼，題曰萃精別有會心，融化聖經賢訓，吸其精華，採取名言要訣，傾其糟粕，深具得醫之意，猶善察脈之真，擇焉既精，語焉亦詳，何異龍宮之獲，寧非金匱之鈔。行見蘇耽救疫，常滿橘井之泉；將使董奉賑貧，偏多杏林之樹。陸宣公道在活人，範文正志在濟眾，余知斯書之出也或莫非其意也歟，是為序。
白話文：
我十分欣賞《兒科獨具隻眼》的命名，它巧妙地融合了聖賢經典的精華和名言要訣，將醫學知識與儒家思想融為一體，可謂匠心獨運。本書內容豐富詳盡，就像從龍宮中獲得的珍寶，或是從金匱中挖出的寶藏。我相信它將像蘇耽救疫，常滿橘井之泉一樣，造福後世；也像董奉賑貧，遍植杏林之樹一樣，普惠眾生。陸宣公道在活人，范仲淹志在濟眾，我想這本書的出版也一定符合他們的意願吧。
民國十八年十二月朔日漢口特別市衛生局長李博仁序