《活幼心書》~ 羅序
羅序
1. 羅序
吾鄉月山李先生，博極群書，操行修潔，最謹於義利界限，媚學之子，翩翩從之，其誨諸生也，不止於詞藝而已，必勉以正心修身，俾之有士君子之行。德顯曾君，從遊者之一也。居無何，場屋之事廢，於是以業儒者而業醫焉。昔賢達則願為良相，窮則願為良醫，其心均在濟人耳。
白話文：
我老家月山鄉的李先生，學問淵博，操守清廉，非常謹慎地劃分義利界限。求學的人，都紛紛地向他學習。他教導學生，不僅限於詞令和文藝，一定勉勵他們改正心性，修養身心，使他們具有士君子的品行。德顯曾先生就是他的學生之一。過了一段時間，科舉制度廢除了，於是曾先生便以教書為職業並開始學醫。過去的賢達，富貴時希望成為好的宰相，窮困時希望成為好的醫生，他們的目的都是為了幫助人。
醫豈細事哉，而幼幼之醫，尤不易也。蓋氣色微，筋骨脆，癢疴疾痛，不可問而知。他人止於面色指紋之間揣摩投劑，德顯則切脈先之，倘證陽而脈陰，證陰而脈陽，必治脈不治證，精思詳究，探本索原。藥餌所施，百不失一。未嘗以病家之貴賤貧富而異用其心，或遇窘乏太甚之家，亦隨力捐資濟其饘粥，以故全活者眾。德顯非饒於財者，能推是心，亦賢矣哉。
白話文：
醫學是多麼重要的事情啊，而專門照顧幼兒的醫生，更是難能可貴。因為幼兒的氣色微弱、筋骨脆弱，一有病痛，無論是什麼病，都會表現得很明顯。別的醫生只不過是在病人的面色和指紋之間推敲揣摩，然後開出藥方，但德顯醫生卻會先切脈，如果病情是陽性的，而脈像是陰性的，或是病情是陰性的，而脈像是陽性的，德顯必定會治療脈象而不是病情，他會詳細思考和研究，探求病情的根源。因此，他開出的藥方，十次裡不會有一次失誤。德顯醫生從來不會因為病人的貴賤貧富而有差別對待，甚至遇到十分困苦的人家，他還會量力捐款，幫助他們維持生計。所以，他能讓很多人得救、恢復健康。德顯醫生雖然不富有，但能有這樣的愛心，也實在是難能可貴了。
業醫三十年，古今醫書，讀之不輟，今取其平日閱證用藥之已效者，著為方論，纂為詩歌，名之曰《活幼心書》。是心也，恆心也，惻隱之心也，心誠求之之心也。對越天地神明而無愧矣。且欲鐫梓以為海內共之，用心廣大可敬也。夫余嘗觀趙德麟侯鯖錄，有人得癰疽方甚奇，寶而不傳，後為虎所食，非天譴歟？德顯心事若茲，天必福之，以誘世人之善用其心矣。德顯衡之烝西人，號育溪，名世榮，德顯其字也。
白話文：
我行醫三十年，古今醫書，沒有一本不讀，現在把平常我驗證有效的用藥方法寫成方藥理論，編成歌謠，取名為《活幼心書》。這顆心也是恆心，是惻隱之心，是誠心求取之心。這樣對得起天地神靈，沒有愧疚了。我還想把這些理論刻成木板以便天下人共用，用心之廣大令人敬佩。我查看趙德麟侯的《鯖錄》，裡面記載有個人得到了治癰疽的非常奇特的方子，但自己捨不得傳授，結果被老虎吃了，這難道不是天譴嗎？德顯用心就像這樣，上天一定會保佑他，以引導世上的人們善用他們的心。德顯是衡州烝西人，號育溪，名世榮，德顯是他的字。
丁未中秋邵清遺老七十翁羅宗之巨海甫謹序