《本草衍義》~ 卷四 (3)
卷四 (3)
1. 礬石
今坊州礬務，以野火燒過石，取以煎礬。色惟白，不逮晉州者。皆不可多服，損心肺、卻水故也。水化書紙上，才幹，水不能濡，故知其性卻水。治涎藥多須者，用此意爾。火枯為粉，貼嵌甲。牙縫中血出如衄者，貼之亦愈。
白話文：
現在坊州製作明礬，是用野火燒過的石頭，然後取出來煎煮成明礬。顏色只有白色，比不上晉州的明礬。這種明礬都不能過量服用，因為會損傷心肺，也有去除體內水濕的作用。將水塗在紙上，等乾了之後，水就無法再浸濕，由此可知明礬有去除水濕的特性。許多治療口水多的藥方，都是利用這個原理。將明礬燒乾成粉末，可以貼在嵌甲處。牙縫中出血如鼻衄的狀況，貼上明礬粉也能夠治癒。
2. 滑石
今謂之畫石，以其軟滑可寫畫。淋家多用。若暴得吐逆不下食，以生細末貳錢匕，溫水服，仍急以熱面半盞，押定。
白話文：
現在人們稱它為畫石，因為它柔軟滑順可以寫畫。淋病患者經常使用它。如果突然發生嘔吐、吃不下東西的情況，可以用生滑石細末二錢匙，用溫水服下，然後立刻喝半碗熱麵湯來壓住它。
3. 紫石英
明澈如水精，其色紫而不勻。張仲景治風熱瘛瘲及驚癇瘛瘲風引湯：紫石英、白石英、寒水石、石膏、乾薑、大黃、龍齒、牡蠣、甘草、滑石等分，混合㕮（五汝切）咀（子與切。）以水一升，煎去三分，食後量多少溫呷，不用滓，服之無不效者。
白話文：
紫石英，看起來像水晶一樣清澈，顏色是紫色但不均勻。張仲景用它來治療風熱引起的抽搐和驚癇，使用的方劑是風引湯，配方是：紫石英、白石英、寒水石、石膏、乾薑、大黃、龍齒、牡蠣、甘草、滑石，這些藥材都等量。將這些藥材混合後稍微搗碎，用水一升煎煮，煮到剩三分之二的量，飯後溫服，服用時不用濾掉藥渣，效果都很好。
4. 白石英
狀如紫石英，但差，大而六稜，白色如水精。紫白二石英，當攻疾，可暫煮汁用，未聞久服之益。張仲景之意，只令㕮咀，不為細末者，豈無意焉。其久服，更宜詳審。
白話文：
白石英外形像紫石英，但品質較差，體積較大，呈現六角稜柱狀，顏色像水晶般透明潔白。紫石英和白石英這兩種礦物，可以暫時煎煮藥汁來治療疾病，但沒有聽說長期服用有益處。張仲景的意思，只是要將它稍微嚼碎，而不是磨成細粉，這應該是有他的道理的。至於長期服用，更應該仔細審慎地考慮。
5. 赤石脂
今四方皆有，以舌拭之，黏著者為佳。有人病大腸寒滑，小便精出，諸熱藥服及一斗二升，未甚效。後有人教服赤石脂、乾薑各一兩，胡椒半兩，同為末，醋糊丸如梧桐子大，空心及飯前米飲下五七十丸。終四劑，遂愈。
白話文：
現在各地都有產赤石脂，用舌頭去舔它，會黏在舌頭上的品質最好。有人生病，是大腸虛寒滑瀉，小便時會遺精，吃了很多熱性藥，甚至吃到一斗二升都沒有太大的效果。後來有人教他服用赤石脂、乾薑各一兩，胡椒半兩，一起磨成粉末，用醋調成糊狀，做成梧桐子大小的藥丸，空腹或飯前用米湯送服五七十丸。最後吃了四個療程，病就好了。
6. 白石脂
有初生未滿月小兒，多啼叫，致臍中血出，以白石脂細末貼之，即愈。未愈，微微炒過，放冷再貼，仍不得剝揭。
白話文：
剛出生未滿月的小嬰兒，如果經常哭鬧，導致肚臍流血，可以用白石脂磨成細末敷在肚臍上，就會痊癒。如果沒好，可以稍微炒過白石脂，放涼後再敷，還是不要把藥粉剝下來。
7. 石中黃子
石中黃子，此又字誤也，子當作水，況當條自言未成餘糧黃濁水，焉得卻名之子也？若言未乾者，亦不得謂之子也。子字乃水字無疑。又曰太一餘糧者，則是兼石言之者也。今醫家用石中黃，只石中乾者及細末者，即便是。若用禹餘糧石，即用其殼。故本條言一名石腦，須火燒醋淬。如此即是石中黃水為一等，石中黃為一等，太一餘糧為一等，斷無疑焉。
白話文：
「石中黃子」這個名稱是寫錯字了，應該是「石中黃水」才對。「子」字應該是「水」字。況且，文章前面自己就說了這東西是還沒變成糧食的黃濁水，怎麼能叫它「子」呢？如果說是指還沒乾的狀態，那也不能叫它「子」啊。「子」字應該是「水」字，這是毫無疑問的。另外，說它是「太一餘糧」，那是連同石頭一起說的。現在醫生用的石中黃，只要是石頭裡乾燥的或細末狀的，就可以用了。如果用禹餘糧這種石頭，就只用它的外殼。所以，這段文字說它又叫「石腦」，需要用火燒過再用醋淬一下。這樣來看，「石中黃水」是一種，「石中黃」是一種，「太一餘糧」又是一種，這樣分類絕對沒有錯。