《本草衍義》~ 卷四 (2)
卷四 (2)
1. 空青
功長於治眼。仁廟朝，嘗詔御藥院，須中空有水者，將賜近戚，久而方得。其楊梅青，治醫極有功。中亦或有水者，其用與空青同，第有優劣耳。今信州冗山而取，世謂之楊梅青，極難得。
白話文：
楊梅青對於治療眼睛的疾病效果很好。仁廟在位時，曾下令御藥院尋找中空並有水 الموج楊梅青，用來賞賜近臣。久而久之才找到。這種青梅，治療眼疾效果極好。其中也有偶爾帶水的，使用的方法和中空的相同，只是質量有優劣之分而已。如今在信州冗山中採集，世人稱為楊梅青，十分難得。
2. 綠青
即石碌是也。其石黑綠色者佳，大者刻為物形，或作器用。又同硇砂，作吐風涎藥，驗則驗矣，亦損心肺。
白話文：
石碌就是石碌石。石頭的顏色以黑綠色為佳，大的石頭雕刻成各種造型，或者做成器皿。還有一種石碌石和硃砂一起製成吐風涎藥，效果很顯著，但是也會損傷心肺。
3. 雲母
古雖有服煉法，今人服者至少，謹之至也。市廛多折花朵以售之。今惟合雲母膏，治一切癰毒瘡等，惠民局別有法。
白話文：
古時候雖然有服煉藥物的療法，但現在服用的人很少，這是非常謹慎的。市場上大多是折斷花朵後售賣。現在只有合雲母膏可以治療一切癰毒瘡症，惠民局有另一種方法。
4. 石鐘乳
蕭炳云：如蟬翼爪甲者為上，如鵝管者下。經既言乳，今復不取乳，此何義也？蓋乳取其性下，不用如雁齒者，謂如烏頭、附子不用尖角之義同。但明白光潤輕鬆，色如煉硝石者佳。服煉別有法。
白話文：
蕭炳雲說：像蟬翼爪甲一樣的品質最好，像鵝管一樣的品質最差。經典既然說要取乳石，現在又不要取乳石，這是什麼道理呢？大概乳石取其性質柔和，不用像雁齒一樣的，這就好比烏頭、附子不用尖角一樣。只要明白光潤舒鬆，顏色像煉過的硝石一樣，這樣的藥材就是好的。服用和煉製另有方法。
5. 朴硝
是初採掃得，一煎而成者，未經再煉治，故曰朴硝。其味酷澀，所以力堅急而不和，可以熟生牛馬皮，及治金銀有偽。葛洪治食鱠不化，取此以蕩逐之。臘月中出新瓦罐，滿注熱水，用朴硝二升，投湯中，攪散，掛北檐下，俟消滲出罐外，羽收之。以人乳汁調半錢，掃一切風熱毒氣攻注目瞼外，及發於頭面、四肢腫痛，應手神驗。
白話文：
朴硝是第一次採收的硝石，一次煎煉而成，沒有經過再次提煉和加工，所以叫做朴硝。朴硝味道非常苦澀，所以藥性猛烈、急躁而不溫和，可以把牛皮、馬皮煮熟，還可以冶煉有雜質的金銀。葛洪治療吃生魚片消化不良，就是用朴硝來驅逐魚腥。在臘月裡拿出新的瓦罐，裝滿熱水，加入兩升朴硝，攪拌均勻，掛在北邊的屋檐下，等到溶液滲出罐子外，用羽毛將它收集起來。用人乳汁調和半錢朴硝，可以治療一切風熱毒氣侵襲眼睛、頭面、四肢腫痛，立竿見影、非常靈驗。
6. 芒硝
經云：生於朴硝。乃是朴硝以水淋汁，澄清，再經熬煉減半，傾木盆中，經宿，遂結芒有廉稜者。故其性和緩，古今多用以治傷寒。
白話文：
《本草經》裡說：芒硝是從朴硝中提取而來的。它是將朴硝用水溶解後，澄清，再經過熬煮，減去一半的體積，然後倒入木盆中。經過一夜，就會凝結出帶有稜角的芒硝。因此，芒硝性質緩和，古往今來都常用它來治療傷寒。
7. 硝石
是再煎煉時，已取訖芒硝凝結在下如石者。精英既去，但余滓而已。故功力亦緩，惟能發煙火。《唐本》注：「蓋以能消化諸石，故名硝石」。煎柳枝湯煮三周時，即伏火，湯耗，即又添柳枝湯。
白話文：
在再次煎煉的時候，已經取得芒硝全部凝結在下部好像石頭那樣的部分。有精華的部分已經沒有了，只剩餘渣滓而已。所以功能和效果也會比較緩和，只能發生煙火。《唐本》中注釋說：「因為它能夠消化各種礦石，所以叫做硝石」。用煎柳枝的湯煮三個星期的時候，就要壓住火，湯少了，就再添加煎柳枝的湯。
8. 英硝
是消之精英者。其味甘，即馬牙硝也。別有法，煉治而成。由其煎煉，故其味亦別。治五臟積熱。然四物本出於一物。由此煎煉，故分出精粗，所以其用亦不相遠。
白話文：
這是消積的精英。它的味道甘甜，就是馬牙硝。另外還有方法，經過煉製而成。因為經過煎煉，所以它的味道也有所不同。用來治療五臟積熱。然而四物本質上出自於同一樣東西。因為經過煎煉，所以區分出精華與粗劣，因此它們的使用範圍也相差不大。