《本草衍義》~ 卷十六 (3)
卷十六 (3)
1. 犬膽
塗鉛如金色。又救生接元氣，補虛、損、憊。黃狗脊骨一條（去兩頭，截為五、七段，帶肉些小。用好硇砂一兩，細研。漿水二升，入硇砂，在漿水中攪勻。浸骨三日後，以炭火炙令黃色，又入汁蘸，候汁盡為度，其狗骨已酥脆，搗令極細。後入諸藥），肉蓯蓉（去沙，薄切，火焙乾），菟絲子（酒浸二日，曝乾），杜仲（去粗皮），肉桂（去皮上粗澀），附子（炮，去皮、臍），鹿茸（急燎去毛，酥，微炙黃色。不可令焦），乾薑（炮。
以上各一兩），蛇床子（半兩，微炒），陽起石（半兩，酒煮一日，令數人不住手研一日），將前八味同杵，羅為末。次入陽起石並狗骨末，用熟棗肉五兩，酥一兩，同和。再搗千餘下，看硬軟，丸如小豆大，曬乾。每日空心鹽湯下二十丸。
白話文：
把狗膽塗在鉛上會呈現金色的樣子。另外，它還能救急、補充元氣，對於虛弱、損傷和疲憊都有幫助。
取一條黃狗的脊椎骨（去除頭尾，切成五到七段，帶一點肉）。準備一兩好的硇砂，磨成細末。用二升漿水，加入硇砂攪拌均勻。將狗骨浸泡在漿水中三天後，用炭火烤至黃色，再放入漿水中浸泡，直到汁液完全吸收。這時狗骨已經變得酥脆，把它搗成極細的粉末，之後再加入其他藥材：
肉蓯蓉（去除沙子，切薄片，用火烘乾），菟絲子（用酒浸泡兩天，曬乾），杜仲（去除粗糙的外皮），肉桂（去除表皮粗糙的部分），附子（炮製過，去除皮和臍），鹿茸（快速燒掉絨毛，用酥油塗抹，稍微烤至黃色，不要烤焦），乾薑（炮製過）。
以上各取一兩，另外加上蛇床子（半兩，稍微炒過），陽起石（半兩，用酒煮一天，讓幾個人不停手地研磨一天）。
將前面八種藥材一同搗杵，過篩成為細末。接著加入陽起石和狗骨粉末，再加入五兩熟棗肉和一兩酥油，一起混合均勻。再搗一千多下，視軟硬程度，捏成小豆般大小的藥丸，曬乾。每天早上空腹用鹽水送服二十顆。
2. 鹿茸
他獸肉多屬十二辰及八卦。昔黃帝立子、醜等為十二辰以名月，又以名獸，配十二辰屬。故獐鹿肉為肉中第一者，避十二辰也。味亦勝他肉，三祀皆以鹿臘，其義如此。茸最難得不破及不出卻血者，蓋其力盡在血中，獵時多有損傷故也。茸上毛，先薄以酥塗勻，於烈焰中急灼之。
若不先以酥塗，恐火焰傷茸。俟毛淨，微炙入藥。今人亦能將麻茸偽為之，不可不察也。頭亦可釀酒，然須作漿時稍益蔥椒。角為膠，別有法。按《月令》，冬至一陽生，麋角解；夏至一陰生，鹿角解；各逐陰陽分合，如此解落。今人用麋、鹿茸作一種，殆疏矣。凡麋鹿角，自生至堅完，無兩月之久。
大者二十餘斤，其堅如石，計一晝夜須生數兩，凡骨之類成長無速於此。雖草木至易生，亦無能及之，豈可與凡骨血為比。麋茸利補陽，鹿茸利補陰。凡用茸無須太嫩，唯長四五寸、茸端如馬硇紅者最佳。須佐以他藥則有功。
白話文：
鹿、獐等獸肉大多對應十二地支和八卦的方位。以前黃帝設立子、丑等十二地支來命名月份，也用來命名野獸，將它們與十二地支相對應。所以獐鹿肉是肉類中最好的，是因為它們避開了十二地支的方位。味道也勝過其他肉類，古代祭祀時都用鹿肉乾，原因就是這樣。鹿茸最難得的是沒有破損且沒有讓血流出來的，因為它的力量都在血液裡，獵捕時常常會造成損傷。鹿茸上的毛，先薄薄地塗上酥油，在猛烈的火焰中快速燒烤。
如果沒有先塗酥油，恐怕火焰會傷到鹿茸。等到毛燒乾淨，稍微烤一下就可以入藥了。現在有人會用麻茸偽裝成鹿茸，不可不仔細辨別。鹿頭也可以用來釀酒，但必須在做成漿時稍微加入蔥和花椒。鹿角可以製成膠，有另外的方法。依照《月令》記載，冬至陽氣開始生長，麋鹿角會脫落；夏至陰氣開始生長，鹿角會脫落；各自隨著陰陽的分合而脫落。現在的人把麋鹿茸當成同一種使用，實在是太疏忽了。凡是麋鹿角，從生長到堅硬完整，不需要兩個月的時間。
大的可以達到二十多斤，堅硬如石頭，計算起來一晝夜就能生長好幾兩，凡是骨頭的生長速度沒有比得上鹿角的。即使是草木這種容易生長的，也沒有能比得上的，難道可以把它和一般的骨頭血肉相提並論嗎？麋鹿茸有利於補陽，鹿茸有利於補陰。凡是用鹿茸不需要太嫩的，只有長四五寸、茸端像馬腦紅色的最好。必須搭配其他藥材才能發揮功效。
3. 虎骨
頭、脛與脊背入藥。肉微咸。陳藏器所注乙骨之事，反射之目光墮地如白石之說，必得之於人，終不免其所誣也。人或問曰：風從虎何也？風，木也，虎，金也，木受金制，焉得不從？故呼嘯則風生，自然之道也。所以治風攣急，屈伸不得，走疰，癲疾，驚癇，骨節風毒等，乃此義爾。
白話文：
虎的頭骨、腿骨和脊椎骨可以入藥。虎肉味道稍微鹹。陳藏器所註解關於虎骨的事情，說虎骨反射的光芒會像白石頭一樣落在地上，這種說法一定是從別人那裡聽來的，最終難免是錯誤的。有人問：「風為什麼會跟著老虎？」風屬木，虎屬金，木會被金所剋制，怎麼會跟著它呢？這是因為老虎怒吼時會產生風，這是自然的道理。虎骨之所以能治療風引起的筋攣、活動不便、遊走性疼痛、癲癇、驚厥、骨關節風濕等疾病，就是這個道理。