《本草衍義》~ 卷十五 (4)
卷十五 (4)
1. 胡椒
去胃中寒痰吐水，食已即吐，甚驗。過劑則走氣。大腸寒滑亦用，須各以他藥佐之。
白話文：
胡椒可以去除胃裡的寒痰和吐出的水，對於吃完東西就吐的情況，效果很好。但如果用量過多，會使氣散亂。對於大腸虛寒滑瀉的情況也可用，但必須搭配其他藥物來輔助。
2. 橡實
櫟木子也，葉如慄葉，在處有，但堅而不堪充材，亦木之性也。山中以舂仁為糧，然澀腸。木善為炭，他木皆不及。其殼堪染皂，若曾經雨水者，其色淡，不若不經雨水者。槲亦有殼，但少而不及櫟木所實者。
白話文：
橡實是櫟樹的果實，葉子像栗樹葉。各地都有生長，但木質堅硬不適合做建材，這也是樹木的特性。山裡的人會把橡實的果仁搗碎當作糧食，但會使腸胃收澀。櫟樹的木材很適合燒製木炭，其他樹木都比不上。它的外殼可以拿來染黑色，如果被雨水淋過，染出來的顏色會比較淡，不如沒有淋過雨水的。槲樹也有外殼，但數量少，品質也不如櫟樹的果實外殼。
3. 無石子
今人合他藥染髭。
白話文：
現在的人會和其他藥物混合，用來染鬍鬚。
4. 槲若
亦有鬥，但不及櫟木，雖堅而不堪充材。葉微炙，炒槐花減槲葉之半，同為末，米飲調服，治初得腸風及血痔，熱多者尤佳。亦堪為炭，但不及櫟木。
白話文：
槲樹也有像櫟樹那樣的紋理，但不如櫟樹堅硬，雖然堅固卻不能用來做建材。將槲樹葉稍微烤過，再與炒過的槐花磨成粉，槐花的用量是槲葉的一半，用米湯調和服用，可以治療剛發作的腸風（類似現代的腸道出血）和血痔，發熱症狀較多的人效果更好。槲樹也能用來燒成木炭，但品質不如櫟木。
5. 黃藥
亦治馬心肺熱有功。
白話文：
也可用來治療馬匹心肺發熱，有功效。
6. 無患子
今釋子取以為念珠，出佛經。惟取紫紅色小者佳，今入藥絕少，西洛亦有之。
白話文：
現在佛教徒取用無患子來做念珠，這出自佛經。只有取用紫紅色的小顆無患子最好，現在入藥的已經非常少見，西洛這個地方也有生產。
7. 椰子
椰子開之，有汁如乳，極甘香，自別是一種氣味。中又有一塊瓤，形如瓜蔞，上有細壠起，亦白色，但微虛。紋若婦人裙褶，其味亦如其汁。又，著殼一重白肉，剮取之，皆可與瓤糖煎為果汁，色如白酒，其味如瓤。然謂之酒者，好事者當日強名之。取其殼為酒器，如酒中有毒，則酒沸起。今人皆漆其里，則全失用椰子之意。
白話文：
椰子剖開後，裡面有像牛奶一樣的汁液，非常甘甜香濃，有它獨特的氣味。椰子中間還有一塊像瓜蔞一樣的果肉，上面有細小的突起，也是白色的，但稍微鬆軟。果肉的紋路像女人的裙褶，味道也像椰汁一樣。另外，緊貼著椰子殼還有一層白色的果肉，刮下來後，都可以和裡面的果肉一起加糖熬煮成果汁，顏色像白酒，味道也像果肉一樣。之所以稱它為「酒」，只是愛好附庸風雅的人當天強行命名的。用椰子殼來當酒器，如果酒中有毒，酒就會沸騰起來。現在的人都在椰子殼的內部塗上漆，就完全失去了使用椰子的本意。
8. 樺木皮
燒為黑灰，合他藥治肺風毒。及取皮上有紫黑花勻者，裹鞍弓、鐙。
白話文：
將樺木皮燒成黑灰，和其他藥材混合，可以用來治療肺部的風毒。另外，取用樺木皮上帶有均勻紫黑色花紋的部位，可以包裹在馬鞍的弓和馬鐙上。
9. 赤檉木
今謂之三春柳，以其一年三秀也。花肉紅色，成細穗。河西者，戎人取滑枝為鞭。京師亦甚多。
白話文：
現在稱它為三春柳，因為它一年開三次花。花是肉紅色，長成細小的穗狀。河西地區的，戎人會取它光滑的枝條做成鞭子。京城也種植很多。
10. 木鱉子
蔓生，歲一枯。葉如蒲桃，實如大栝樓，熟則紅黃色，微有刺，不能刺人。今荊南之南皆有之。九月十月熟，實中之子曰木鱉子。但根不死，春旋生苗，其子一頭尖者為雄。凡植時須雌雄相合，麻縷纏定。及其生也，則去其雄者方結實。
白話文：
木鱉子是蔓生的植物，每年會枯萎一次。它的葉子像蒲桃樹的葉子，果實像大栝樓的果實，成熟時會變成紅黃色，表面有細微的刺，但不會刺傷人。現在荊州南部一帶都有這種植物。大約在九月、十月成熟，果實裡面的種子就叫做木鱉子。它的根不會死，春天會重新長出苗。種子尖端比較尖的是雄株。種植的時候，必須將雌株和雄株種在一起，用麻繩將它們纏繞固定。等它們長大後，去除雄株，雌株才會結果實。
11. 木槿
如小葵，花淡紅色，五葉成一花，朝開暮斂，花與枝兩用。湖南、北人家多種植為籬障。余如經。
白話文：
木槿長得像小葵花，花是淡紅色的，五片花瓣組成一朵花，早上開花，傍晚就合起來。花和枝都可以使用。湖南、湖北一帶的人家大多種植木槿作為圍籬。其他的用途就和《本草經》記載的一樣。
12. 棕櫚木
今人旋為器。皮燒為黑灰，治婦人血露及吐血，仍佐之他藥。每歲剮取棕皮。不爾，束死。花如魚子，渫熟，淹為果。
白話文：
現在的人把它削成器具使用。棕櫚皮燒成黑灰，可以治療婦女產後出血和吐血，但需要搭配其他藥材一起使用。每年都要刮取棕櫚皮，否則棕櫚樹會被束縛而死。它的花像魚卵一樣，煮熟後醃漬可以當作水果食用。
13. 柘木
柘木，里有紋，亦可旋為器。葉飼蠶，曰柘蠶。葉梗，然不及桑葉。東行根及皮煮汁釀酒，治風虛耳聾有驗。余如經。
白話文：
柘木，木材內部有紋路，也可以旋轉加工製成器具。它的葉子可以養蠶，稱為柘蠶。葉子的枝梗，雖然可以餵蠶，但效果不如桑葉。向東邊生長的根和樹皮，煮汁後可以用來釀酒，對於治療因風邪引起的虛弱性耳聾有療效。其他相關應用和藥效如同經典醫書所記載。