《本草衍義》~ 卷十五 (3)
卷十五 (3)
1. 桐葉
經注不指定是何桐，致難執用。今具四種桐，各有治療，條其狀列於後：一種白桐，可斫琴者，葉三杈，開白花，亦不結子。《藥性論》云：「皮能治五淋，沐發，去頭風，生髮。」一種荏桐，早春先開淡紅花，狀如豉子花，成筒子，子或作桐油。《日華子》云：「桐油冷，微毒。
白話文：
經注沒有明確指出是哪一種桐樹，導致難以應用。現在列出四種桐樹，各自具有不同的治療功效，條列其特徵如下：第一種是白桐，可以砍伐來製作琴的桐樹，葉子分三杈，開白色花朵，也不會結出果實。《藥性論》中記載：「白桐皮可以治療五淋、沐髮、去除頭風、生髮。」第二種是荏桐，早春先開淡紅色的花朵，形狀像豉子花，結成筒子狀的果實，果實或用來製成桐油。《日華子》中記載：「桐油性寒，微毒。
」一種梧桐，四月開淡黃小花，一如棗花。枝頭出絲，墮地成油，沾漬衣履。五六月結桐子，今人收炒作果，動風氣。此是《月令》清明之日桐始華者。一種崗桐。無花，不中作琴，體重。
白話文：
梧桐樹，在四月會開出淡黃色的小花，這些小花就像棗樹的花朵。梧桐樹的枝頭會長出細絲，掉落在地後就會變成油，沾到了衣物上很難清洗掉。梧桐樹會在五、六月的時候結桐子，現在的人會採摘桐子來炒作食用，但這種桐子吃多了容易引起氣血不通。這裡所說的梧桐樹是《月令》中記載的清明節前後開始開花的那種。崗桐是一種與梧桐相似的樹木，它沒有花，也不適合用來製作琴，木材重量也比較重。
2. 烏臼
葉如小杏葉，但微薄而綠色差淡。子，八、九月熟，初青後黑，分為三瓣。取子出油，燃燈及染髮。
白話文：
它的葉子如同小杏樹的葉子，但是葉子較薄，綠色也較為淡。果實於八、九月成熟。剛開始是青色的，之後成熟後會變成黑色，果實可以分成三片。從中取出果實的種子，可以榨成油，用來燃燈以及染髮。
3. 訶黎勒
氣虛人亦宜，緩緩煨熟，少服。此物雖澀腸，而又泄氣，蓋其味苦澀。
白話文：
即使氣虛之人也適合食用，要慢慢燉煮熟透，少量服用。此物雖然會澀腸，但也有瀉氣的效果，因為它的味道苦澀。
4. 椿木華、椿樗
椿木華、椿樗皆臭，但一種有花結子，一種無花不實。世以無花不實、木身大、其干端直者為椿。椿用木葉。其有花而莢，木身小，干多迂矮者為樗。樗用根、葉、莢。故曰未見椿上有莢者，惟樗木上有。又有樗雞，故知古人命名曰不言椿雞、而言樗雞者，以顯有雞者為樗，無雞者為椿，其義甚明。用椿木葉，樗木根、葉、莢者，宜依此推究。
白話文：
椿木華、椿樗都是臭的，但一種有花結果，一種沒有花也不結果。世人以沒有花也不結果、樹身大、樹幹端直的為椿。椿用木葉。有花有莢、樹身小、樹幹多彎曲矮小的為樗。樗用根、葉、莢。所以說沒見過椿樹上有莢的，只有樗木上有。還有樗雞，所以知道古人命名時不說椿雞、而說樗雞，這是為了顯出有雞的為樗，沒有雞的為椿，其道理很明顯。用椿木葉，樗木根、葉、莢的，應該依此推究。
洛陽一女子，年四十六七，耽飲無度，多食魚蟹，攝理之方蔑如也。後以飲啖過常，蓄毒在臟，日夜二三十瀉，大便與膿血雜下，大腸連肛門痛不堪忍。醫以止血痢藥不效，又以腸風藥則益甚。蓋腸風則有血而無膿，凡如此已半年餘，氣血漸弱，食漸減，肌肉漸瘦，稍服熱藥，則腹愈痛，血愈下。服稍涼藥，即泄注，氣羸，粥愈減。
白話文：
洛陽有一個女子，四十六七歲，沉迷飲酒，過度食用魚蟹，完全不忌口也不照顧身體。後來因為經常飲酒暴飲暴食，毒素積存在內臟，每天晚上二十到三十多次腹瀉，大便中混有膿血，大腸和肛門劇烈疼痛，難以忍受。醫生用止血止瀉的藥物治療無效，改用治療腸風的藥物，病情反而加重。因為腸風病通常有血而沒有膿。這樣已經半年多了，氣血漸漸虛弱，食慾逐漸減退，四肢肌肉逐漸消瘦。只要稍微服用溫熱的藥物，腹痛就會加重，血便就會增多。服用略帶寒涼的藥物，就會腹瀉和泄痢，元氣虛弱，連粥也吃不下了。
服溫平藥，則病不知。如此將暮歲，醫告術窮，垂命待盡。或有人教服人參散，病家亦不敢主當，謾與服之，才一服，知。二服，減。三服，膿血皆定。自此不十服，其疾遂愈。後問其方，云：治大腸風虛，飲酒過度，挾熱下痢膿血，疼痛，多日不瘥。樗根白皮一兩，人參一兩，為末，每用二錢匕，空心以溫酒調服。
如不飲酒，以溫米飲代。忌油膩、濕面、青菜、果子、甜物、雞、豬、魚腥等。
白話文：
服用溫平和的藥物，服用後並不能察覺到藥物的存在。服用此藥，當人年老將近逝世時，醫生宣告醫術已經無效，等待死亡的到來。或者有人教導病人服用人參散，病人自己也不確定藥效，還是勉強服用，才服第一劑藥，便感受到藥效。服第二劑藥之後，症狀減輕。服第三劑藥之後，膿血全都平息。從此服用不到十劑藥，疾病就完全痊癒。後來詢問治癒他的藥方，他說：治療大腸風虛，飲酒過度，夾雜暑熱引發下痢膿血，疼痛，多日不癒。樗根白皮一兩，人參一兩，研磨成粉末，每次服用二錢匕，空腹時用溫酒調服。
若不喝酒，可改飲溫熱的米湯。應避免食用油膩、濕面、青菜、水果、甜食、雞肉、豬肉、魚等腥味食物。