《本草衍義》~ 卷十五 (3)
卷十五 (3)
1. 桐葉
經注不指定是何桐，致難執用。今具四種桐，各有治療，條其狀列於後：一種白桐，可斫琴者，葉三杈，開白花，亦不結子。《藥性論》云：「皮能治五淋，沐發，去頭風，生髮。」一種荏桐，早春先開淡紅花，狀如豉子花，成筒子，子或作桐油。《日華子》云：「桐油冷，微毒。
」一種梧桐，四月開淡黃小花，一如棗花。枝頭出絲，墮地成油，沾漬衣履。五六月結桐子，今人收炒作果，動風氣。此是《月令》清明之日桐始華者。一種崗桐。無花，不中作琴，體重。
白話文：
關於桐樹的種類，古籍沒有明確指出是哪一種，導致難以實際應用。現在列出四種桐樹，各有不同的療效，將它們的特性條列如下：
第一種是白桐，是可以製作琴的桐樹，葉子有三個分叉，開白色的花，但不結果。《藥性論》說：「它的樹皮能治療五淋（指小便不順暢的各種病症），用來洗頭髮可以去除頭風，並且有生髮的功效。」
第二種是荏桐，早春時會先開淡紅色的花，形狀像豉子花，會結成筒狀的果實，它的種子可以提煉成桐油。《日華子》說：「桐油性寒，帶有微毒。」
第三種是梧桐，四月會開淡黃色的小花，形狀像棗花。枝條會長出絲狀物，掉在地上會變成油，沾到衣服或鞋子上會留下油漬。五、六月會結桐子，現在的人會收集並炒熟當作零食，但會引發風邪。這種梧桐就是《月令》所說的清明時節開始開花的桐樹。
第四種是崗桐，不開花，不能用來製作琴，木材質地較重。
2. 烏臼
葉如小杏葉，但微薄而綠色差淡。子，八、九月熟，初青後黑，分為三瓣。取子出油，燃燈及染髮。
白話文：
葉子像小杏葉，但稍微薄一點，而且綠色比較淡。果實，在八、九月成熟，剛開始是青色的，之後變成黑色，分成三瓣。可以取出果實榨油，用來點燈或染頭髮。
3. 訶黎勒
氣虛人亦宜，緩緩煨熟，少服。此物雖澀腸，而又泄氣，蓋其味苦澀。
白話文：
氣虛的人也適合服用訶黎勒，但要慢慢地用微火煨熟，少量服用。這東西雖然能收斂腸道，但又會使人洩氣，大概是因為它味道苦澀的緣故。
4. 椿木華、椿樗
椿木華、椿樗皆臭，但一種有花結子，一種無花不實。世以無花不實、木身大、其干端直者為椿。椿用木葉。其有花而莢，木身小，干多迂矮者為樗。樗用根、葉、莢。故曰未見椿上有莢者，惟樗木上有。又有樗雞，故知古人命名曰不言椿雞、而言樗雞者，以顯有雞者為樗，無雞者為椿，其義甚明。用椿木葉，樗木根、葉、莢者，宜依此推究。
洛陽一女子，年四十六七，耽飲無度，多食魚蟹，攝理之方蔑如也。後以飲啖過常，蓄毒在臟，日夜二三十瀉，大便與膿血雜下，大腸連肛門痛不堪忍。醫以止血痢藥不效，又以腸風藥則益甚。蓋腸風則有血而無膿，凡如此已半年餘，氣血漸弱，食漸減，肌肉漸瘦，稍服熱藥，則腹愈痛，血愈下。服稍涼藥，即泄注，氣羸，粥愈減。
服溫平藥，則病不知。如此將暮歲，醫告術窮，垂命待盡。或有人教服人參散，病家亦不敢主當，謾與服之，才一服，知。二服，減。三服，膿血皆定。自此不十服，其疾遂愈。後問其方，云：治大腸風虛，飲酒過度，挾熱下痢膿血，疼痛，多日不瘥。樗根白皮一兩，人參一兩，為末，每用二錢匕，空心以溫酒調服。
如不飲酒，以溫米飲代。忌油膩、濕面、青菜、果子、甜物、雞、豬、魚腥等。
白話文：
椿木和樗木都有臭味，但其中一種會開花結果，另一種則不開花也不結果實。世人把不開花不結果、樹幹高大挺直的稱為椿樹。椿樹入藥使用的是葉子。而開花結莢果、樹幹矮小彎曲的則稱為樗樹。樗樹入藥使用的是根、葉和莢果。所以說，沒見過椿樹長莢果，只有樗樹才有。還有「樗雞」這種說法，因此可知古人命名時，不說「椿雞」而說「樗雞」，是為了表明有雞寄生的是樗樹，沒有的是椿樹，這個道理很清楚。使用椿樹的葉子，樗樹的根、葉和莢果來入藥，應該依據這個道理來研究。
洛陽有一個女子，四十六七歲，嗜酒無度，又經常吃魚蟹，對養生毫不在意。後來因為吃喝過量，導致體內積毒，每天腹瀉二三十次，大便混雜膿血，大腸到肛門疼痛難忍。醫生用止血痢的藥沒有效果，用治療腸風的藥反而更加嚴重。因為腸風的症狀是有血沒有膿，這樣已經半年多，她的氣血逐漸虛弱，食慾也越來越差，肌肉消瘦，稍微吃點熱性的藥，肚子就更痛，出血也更多；吃稍微涼性的藥，就腹瀉不止，身體虛弱，連稀飯都吃不下。
吃溫和的藥，病情沒有任何好轉。就這樣熬到年底，醫生都說沒有辦法了，只能等死了。有人建議她吃人參散，病家也不敢輕易嘗試，只是勉強吃了一點，結果吃一次，就知道有效；吃兩次，病情減輕；吃三次，膿血就止住了。此後不到十次，病就痊癒了。後來問起藥方，說是用於治療大腸虛弱，因飲酒過度，夾雜熱毒導致的下痢膿血、疼痛，而且多日不癒的病症。藥方是用樗樹的根白皮一兩，人參一兩，磨成粉末，每次用二錢，空腹用溫酒調服。
如果不喝酒，可以用溫米湯代替。忌吃油膩、濕麵、青菜、水果、甜食、雞肉、豬肉和魚腥等食物。