《本草衍義》~ 卷十三 (4)
卷十三 (4)
1. 槐實
槐實只言實，今當分為二。實本出夾中，若搗夾作煎者，當言夾也。夾中子，大如豆，堅而紫色者，實也。今本條不析出夾與夾中子，蓋其用各別，皆疏導風熱。
白話文：
槐實只說果實，現在應分為夾和夾中子兩種。夾中子本出夾中，如果搗碎夾來煎煮者，應該說夾。夾中子，像豆子那麼大，堅硬且紫色的，就是果實。現在書中條文沒有將夾和夾中子分開，可能是因為它們的用途各自不同，皆能疏導風熱。
2. 槐花
今染家亦用，收時折其未開花，煮一沸，出之釜中，有所澄下稠黃滓，滲漉為餅，染色更鮮明。治腸風熱瀉血甚佳，不可過劑。
白話文：
現在，染坊也在使用蘇木。在採收時，在蘇木還未開花時採摘，煮沸一次，取出後在鍋中沉澱，就會留下濃稠的黃色沉澱物。將沉澱物過濾，做成餅狀，用於染色，顏色會更加鮮豔。蘇木可以治療腸道熱氣引起的瀉血，效果非常好，但不可以過量服用。
3. 枸杞
枸杞當用梗皮，地骨當用根皮，枸杞子當用其紅實，是一物有三用。其皮寒，根大寒，子微寒，亦三等。此正是孟子所謂「性由杞柳」之杞。後人徒勞分別，又為之枸棘，茲強生名耳。凡杞，未有無棘者，雖大至有成架，然亦有棘。但此物小則多刺，大則少刺，還如酸棗及棘，其實皆一也。今人多用其子，直為補腎藥，是曾未考究經意，當更量其虛實冷熱用之。
白話文：
枸杞應使用果梗和果皮，地骨皮應使用根皮，枸杞子應使用紅色的果實，一個東西有三個用途。果皮性寒，根皮性大寒，果實性微寒，也分為三個等級。這就是孟子所說的「性由杞柳」中的那個杞。後人白費力氣去分別枸杞和地骨皮，又稱枸杞為枸棘，這只不過是在強行分別而已。凡是杞，沒有沒有刺的，即使長得很大，可以做成架子，也有刺。不過，這種植物小的時候多刺，大一點就少刺了，就像酸棗和棘一樣，但其實都是同一種植物。現在的人大多用枸杞子作為補腎藥，這是因為他們沒有仔細研究經文中的意思。要按照虛實冷熱來使用枸杞。