《本草衍義》~ 卷十 (2)
卷十 (2)
1. 莎草
其根上如棗核者，又謂之香附子，亦入印香中，亦能走氣，今人多用。雖生於莎草根，然根上或有或無。有薄皸皮，紫黑色，非多毛也。刮去皮則色白。若便以根為之，則誤矣。其味苦。
白話文：
莎草的根部，如果像棗核一樣的，又叫做香附子，也可以加入香料中使用，也能夠疏通氣機，現在的人用得很多。雖然是從莎草根長出來的，但是根部上面有時候有，有時候沒有。有薄薄的龜裂皮，呈現紫黑色，並不是有很多毛。把皮刮掉之後顏色是白的。如果直接把根當作香附子使用，那就錯了。它的味道是苦的。
2. 惡實
惡實是子也，今謂之牛蒡。未去萼時，又謂之鼠黏子，根謂之牛菜。疏風壅涎唾多，咽膈不利。微炒，同入荊芥穗各一兩，甘草炙半兩，併為末。食後、夜臥，湯點二錢服，當緩取效。子在萼中，萼上有細鉤，多至百十，謂之芒則誤矣。根長一二尺，粗如拇指，煮爛為菜。
白話文：
惡實指的是它的種子，現在我們稱它為牛蒡。當種子還沒脫離花萼的時候，又被稱為鼠黏子，它的根則被稱為牛菜。它可以疏散風邪，緩解因為風邪壅塞而導致的痰多、口水多，以及咽喉和胸膈不適等症狀。將它稍微炒過，和荊芥穗各一兩、炙甘草半兩，一起磨成粉末。在飯後和睡前，用湯水沖服二錢，效果會比較緩和。種子在花萼裡面，花萼上有許多細小的鉤刺，多的可達上百個，稱它為芒就錯了。它的根可以長到一二尺，粗細像拇指，煮爛後可以當作蔬菜食用。
3. 大小薊
大小薊皆相似，花如髻。但大薊高三二尺，葉皺。小薊高一尺許，葉不皺，以此為異。小薊，山野人取為蔬，甚適用。雖有微芒，亦不能害人。
白話文：
大薊和小薊外觀很相似，花朵都像髮髻一樣。但大薊比較高，大約有三、四尺高，葉子是皺的；小薊則比較矮，大約一尺多高，葉子不皺，這就是它們的不同之處。小薊在山野間，人們會採來當作蔬菜食用，非常適合。雖然小薊的葉子邊緣有細微的芒刺，但不會對人體造成傷害。
4. 艾葉
艾葉乾搗，篩去青滓，取白。入石硫黃，為硫黃艾，灸家用。得米粉少許，可搗為末，入服食藥。入硫黃別有法。
白話文：
將乾燥的艾葉搗碎，篩掉青色的雜質，留下白色的部分。把這些白色的艾葉加入硫磺，製成硫磺艾，給灸療的人使用。如果取得少量的米粉，可以一起搗成粉末，加入服用的藥中。艾葉加入硫磺還有另外的方法。
5. 陟釐
陟釐，今人治為苔脯堪啖，京城市者甚多。然治渴疾，仍須禁食鹽。余方家亦罕用。
白話文：
陟釐這種東西，現在的人把它做成苔脯，味道還不錯，在京城裡賣的人很多。但是要治療口渴的疾病，仍然必須禁止吃鹽。我們這些醫者也極少使用它。
6. 菟葵
綠葉如黃蜀葵，花似拗霜甚雅，形如至小者初開單葉蜀葵。有檀心，色如牡丹姚黃蕊，則蜀葵也。唐劉夢得還京云：唯菟葵燕麥，動搖春風者是也。
白話文：
葉子是綠色的，像黃蜀葵一樣，花朵像經歷過霜打一樣彎曲，非常優雅，形狀像剛開花時最小的單瓣蜀葵。花蕊中心是紅褐色的，顏色像牡丹姚黃的花蕊，那就是蜀葵了。唐朝劉夢得回到京城時說：「只有菟葵和燕麥，在春風中搖曳擺動。」
7. 白藥
白藥，今為治馬肺熱藥，有效。
白話文：
白藥，現在是治療馬匹肺熱的藥，有效果。
8. 蘹香子
今人只呼為茴香，治膀胱冷氣及腫痛。亦調和胃氣。《唐本》注：「似老胡荽」，此誤矣。胡荽葉如蛇床，蘹香徒有葉之名，但散如絲髮，特異諸草。枝上時有大青蟲，形如蠶，治小腸氣甚良。
白話文：
現在的人都只叫它茴香，用來治療膀胱受寒引起的脹氣和腫痛。也能調理腸胃的氣機。《唐本草》的註解說它「像老的胡荽」，這是錯的。胡荽的葉子像蛇床，茴香只是葉子的名稱而已，但它的葉子散開像絲線一樣，非常特別。茴香的枝幹上偶爾會有像蠶一樣大的青蟲，用來治療小腸疝氣效果非常好。
9. 鬱金
鬱金不香。今人將染婦人衣最鮮明，然不奈日炙。染成衣，則微有鬱金之氣。
白話文：
鬱金這種植物本身並不香。現在的人用它來染婦女的衣服，顏色非常鮮豔，但是經不起太陽曝曬。用它染成的衣服，會帶有一點點鬱金的氣味。
10. 肉豆蔻
對草豆蔻言之。去殼，只用肉，肉油色者佳。枯白，味薄，瘦虛者下等。亦善下氣，多服則泄氣，得中則和來其氣。
白話文：
這裡說的是肉豆蔻，要跟草豆蔻區分開來。使用時要去除外殼，只用裡面的果仁，其中以顏色油亮的品質最好。如果顏色枯白、味道淡薄、看起來乾瘦虛弱的，就是下等品。肉豆蔻也擅長降氣，但是吃太多會洩氣，適量服用則能調和氣機。
11. 茅香
茅香花白。根如茅，但明潔而長。皆可作浴湯，同藁本尤佳。仍入印香中，合香附子用。
白話文：
茅香的花是白色的。它的根像茅草的根，但是更明亮潔淨且較長。這些根和花都可以用來煮成藥浴湯，如果和藁本一起使用效果更好。茅香也可以加入印香中，和香附子一起搭配使用。