《本草衍義》~ 卷九 (3)
卷九 (3)
1. 紫菀
紫菀用根，其根柔細，紫色，益肺氣，經具言之。《唐本》注言「無紫菀時，亦用白菀」。白菀即女菀也。今《本草》無白菀之名，蓋唐修《本草》時已刪去。
白話文：
紫菀使用的是根部，它的根柔軟細長，呈現紫色，可以增強肺部的功能，這點在醫書中都有記載。《唐本草》的註解說：「當沒有紫菀時，也可以用白菀。」白菀就是女菀。現在的《本草》沒有白菀這個名稱，大概是唐朝修訂《本草》時已經刪除了。
2. 百合
張仲景用治傷寒壞後百合病須此也。莖高三尺許，葉如大柳葉，四向攢枝而上。其顛即有淡黃白花，四垂向下覆，長蕊。花心有檀色，每一枝顛，須五六花。子紫色，圓如梧子，生於枝葉間。每葉一子，不在花中，此又異也。根即百合，其色白，其形如松子殼，四向攢生，中間出苗。
白話文：
張仲景用百合來治療傷寒病癒後發生的百合病，這是必須的藥材。百合的莖大約有三尺高，葉子像大柳樹的葉子，四面都有枝條向上生長。枝條頂端會開出淡黃白色的花朵，花朵朝下垂著，花蕊很長。花心是檀木色，每一枝頂端大約會有五六朵花。它的種子是紫色的，圓形像梧桐子，長在枝條和葉子之間。每片葉子旁邊會有一顆種子，種子不是長在花裡面，這點又很特別。它的根就是百合，顏色是白色的，形狀像松子殼，四面聚攏生長，中間長出嫩芽。
3. 酸漿
今天下皆有之。苗如天茄子，開小白花，結青殼。熟則深紅，殼中子大如櫻，亦紅色。櫻中復有細子，如落蘇之子，食之有青草氣。此即苦耽也。今《圖經》又立苦耽條，顯然重複。《本經》無苦耽。
白話文：
酸漿這種植物，現在各地都有。它的幼苗像茄子，開白色的小花，會長出青色的外殼。成熟後外殼會變成深紅色，殼裡面的果實像櫻桃一樣大，也是紅色的。櫻桃般的果實裡面還有細小的種子，像紫蘇的種子，吃起來有青草的味道。這種植物就是苦耽。現在的《圖經》又特別列出苦耽這一條，顯然是重複了。《本經》裡面沒有提到苦耽。
4. 蠡實
陶隱居云：方藥不復用，俗無識者。《本經》諸家所注不相應，若果是馬藺，則《日華子》不當更言亦可為蔬菜食。蓋馬藺其葉馬牛皆不食，為才出土葉已硬，況又無味，豈可更堪人食也。今不敢以蠡實為馬藺子，更俟博識者。
白話文：
陶弘景說：現在的藥方已經不再使用蠡實，民間也沒有人認識它。《本草經》各家的註解也互相矛盾，如果它真的是馬藺的種子，那《日華子本草》就不應該說它也可以當作蔬菜食用。因為馬藺的葉子連馬和牛都不吃，因為它剛長出來的葉子就很硬，而且又沒有味道，怎麼可能適合人吃呢？所以我現在不敢斷定蠡實就是馬藺的種子，還是等更有學識的人來考證吧。
5. 石香葇
石香葇處處有之，不必山岩石縫中，但山中臨水附崖處或有之。九月十月尚有花。
白話文：
石香葇這種植物到處都有，不一定只長在山上的岩石縫隙中，但在山裡靠近水邊或懸崖邊的地方也可能會看到。它的花在農曆九月、十月都還開著。