《本草衍義》~ 卷八 (3)
卷八 (3)
1. 芎藭
今出川中。大塊，其里色白，不油色，嚼之微辛甘者佳。他種不入藥，只可為末，煎湯沐浴。此藥今人所用最多，頭面風不可闕也，然須以他藥佐之。沈括云：予一族子，舊服芎藭，醫鄭叔熊見之云：芎藭不可久服，多令人暴死。後族子果無疾而卒。又朝士張子通之妻病腦風，服芎藭甚久，亦一旦暴亡。
皆目見者。此蓋單服耳，若單服既久，則走散真氣。既使他藥佐使，又不久服，中病便已，則何能至此也。
白話文：
現在出產川中大塊者，它的裡面顏色潔白，沒有油膩的顏色，嚼起來有微辛甘味者佳。其他種類的不入藥，只能研磨成粉末，用煎湯沐浴。此藥是現在人們最常用的，治療頭面風不可或缺，但須以其他藥物輔助使用。沈括說：我有一個族子的孩子，長期服用芎藭。醫生鄭叔熊見到他後說：芎藭不可長期服用，許多人因此而暴斃。後來族子的孩子果然不明不白地死了。又有一個官員張子通妻子患腦風，服用芎藭很長時間，也突然暴亡。
這只適合單獨服用，如果單獨服用太久，那麼會導致真氣散失。就算使用其他藥物作為輔助，也不宜久服，病癒即止，怎能用到這個地步呢？
2. 五味子
今華州之西至秦州皆有之。方紅熟時採得，蒸爛，研，濾汁，去子，熬成稀膏。量酸甘入蜜，再火上，待蜜熟，俟冷，器中貯，作湯。肺虛寒人，可化為湯，時時服。作果，可以寄遠。《本經》言溫，今食之多致虛熱，小兒益甚。《藥性論》以謂除熱氣。《日華子》又謂暖水臟，又曰除煩熱。
後學至此多惑。今既用之治肺虛寒，則更不取除煩熱之說。則下藥亦用之。入藥生曝，不去子。
白話文：
如今華州的西邊到秦州都有。在方紅熟透的時候採摘，蒸熟後搗爛碾碎，過濾汁液，去除果核，熬成稀稠的膏狀。依照個人喜好加入一定比例的糖和蜂蜜，再放在火上加熱，等到蜂蜜煮熟後，靜置冷卻，儲存在器皿中，即可用來燉湯。 肺虛寒的人，可以將方紅膏化為湯水，時常服用。但若是當作水果食用，可以寄送給遠方的親友。《本經》中記載方紅有溫熱的功效，但現代人食用後容易造成虛熱的現象，尤其對兒童更加嚴重。《藥性論》中提到方紅可以去除熱氣。《日華子》中又提到方紅能夠溫暖臟腑，並且去除煩熱。
到了這個境界，我有很多困惑。現在既然用它來治療肺虛寒症，就不會再採納去除煩熱的說法。那麼，也用它來配藥。加入藥物時生曬，不去掉種子。
3. 旋花
旋花蔓生，今之河北、京西、關陝田野中甚多，最難鋤艾，治之又生。世又謂之鼓子花，言其形肖也。四五月開花，亦有多葉者。其根寸截，置土下，頻灌溉，方涉旬，苗已生。《蜀本·圖經》是矣。
白話文：
旋花蔓生，如今在河北、京西、關陝的田野中有很多，最難拔除，即使拔除還會長出來。人們又稱之為鼓子花，因為它的形狀很像鼓子。四五月開花，也有多葉的。它的根切成寸段，放在土裡，經常澆水，才過十天，幼苗已經長出來了。《蜀本·圖經》上是這樣記載的。