《本草衍義》~ 卷八 (2)
卷八 (2)
1. 景天
陶隱居既云：今人皆盆盛養之於屋上，即知是草藥。又言廣州城外有一株，云可三四圍，呼為慎火木。既曰云，即非親見也。蓋是傳聞，亦非誤耳，乃陶之輕聽也。然極易種，但折生枝置土中，頻澆溉，旬日便下根，濃研取汁，塗火心瘡，甚驗。干為末，水調，掃遊風、赤腫、赬熱者。
白話文：
陶弘景說：「現在的人都用盆栽在屋頂上養植它，就知道它是草藥。」他又說廣州城外有一棵，據說有三四圍粗，稱作「慎火木」。既然說「據說」，就表示他不是親眼見到。這大概是傳聞，也不是錯誤，只是陶弘景輕信了傳聞罷了。不過景天非常容易種植，只要折下枝條插在土裡，經常澆水，十天左右就會長根。將新鮮的景天搗爛取汁，塗抹火傷的傷口，非常有效。曬乾磨成粉末，用水調和，塗抹因風邪引起的紅腫、發熱症狀。
2. 蒲黃
蒲黃處處有，即蒲槌中黃粉也。今京師謂槌為蒲棒。初得黃，細羅，取萼別貯，以備他用。將蒲黃水調為膏，擘為塊，人多食之，以解心臟虛熱。小兒尤嗜。涉月則燥，色味皆淡，須蜜水和。然不可多食，令人自利，不益極虛人。
白話文：
蒲黃這種東西到處都有，就是蒲棒裡面的黃色粉末。現在京城把蒲棒叫做蒲槌。剛取得蒲黃，要用細網篩過，然後把花萼另外存放，留著備用。把蒲黃用水調成糊狀，再分成小塊，很多人都吃它，用來消除心臟虛熱。小孩子特別喜歡吃。放久了就會乾燥，顏色和味道都會變淡，必須用蜂蜜水調和。但是不能吃太多，會讓人拉肚子，對極度虛弱的人沒有好處。
3. 蘭草
諸家之說異同，是曾未的識，故無定論。葉不香，惟花香。今江陵、鼎、澧州山谷之間頗有，山外平田即無。多生陰地，生於幽谷，益可驗矣。葉如麥門冬而闊且韌，長及一、二尺，四時常青，花黃，中間葉上有細紫點。有春芳者，為春蘭，色深；秋芳者為秋蘭，色淡。秋蘭稍難得，二蘭移植小檻中，置座上，花開時滿室盡香，與他花香又別。
唐白樂天有種蘭不種艾之詩，正為此蘭矣。今未見用者。《本經》蘇注：「八月花白。」此即澤蘭也。
白話文：
關於蘭草，各家的說法不一致，是因為過去沒有仔細辨認過，所以沒有定論。蘭草的葉子不香，只有花朵香。現在江陵、鼎州、澧州等地的山谷間很多，山外的平地上就沒有。它多生長在陰暗潮濕的地方，生長在幽深的山谷裡，這點可以作為驗證。蘭草的葉子像麥門冬的葉子，但更寬且堅韌，長度有一到二尺，一年四季都是綠色的。花是黃色的，花中間的葉片上有細小的紫點。春天開花的，叫做春蘭，顏色比較深；秋天開花的，叫做秋蘭，顏色比較淡。秋蘭比較難得。把這兩種蘭花移植到小花盆中，放在座位旁，開花的時候整個房間都充滿香氣，跟其他花的香氣不一樣。
唐朝的白居易有寫過「種蘭不種艾」的詩，說的就是這種蘭草。現在還沒看見有人用它來做藥。《本草經》的蘇頌註解說：「八月開白花」，這說的是澤蘭。
4. 茵陳蒿
張仲景治傷寒熱甚發黃者，身面悉黃，用之極效。又一僧因傷寒後發汗不徹，有留熱，身面皆黃，多熱，期年不愈。醫作食黃治之，治不對，病不去。問之，食不減。尋與此藥，服五日，病減三分之一，十日減三分之二，二十日病悉去。方用山茵陳、山梔子各三分，秦艽、升麻各四錢，末之。
每用三錢，水四合，煎及二合，去滓，食後溫服，以知為度。然此藥以茵陳蒿為本，故書之。
白話文：
張仲景用茵陳蒿治療傷寒導致發高燒而出現黃疸的人，全身和臉都變黃，使用這個藥效果非常好。另外有個和尚，因為傷寒後發汗不徹底，體內有殘留的熱邪，導致全身和臉都變黃，而且很熱，一年都沒有好。醫生用治療食積導致的黃疸方法來治療他，但治療不對症，所以病沒好。問他，食慾也沒有減少。後來找到這個藥方，給他服用五天，病情減輕三分之一，十天減輕三分之二，二十天病就完全好了。這個藥方用山茵陳、山梔子各三份，秦艽、升麻各四錢，將它們磨成粉末。
每次用三錢，加入四合水煎煮至剩二合，去掉藥渣，飯後溫服，以病情好轉為標準。這個藥方是以茵陳蒿為主要藥物，所以在這裡特別記錄下來。
5. 決明子
苗高四五尺，春亦為蔬，秋深結角。其子生角中，如羊腎。今湖南北人家園圃所種甚多，或在村野成段種。《蜀本·圖經》言：葉似苜蓿而闊大，甚為允當。
白話文：
決明子這種植物，大約長到四、五尺高，春天的時候它的嫩苗可以當蔬菜吃，到了深秋會結出豆莢。它的種子就長在豆莢裡面，形狀像羊的腎臟。現在湖南、湖北一帶的人家，很多都在家裡的菜園或田地裡種植，有些在鄉野地方甚至成片種植。《蜀本草圖經》說：它的葉子很像苜蓿，但是更寬大，這個說法非常貼切。