《本草衍義》~ 卷八 (2)
卷八 (2)
1. 景天
陶隱居既云：今人皆盆盛養之於屋上，即知是草藥。又言廣州城外有一株，云可三四圍，呼為慎火木。既曰云，即非親見也。蓋是傳聞，亦非誤耳，乃陶之輕聽也。然極易種，但折生枝置土中，頻澆溉，旬日便下根，濃研取汁，塗火心瘡，甚驗。干為末，水調，掃遊風、赤腫、赬熱者。
白話文：
陶隱居曾經說：現在的人們都用盆子盛放它，放在屋頂上養育，這就說明瞭它是草本植物。又說廣州城外有一棵，據說有三四個人的合抱那麼粗，人們把它稱為慎火木。既然說據說，那麼陶隱居就不是親眼見過。這大概是傳聞，但不一定是錯誤的，而是陶隱居聽得輕率了。然而，它非常容易種植，只要折斷活著的樹枝放在土裡，經常澆水，十天左右便會生根，把濃汁研磨成汁，塗抹在火心瘡上，非常有效。把藥材研磨成粉，用水調和，塗抹在患有遊風、赤腫、赬熱的人身上，都有效。
2. 蒲黃
蒲黃處處有，即蒲槌中黃粉也。今京師謂槌為蒲棒。初得黃，細羅，取萼別貯，以備他用。將蒲黃水調為膏，擘為塊，人多食之，以解心臟虛熱。小兒尤嗜。涉月則燥，色味皆淡，須蜜水和。然不可多食，令人自利，不益極虛人。
白話文：
蒲黃在各地的蒲槌裡面都有，是蒲槌中間的黃色粉末。現在北京把蒲槌叫做蒲棒。要取得蒲黃，需要先把蒲槌收集起來，然後用細羅過濾，把萼去除後，另外儲存。蒲黃可以與水調和，做成膏藥，將膏藥切成小塊食用，很多人都會吃蒲黃膏來緩解心臟的虛火。尤其是小孩，特別喜歡蒲黃膏的味道。蒲黃膏如果放置超過一個月，就會變乾，顏色和味道都會變淡，這時需要加入蜂蜜水來調整。蒲黃膏雖然好吃，但不能多吃，因為蒲黃膏具有輕瀉作用，對於極度虛弱的人來說，反而不是好事。
3. 蘭草
諸家之說異同，是曾未的識，故無定論。葉不香，惟花香。今江陵、鼎、澧州山谷之間頗有，山外平田即無。多生陰地，生於幽谷，益可驗矣。葉如麥門冬而闊且韌，長及一、二尺，四時常青，花黃，中間葉上有細紫點。有春芳者，為春蘭，色深；秋芳者為秋蘭，色淡。秋蘭稍難得，二蘭移植小檻中，置座上，花開時滿室盡香，與他花香又別。
白話文：
各種說法不一致，讓人難以分辨，所以沒有一個確定的結論。葉子不香，只有花香。現在江陵、鼎、澧州山谷之間有很多，山外的平地上就沒有了。大多生長在陰地，生長在幽谷裡，更能證明這一點。葉子像麥門冬而寬且韌，長到一、二尺長，一年四季常青，花是黃色的，中間的葉子上有一些細小的紫色斑點。有春花的，叫做春蘭，顏色深；秋花的，叫做秋蘭，顏色淡。秋蘭比較難得，兩種蘭花移植到小檻中，放在座位上，花開時滿室都是香氣，與其他的花香不同。
唐白樂天有種蘭不種艾之詩，正為此蘭矣。今未見用者。《本經》蘇注：「八月花白。」此即澤蘭也。
白話文：
唐朝詩人白樂天有一首詩叫《種蘭不種艾》，正是為這種蘭花而寫的。現在沒有人用它了。《本經》中蘇注說：「八月花白色。」這就是澤蘭。
4. 茵陳蒿
張仲景治傷寒熱甚發黃者，身面悉黃，用之極效。又一僧因傷寒後發汗不徹，有留熱，身面皆黃，多熱，期年不愈。醫作食黃治之，治不對，病不去。問之，食不減。尋與此藥，服五日，病減三分之一，十日減三分之二，二十日病悉去。方用山茵陳、山梔子各三分，秦艽、升麻各四錢，末之。
白話文：
張仲景治療傷寒，熱度很強，發黃的人，全身和臉都發黃，用這個方子治療非常有效。還有一位僧人因傷寒後發汗不徹底，體內有殘餘熱毒，全身和臉都發黃，發熱，一年多沒有治癒。醫生用利濕退黃的藥物治療，治療不對症，病情沒有好轉。詢問病人，飲食沒有減少。後來給他這個方子，服用五天，病情減輕了三分之一，十天後減輕了三分之二，二十天後病情完全消除。方子用茵陳、山梔子各三分，秦艽、升麻各四錢，研成細末。
每用三錢，水四合，煎及二合，去滓，食後溫服，以知為度。然此藥以茵陳蒿為本，故書之。
白話文：
每種藥材用三錢，水用四合，煎到剩下二合，去掉渣滓，飯後溫熱服用，服用的量以知道藥效為度。不過這種藥是以茵陳蒿為主要的成分，所以寫上這個藥方。
5. 決明子
苗高四五尺，春亦為蔬，秋深結角。其子生角中，如羊腎。今湖南北人家園圃所種甚多，或在村野成段種。《蜀本·圖經》言：葉似苜蓿而闊大，甚為允當。
白話文：
苗長四五尺高，春天可以當作蔬菜吃，秋天成熟結果。果實生長在角中，像羊腎。現在湖南、湖北一帶的家庭花園裡種植得很多，或在鄉村野地成片種植。《蜀本·圖經》中說：葉子像苜蓿，但又寬又大，形容得非常恰當。