《本草衍義》~
1. 卷八
2. 肉蓯蓉
《圖經》以謂「皮如松，子有鱗」。子字當為殼，於義為允。又曰：「以酒淨洗，去黑汁作羹」。黑汁既去，氣味皆盡。然嫩者方可作羹，老者苦。入藥，少則不效。
白話文：
《圖經》記載說，肉蓯蓉的「外皮像松樹皮，種子有鱗片」，這裡的「子」字應該是「殼」的意思，這樣解釋在意思上才說得通。又說：「用酒清洗乾淨，去除黑色的汁液後可以煮羹湯」。黑色的汁液一旦去除，它的氣味就都沒了。但是只有嫩的肉蓯蓉才可以煮羹湯，老的會苦。入藥的話，如果用量太少就沒有效果。
3. 蒺藜
蒺藜有兩等：一等杜蒺藜，即今之道旁布地而生，或生牆上，有小黃花，結芒刺，此正是牆有茨者。花收摘蔭干，為末，每服三二錢，飯後以溫酒調服，治白癜風。又一種白蒺藜，出同州沙苑牧馬處。黃紫花，作莢，結子如羊內腎。補腎藥，今人多用。風家惟用刺蒺藜。
白話文：
蒺藜有兩種：一種是杜蒺藜，就是現在路旁或牆上常見，貼地生長的，開小黃花，結帶刺的果實，這就是所謂「牆有茨」的植物。採摘它的花陰乾後磨成粉末，每次服用三到二錢，飯後用溫酒調服，可以治療白癜風。另一種是白蒺藜，產於同州沙苑放牧馬匹的地方。它開黃紫色的花，結的莢果，裡面種子像羊的腎臟。白蒺藜是補腎的藥材，現在人們大多使用它。而治療風疾，則只用刺蒺藜。
4. 防風 黃耆
防風、黃耆世多相須而用。唐許胤宗為新蔡王外兵參軍，王太后病風，不能言，脈沉難對，醫告術窮。胤宗曰：「餌液不可進」。即以黃耆、防風煮湯數十斛，置床下，氣如霧熏薄之，是夕語。
白話文：
防風和黃耆這兩種藥材，世人大多習慣一起搭配使用。唐朝時，有個叫許胤宗的人擔任新蔡王的外兵參軍，當時新蔡王的太后得了風病，說不出話，脈象沉微難以診斷，醫生們都束手無策。許胤宗說：「這種情況不適合用藥液灌服。」他立刻用黃耆和防風煮了幾十斛的湯藥，放在床底下，讓藥氣像霧一般薰蒸太后的身體，當晚太后就能說話了。
5. 千歲蘽
唐開元末，訪隱民姜撫，已幾百歲，召至集賢院。言服常春藤，使白髮還鬒，則長生可致。藤生太湖，終南往往有之。帝遣使多取，以賜老臣。詔天下，使自求之。擢撫銀青光祿大夫，號沖和先生。又言終南山有旱藕，餌之延年，狀類葛粉。帝取之作湯餅，賜大臣。右驍騎將軍甘守誠曰：常春者千歲蘽也，旱藕者杜蒙也。
方家久不用，撫易名以神之，民間以酒漬藤，飲者多暴死。乃止。撫內慚，請求藥牢山，遂逃去。今書之以備世疑。
白話文：
唐朝開元末年，我拜訪了隱士姜撫，他已經好幾百歲了，被皇帝召到集賢院。姜撫說他服用常春藤，能使白髮變回黑髮，這樣就能長生不老。常春藤生長在太湖，終南山也常常有。皇帝派遣使者大量採集，用來賞賜給年老的臣子。並詔告天下，讓人民自己去尋找。皇帝升姜撫為銀青光祿大夫，號稱沖和先生。姜撫又說終南山有一種旱藕，吃了能延年益壽，樣子像葛粉。皇帝取來旱藕做成湯餅，賞賜給大臣。右驍騎將軍甘守誠說：「所謂的常春藤就是千歲蘽，旱藕就是杜蒙。」
醫藥學家們很久都不使用這兩樣東西了，姜撫改了個名字把它們說得神乎其神，民間用酒浸泡常春藤，喝的人很多都暴斃身亡。於是就停止了使用。姜撫內心感到慚愧，請求去藥牢山，就逃走了。我把這件事記錄下來，用來解除後世的疑惑。
6. 黃連
今人多用治痢，蓋執以苦燥之義。下俚但見腸虛滲泄，微似有血便，即用之，更不知止。又不顧寒熱多少，但以盡劑為度，由是多致危困。若氣實初病，熱多血痢，服之便止，仍不必盡劑也。或虛而冷，則不須服。余如經。
白話文：
現在的人大多用黃連來治療痢疾，這是因為認為它有苦燥的功效。一些不了解醫理的人，只要看到腸胃虛弱導致的滲漏泄瀉，或是有帶血絲的便便，就使用黃連，而且不知適可而止。他們也不考慮病人是寒證還是熱證，只是一味地將藥劑全部服用完畢，因此常常導致危險困境。如果病人是氣實的初期病症，且屬於熱痢、血痢，服用黃連後就能止住病情，但也不必把藥劑全部服用完。如果是虛寒體質的病症，就不適合服用黃連。其他的情況就如同（一般醫書）所記載的那樣。
7. 藍實
即大藍實也，謂之蓼藍非是，《爾雅》所說是。解諸藥等毒，不可闕也。實與葉兩用。《注》不解實只解藍葉，為未盡。經所說盡矣。藍一本而有數色——刮竹、青綠、云碧、青藍、黃，豈非青出於藍而青於藍者也。生葉汁解藥毒，此即大葉藍，又非蓼藍也。蓼藍，即堪揉汁，染翠碧。花成長穗，細小，淺紅色。
白話文：
藍實，就是指大藍的果實，並不是指蓼藍，這是《爾雅》這本書所說的。它可以解各種藥物的毒性，是不可或缺的。果實和葉子都可以使用。《注》說只解藍葉的毒性，而不解果實的毒性，這是不夠全面的。我認為經典上所說的才是最完整的。藍這種植物，同一株卻有許多顏色，像是刮竹色、青綠色、像雲一樣的碧色、青藍色和黃色，這不就是所謂的「青出於藍而勝於藍」嗎？新鮮的葉汁可以解藥毒，這指的是大葉藍，也不是蓼藍。蓼藍的葉子可以揉搓取汁，用來染出翠綠的顏色。它開的花長成細小的穗狀，顏色是淺紅色。