《本草簡要方》~ 本草簡要方自敘
本草簡要方自敘
1. 本草簡要方自敘
蘆溝橋事變之後。予方旅居漢口。二十七年秋。入桂林。寇禍日深。武漢又陷。歐戰未起。國步之危。甚於累卵。有數門人過桂。知予生活艱苦。問此後出處。予曰。如果國不幸而亡。亭林船山所不敢學。我其以青主先生為歸乎。其實書畫無法則。醫藥無宗派。此言亦欺世而已。
三十二年秋。世事日有轉機。予早托跡中國農民銀行。衣食粗給。公餘之暇。乃編此書。蓋中國之醫。向不專精於識病。而專重在用藥。傷寒論一書所包之病多矣。而統名之曰傷寒。及其下藥。乃各不同。小兒驚風。所包之病多矣。而統名之曰急慢驚風。及其下藥。乃各不同。
諸如此類。不一而足。可知識病雖未確。用藥故不誤也。故中國之藥。中國用藥之經驗。皆有可取求中國醫理。舍藥物之功用及用藥之經驗不談。而徒泛論五行生剋虛無浮泛之理。宜乎中醫之日以不振乎。予之輯述此書。故專主於藥之功用。及處方之公式。欲使覽者知其精要所在也。
青主先生地下有知。其一笑乎。
癸未冬海寧張宗祥記。
白話文：
蘆溝橋事變後，我暫居漢口。二十七年秋天，來到桂林。國難日深，武漢淪陷，歐戰尚未爆發，國家危急，如同積卵將崩。幾個學生來桂林看望我，知道我生活困苦，便詢問我今後的打算。我說：如果國家不幸滅亡，像顧炎武、王夫之那樣也不敢再讀書了，我大概只能以青主先生（指張景岳）為師了。其實，書畫沒有固定的法則，醫術也沒有固定的派別，這話也只是欺騙世人的說法罷了。
三十二年秋天，時局略有轉機。我早先在中國農民銀行謀得一職，生活雖然清苦，勉強可以餬口。閒暇時間，便編寫了這本書。因為中國醫學向來不注重精確辨別疾病，而更重視用藥。例如《傷寒論》中包含的疾病很多，卻統稱為「傷寒」，但用藥卻各有不同；小兒驚風也是如此，包含的疾病很多，卻統稱為「急慢驚風」，用藥也各有不同。
諸如此類的例子不勝枚舉。可見，即使疾病診斷不完全準確，但用藥卻往往不會出錯。所以，中國藥物和中國的用藥經驗，都是值得借鑑的。中國醫學理論，如果不談藥物的功效和用藥經驗，而空泛地論述五行生剋等虛無縹緲的道理，難怪中醫會日漸衰落。我編寫這本書，專注於藥物的功效和處方公式，希望能讓讀者了解其精要所在。
青主先生（張景岳）在天之靈若知曉，想必會一笑吧。
癸未年冬天，海寧張宗祥記。