《本草圖經》~ 玉石上品卷第一 (2)
玉石上品卷第一 (2)
1. 玉泉
玉泉，文具玉屑條下。
白話文：
玉泉
玉屑，味辛，性寒。
功效
- 清熱解毒，利尿消腫
- 治療熱毒瘡瘍、水腫小便不利、黃疸
- 外用可敷治瘡瘍腫痛
2. 丹砂
丹砂，生符陵山谷，今出辰州、宜州、階州，而辰州者最勝，謂之辰砂。生深山石崖間，土人採之，穴地數十尺，始見其苗乃白石耳，謂之硃砂床。砂生石上，其塊大者如雞子，小者如石榴子，狀若芙蓉頭、箭鏃，連床者紫黯若鐵色，而光明瑩澈，碎之嶄岩作牆壁，又似雲母片可析者，真辰砂也，無石者彌佳。過此皆淘土石中得之，非生於石床者。
白話文：
丹砂，生長於符陵的山谷中，現在出產於辰州、宜州、階州，其中辰州的丹砂最為優質，被稱為「辰砂」。丹砂生長在深山中的石崖之間，當地人採集它，在地下挖數十尺深，才能見到它的苗，它看起來像白色的石頭，被稱為「硃砂牀」。丹砂生長在石頭上，塊狀大的像雞蛋，小的像石榴子，形狀像芙蓉花頭或箭鏃，連著「硃砂牀」的丹砂呈紫黑色，像鐵的顏色，而且光亮透明，把它弄碎後，可以像牆壁一樣光滑平整，又像雲母片一樣可以剝離，這纔是真正的辰砂，沒有石頭的辰砂更好。除此之外，其他都是淘洗出土石頭中得到的，不是生長在「硃砂牀」上的。
陶隱居注：謂出武陵西川諸蠻中。今辰州乃武陵故地，雖號辰砂，而本州境所出殊少，往往在蠻界中溪漵、錦州得之，此地蓋陶所謂武陵西川者是也。而後注謂出西川為非，是不曉武陵之西川耳。宜砂絕有大塊者，碎之亦作牆壁，但罕有類物狀，而色亦深赤，為不及辰砂，蓋出土石間，非白石床所生也。
白話文：
陶隱居的註解說：辰砂出自武陵西川諸蠻人居住的地方。如今的辰州就是武陵故地，雖然稱作辰砂，但本州境內產出的辰砂很少，往往是在蠻界中的溪漵、錦州才能找到。陶隱居所說的武陵西川就是這個地方。而後面的註解說辰砂產自西川不正確，那是因為他不明白武陵的西川。上等的辰砂很大塊，即使把大塊的辰砂碎成小塊，也可以拿來做牆壁，只是很少有類物狀，而顏色也深紅，比不上辰砂，大概是產自土石之間，而不是產自白色的岩石牀上。
然宜州近地春州、融州皆有砂，故其水盡赤，每煙霧鬱蒸之氣，亦赤黃色，土人謂之硃砂氣，尤能作瘴癘，深為人患也。階砂又次，都不堪入藥，惟可畫色耳。凡砂之絕好者，為光明砂。其次謂之顆塊，其次謂之鹿蔌，其下謂之末砂，而醫方家惟用光明砂，余並不用，採無時。
白話文：
不過宜州附近地區的春州、融州都有砂，所以那裡的水都是紅色的，每逢煙霧蒸騰之氣，也是赤黃色，當地人稱之為硃砂氣，特別容易使人患上瘴癘，深以為患。階砂又次一等，都不適合入藥，只能用來畫顏色罷了。所有砂中最好的，是光明砂。其次是顆塊，再次是鹿蔌，最差的是末砂，而醫方家只用光明砂，其餘的都不用，採集沒有時間限制。
謹按鄭康成注《周禮》，以丹砂、石膽、雄黃、礜石、磁石為五毒，古人惟以攻創瘍。而《本經》以丹砂為無毒，故人多煉治服食，鮮有不為藥患者。豈五毒之說勝乎？服餌者當以為戒。
白話文：
根據鄭康成對《周禮》的註解，丹砂、石膽、雄黃、礜石、磁石五種礦物有毒，古人只用它們來治療創傷。但《本經》說丹砂無毒，所以很多人煉丹服食，鮮有不吃丹藥的人。難道五毒的說法有道理嗎？服用丹藥的人應引以為戒。
3. 空青
空青生益州山谷及越嶲山有銅處，銅精熏則生空青。今信州亦時有之，狀若楊梅，故別名楊梅青。其腹中空，破之有漿者絕難得。亦有大者如雞子，小者如豆子，三月中旬採，亦無時。古方雖稀用，而今治眼翳障為最要之物。又曾青所出與此同山，療體頗相似，而色理亦無異，但其形累累如連珠相綴，今極難得。
白話文：
空青產於益州的山谷以及越嶲山銅礦所在地，銅精經過加熱燻蒸就會生成空青。如今，信州也偶爾會有空青，形狀像楊梅，所以別名為楊梅青。空青裡面是空的，破開後有液體的非常難得。也有大的像雞蛋，小的像豆子，在三月中旬採摘，但沒有固定的時間。古方中使用空青的很少，但現在治療眼翳障時，空青是必不可少的藥物。曾青與空青產於同一座山，療效也頗為相似，而且顏色和理化性質也無異，只是曾青的形狀一串一串的，像串連的珠子一樣，現在極為難得。
又有白青，出豫章山谷，亦似空青，圓如鐵珠，色白而腹不空，亦謂之碧青，以其研之色碧也。亦謂之魚目青，以其形似魚目也。無空青時，亦可用，今不復見之。
白話文：
另外一種青黛，產於豫章山谷，也像空青，圓如鐵珠，顏色發白但沒有空洞，也稱作碧青，因為研磨成粉後顏色呈現青色。也稱作魚目青，因為外型像魚的眼睛。若沒有空青時，用這種也可替代，如今已經絕跡。